施比受更为有福

施比受更为有福　　

经文：使徒行传20：35“……又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”　　

引言：主耶稣的八福记在马太福音，我们耳熟能详，此处有另外之福，不见于福音书中，却流传在弟兄姊妹间，借着使徒保罗保存下来。　　

“施”：指施舍，施予，给予，提供，即行善。“受”：指接受，获得。　　

平常之人都以“接受、获得”好处为有福。惟独主给我们更高的教导：　　

“施比受更为有福”。　　

一：有何福——行善者之福　　

1. 富有过人：有力量施舍，能给予他人，起码表明你比他人（接受者）要富有。“富有”岂非有福？难道穷乏有福？（申28：12“耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。”你借人，不是人借你。　　

2. 积财在天：行善施舍者，必积财宝在天上。主曾应许那少年财主变卖一切分给穷人，就必有财宝在天上。（太19：21）　林后9:8/9 神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”  　　

3. 美好名誉：行善乐于施恩之人，会有好名誉。多加广行善事，有美好的见证（徒9：36/42）百夫长哥尼流多多周济百姓，蒙神记念（徒10：1/4）被人称赞，也被神称赞。　　

4. 更多赏赐：主应许说：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路6：38）箴言19：17“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”　　

5. 荣耀父神：行善是人前发光，主说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）林后9：11/13“叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于　神。因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢　神。他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督，顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与　神。 ”　　

6. 心灵愉悦：无论何人，行善之后，必定心中平安，欢喜，有一种愉悦畅快的感觉。吃得香，睡得好。（作恶的，心中必定受控告而不安）　　

二：存何心——行善的态度　　

1.甘心乐意：罗马书12：8“施舍的，就当诚实……怜悯人的，就当甘心”　提前6：18/19“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”　（可再参考：罗15：26/27，林后8：3，9：7，12：15）　　

不是勉强，不是心中实在不情愿，硬着头皮。也不是嘴巴上说得好听，心里实在舍不得。　　

2.行在暗中：太6:1/4“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”　　

　不吹号，故意叫人得知。　　　

不炫耀不自夸。　　　

不求人的荣耀与称赞。　　　

不求人的回报。不企望“接受帮助”者的报答或称赞。　　　

不可居高临下，以为高人一等。在受助者面前摆出架子。　　

乃是谦谦卑卑，惟恐人知。惟恐人赞。惟恐人荣。惟恐人报。　　　

如此为行善者最佳之境界。　　

　即动机纯正。心态纯正。感情纯正。　　

3.积极主动：加拉太书6：9/10“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”　罗12：17“众人以为美的事，要留心去作。”　　

不必等谁要求，由谁催促。　　

4：不要推诿：箴言3:27/28“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说：‘去吧！明天再来，我必给你。’”　28:27“周济贫穷的，不致缺乏，佯为不见的，必多受咒诅。”　雅各书4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”　（注意：不推辞，是指在善事的范围之内，并非指无理的要求，或者越份的要求）　　　

三：给何人——行善的对象　　

1. 当得之人：箴言3:27“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”　应得之人，是指正常情况下，应该获得帮助的人。假设某人健康而能工作，却不思劳动，行骗江湖，便不是当得之人。假设家人平安，谎称家人患病，或家中火灾等，便不是当得之人。假设赌博输了钱，向你借款，便非当得之人。假设嫖娼或犯罪后，向你借款，便不是当得之人……我们行善，并非任人欺骗，也不是提供人犯罪的资本。这些需要分辨。　　

比如真正的孤寡老人，残疾人，遭遇灾难的，孤儿，家中不幸的。　　

比如全职忠心为主传福音的传道人。　　

比如患病或受伤缺乏治疗费的……　　

2. 需要之人：有一个律法师曾问说：谁是我的邻舍呢？主耶稣就说了好撒玛利亚人的故事（路10：25/37）那位下耶利哥，落在强盗手中，被打得半死，剥去衣裳的人，就是有困难有需要有危险的人。就需要去帮助他。　　

