经文：约21：15-23
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门(注：“约翰”在马太16章17节称“约拿”)，你爱我比这些更深吗?”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗?”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来;但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀 神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧!”彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说“主啊，卖你的是谁”的那门徒。彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何?”耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干?你跟从我吧!”于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干?”
提比哩亚海边，面对打鱼去的门徒，耶稣没有丝毫的责备，反而为他们预备了早餐。吃过后，他慈爱且关切地问彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗?”藉着三次的发问，坚固并激励了彼得，使他成为一个愿意为主壮烈牺牲自己的传道人。
这段经文，有人说是彼得的按牧礼，也有人说是彼得的受职礼。在此，耶稣勉励彼得，叮咛他要留意三件事。
一、爱主深过一切15-17
1、爱主的重要
林前16：22，若不爱主，这人可咒可诅。
启2：4，以弗所教会之所以被主责备，是因他们离弃了起初的爱心。哪怕他们为主劳苦、有忍耐、有真理的知识、有圣洁的追求，都不够。除非悔改，行起初所行的，不然，必被主丢弃。
林前13：1-3，爱是一切恩赐的根基。若没有爱，都归于虚空与徒然。
因为爱主才会愿意为主受苦，才会愿意为主付出。
2、爱需要反省
“你爱我比这些更深吗?”有对比，才知爱的程度。
“你爱我吗?”爱的对象是否清晰。
三次发问，意味着爱主不是一件容易的事情，会随着时间的流逝而渐渐变冷变淡，所以需要不断地反省自己。
3、爱主当承担主托负
爱不是一句口号，爱需要行动来表达的。
看得见的人若不爱，又怎能爱看不见的神呢?(约壹4：20)
故此，操练爱从家庭开始。爱家人、爱弟兄姊妹、爱众人、爱仇敌。
二、荣主重于生死18-19
年幼……年老……
主耶稣预告了彼得的将来。他会有长时间的劳苦服侍，更会为主殉道——人把他带到他所不愿意去的地方。透过教会历史，我们得知，彼得是为主倒钉S字J而死的 。藉此，他确实荣耀了神，人知道复活的信仰是多么的真实与有力，它鼓舞着人们的内心，给人以胆量，使人面对酷刑，毫无惧色。
彼得面对死亡，想到的不是自己的得失，乃是要去荣耀神。
腓1：21，保罗面对生死抉择时，同样的，只求让基督在他身上显大。
林前10：31，或吃或喝都要荣耀神而行!
我们是神所买来的人，要在身子上荣耀神!!
三、跟主不必看人20-23
彼得在意那门徒将来会如何，主耶稣告诉他，只管跟从我来，他如何与你无关。这也提醒我们每一位跟从主的人，若是真心跟主，他人的反应如何与我们真没有关系。
人常受他人的影响。
村看村、户看户，群众看干部。
主提醒彼得，也是提醒凡跟他的传道人：只管跟从我来。
1、跟主不看环境;
2、跟主不看他人;
3、跟主一定要看主。
来12：1-2，仰望为我们信心创始成终的主。
迦勒，是一个专心跟从神的人，我们也当如此。
诗歌唱道：跟随，跟随，我愿跟随耶稣。无论往何处去，我愿跟随主!
结语：这是耶稣对彼得的嘱咐，也是对我们现今跟从他的传道人之叮嘱。惟愿我们能爱主更深，一生去荣耀神，跟从他的脚步，不离不弃。
