经文：诗篇77
发声呼求
“我要向神发声呼求，我向神发声，他必留心听我。”（1节）。在灵性低谷的时候心是冷的，情感是沉闷的，需要借着发声的祈祷倾倒出来，也要确信神必会听我。在灵性佳美的时候，一开口，赞美和感谢就会倾泻而出，就像保罗在书信中的开头祷告一样。但在连祷告也成为负担的灵性低谷，却需要发声又发声的祷告，好像一个堵塞的泉源，需要重新反复地去开凿一样，直至活水涌流出来。
夜间祈祷
“我在患难之日寻求主，我在夜间不住地举手祷告，我的心不肯受安慰。”（2节）。这是一个处境上的黑夜，作者在经历一些痛苦的时刻，周遭无一事物能给他带来安慰，惟有来寻求主。也是一个灵性上的黑夜，往常在苦痛的时候灵里也有安慰，反倒与主更亲近，此刻却感觉摸不到主，即使整夜里不住地举手祷告，内心还是不得安慰。虽然祈祷在不住发声，从白日直到夜间，但却味如嚼蜡，不得神恩。
无法祈祷
“我想念神，就烦躁不安；我沉吟悲伤，心便发昏。”（3节）。祈祷好像被阻挡了一样，不能继续，由祈祷变为思想，但思想又使人跌倒，心绪变得烦躁不安，念及所经历的种种患难，不由得悲从中来，沉吟不语，心开始发昏，就连祈祷的愿望也失去了。许多的信徒有此经历，在苦境中屡屡祈祷，不蒙应允，转而去思想，结果发现一团乱麻，难以厘清，结果连祈祷的愿望也失去了。
开始埋怨
“你叫我不能闭眼。我烦乱不安，甚至不能说话。”（4节）。此刻开始由不解变为埋怨了，我干嘛要祈祷呢？使我遭难的不是你吗？你使我遭难又让我祈祷，我祈祷你又不答应，这不是折磨人吗？无眠、无语、无安息，岂不都是因为你！
追念往日
“我追想古时之日，上古之年。我想起我夜间的歌曲，扪心自问，我心里也仔细省察。”（5—6节）。若只看当下就是漆黑一片，死路一条，但若顺着来路往回看，就会看见古道依旧，熠熠发光，也会想起白日的乐章和夜间的歌曲，知道神还在，神的道不改变。于是开始扪心自问，到底还是我的问题，那么我的问题出现在哪里呢？是我缺乏信心吗？还是我得罪了我的神？
过度反省
“难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？”（7节）。过度的反省会导致灰心绝望，会重看自己的过犯，不信神会施恩。“难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？”（8节）。过度反省使人做出错误的判断，只看眼前的处境，不敢相信神的慈爱和信实。“难道神忘记开恩，因发怒就止住他的慈悲吗？”（9节）。过度反省使人只看见神公义和严厉的性情，看不见神不变的恩慈和怜悯，从而使人深陷沮丧之中，不可自拔。
回归信心
“我便说：‘这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。’”（10节）。信心就是既能承认自己的过犯，又能因着神而有指望。过度反省使人只看自己的问题，不看神施恩的右手，从而使人灰心负面。缺乏反省的盲信则使人一味宣称神的大能，却远远地脱离了生活的实际，活在愚人的乐观之中。信心是在中道之中，既脚踏实地，也笃信不疑，因信而活在盼望之中。
喂养信心
“我要提说耶和华所行的，我要记念你古时的奇事；我也要思想你的经营，默念你的作为。”（11—12节）。“提说”是要对着自己讲道，说出神所行的事情，信心是从听道来的。“记念”是确认神在过去所行的奇事，可以借着读经重温神所作的一切事，信心在读经中获得滋养。“思想”、“默念”是消化和吸收神话语中一切的养分，使得信心越发的活泼健壮。每一次软弱的经历都要归回圣经，使信心重得喂养，信心强壮起来，软弱会不治而愈。
发出赞美
“神啊，你的作为是洁净的，有何神大如神呢？你是行奇事的神。你曾在列邦中彰显你的能力。你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。”（13—15节）。信心得着了喂养，会发出歌声来，是活泼的信心，神在这样的信心中显为真实活泼。赞美会驱散一切的忧愁和疑惑，神在赞美中向人显现，走进人的生活中来。列邦中的神也是你的神，古时候的神也是现在的神，救赎雅各和约瑟子孙的神也正是你的神，神好像从圣经中走出来，从过去走出来，从天上走下来，走向你，正是你的神！
注目于神
“神啊，诸水见你，一见就都惊惶，深渊也都战抖。云中倒出水来，天空发出响声，你的箭也飞行四方。你的雷声在旋风中，电光照亮世界，大地战抖震动。”（16—18节）。这个时候，好像又看见了神，又感受到了神的大能，圣经中的神活化在了眼前，这是敬拜和瞻仰所带来的信心上的果效，永恒的神显现在了眼前，显现在了信徒所处的环境中，看见神，是一切问题的答案，是一切经历的出路。
安之若素
“你的道在海中，你的路在大水中，你的脚踪无人知道。你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓，好像羊群一般。”（19—20节）。我们的软弱常在于想弄明白，想知道经历背后的谜底是什么，但神是一位高深莫测的引路人，没人能知道他的脚踪在哪里，他不会把下一刻的路在这一刻就告诉人，我们所跟随的是一位奥妙的神，他的名为奇妙，正因为这样，反而把我们从无穷的焦虑和困惑之中释放了出来，我们所做的，只是要单纯的信靠他、顺服他，他必会按着他的旨意引导我们的路，而我们的道路也必是平安和兴盛，我们只要知道谁在引导我们就行了，而无需为道路为何这样或那样而殚精竭虑，因着信心，我即或经过灵性的幽谷，也不怕遭害，因为神的杖、神的杆都安慰我！