我们身边，或我们所遇到的有需要有困难之人，都是我们行善的对象。不论是物质方面的需要，或精神方面、灵性方面的需要。或身体或家庭或其他方面。　　

比如夫妻矛盾的，儿女悖逆的，心中忧伤失望的，患难愁苦的……　　

3. 缺乏之人：雅各书2：15/16若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？　　约翰一书3：17/18“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”　　世人俗语云“锦上添花易，雪中送碳难”，表面富有者，人会将几万几十万主动借给他。而生活贫穷者，连借几百上千，拿去治病救命，都极度艰难。　行善便是帮助此一类人，并且借给他们，不指望他们偿还。（路6：35）因为我们的赏赐在乎神，钱财是神所赐的，我们是管家。　　

4. 优先次序：家人——亲友——教会中的弟兄姊妹——世人　　

（提前5：8“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”　　　　

加拉太书6：10“所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”　　　　

彼后1:7“有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”）　　

一般而论，圣经是提及由近及远，由亲及疏的一个原则。然而，绝不可说：我的钱已经奉献给了神，所以不必孝敬父母。或我自己家里都照顾不来，还哪能想到教会中的弟兄姊妹。或我们教会的贫困肢体就够多了，我们哪有力量帮助社会。　如08年雪灾或汶川大地震时，多少弟兄姊妹参与奉献，远远超过平常对教会的奉献。　　

因而次序是必要的，但不是最重要的，必须注意实际的情况。　　

四：用何物——行善的媒介　　

1. 钱财：这是最普遍的，不必多提。　　

2. 物品：也是比较普遍的。比如衣服，帐篷。或买给孤儿的课本，书包。或招待传道人的食物，水果。或一些灵修书籍、光盘。或……　　

3. 你所有的行善的力量：包括：言语，时间与精力，体力与行动，智慧与才华……　　

即，你藉着言语和行为给予需要者的一切帮助，包括安慰、代祷、劝勉、鼓励。比如探访，比如背老人上下楼，读经给老人听。比如让忧伤者得安慰，使悲苦者有喜乐，令绝望者重获信心。比如使兄弟和睦，夫妻相爱。比如拔草药给人，送人去都市看病。比如陪伴孤单的人，关心被囚禁的人，看望病残无望的人……具体的事例不可胜数。这一切，都是施舍，都是给予，都是提供，都是行善，　　

都是我们应该积极、甘心乐意去作的。　　

主说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’ 这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（读：太25：34/40）　　

五：凭何力——行善的动力　　

行善是众人所慕的，更是基督徒时常所立之志向。然而，行善最大的拦阻：是灰心，是停顿，是心里麻木，是熟视无睹。对需要者，穷乏、困难与痛苦者，我们不再动容，没有怜悯。　　

因世道艰难，人心险恶，不法的事增多，许多人的爱心冷淡（太24：12）但我们仍要积极行善，多多施舍。　　

记住三句话：为主而做，靠主力量，得主喜悦　　

1. 依靠神而行善：诗篇37:3“ 你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。”　　

如摩西依靠主，如大卫依靠主，如但以理依靠主，如保罗依靠主，如以利亚依靠主，如希西家依靠主……　　

你在行善时，若遇到困难、不公正、毁谤、攻击、意外的灾祸或卷入何种麻烦，或受屈、受损、遭难……无论遇到什么，都立即依靠主。求主来帮助我们胜过一切的环境，并且继续行善。　　

2. 靠着圣灵的能力：以弗所书3:16/20“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来……神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”　　

心灵中遇到行善的拦阻：灰心或麻木，或软弱、或退缩、或自高、或刚硬……要依靠圣灵的力量来对付，来得胜。　　

有人说：倘若没有神，一切的道德行为（包括行善）都变得毫无意义，因为没有赏善罚恶。但神是我们的力量，他不但帮助我们，开通我们的环境，加我们更多的资源，而且使我们的心灵刚强。你越行善，越发现能行更多的善。越经历神奇妙的供应。我和我们的同工在服事中，都有亲身的经历。所以不要手软！　　

最后的劝勉：有关行善的几处经文：　　

1.传道书3：12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善。　　

2.以赛亚书1：16/17 你们要洗濯，自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。　　

3.以弗所书2：10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。　　

4.提多书3：14 并且我们的人要学习升经事业，（或作要学习行善）预备所需用的，免得不结果子。　　

5.希伯来书10：24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。　　

6.来13：16 只是不可忘记行善，和捐输的事。因为这样的祭，是神所喜悦的。　　

2008-12-15（原创）