神递进、升级的爱
——约翰福音三章十六节讲题之四
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”——约3：16
刚才读的这节经文突出了整个福音的重点——神的爱。
我们用到“爱”这个字的时候，常常弄不清它真正的含义。“爱”是我们的语言当中用得最滥的一个字，人际关系最卑下和最高尚的事都有人用这个字来形容。我们说我们爱旅行、爱吃糖，爱穿新衣服，爱我们家的小狗、小猫。年轻人可以一件钟情，爱得死去活来、天昏地暗。但是，很快地，一个人就独自流泪到天明，一个劲地追问：你的爱还在不在？十七、八岁的人动不动就说：我永远爱你！其实他们根本不晓得永远有多远，爱是多么沉重。
爱就一个字。但是这个字可以说得漫不经心，轻若鸿毛；这个字也可以一诺千金，重如青山。在希腊文里，爱有三个层次：一是异性情爱；二是朋友友爱；三是圣爱——无条件的舍己之爱。
约翰福音三章十六节，在内容上乃是递进的结构。它表达的是神的圣爱。神的爱是真爱的典范，也是所有爱的基础。这节经文层层推进，将神的爱——神递进、升级的爱——向我们启示出来。
第一句——“神爱世人”——这是神普遍性的爱；
第二句——“甚至将他的独生子赐给他们”——这是神特殊性的爱；
第三句——“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”——这是神功能性的爱。
让我们分享并进入神的爱！
神普遍性的爱
——神为一切人预备了一些的恩典
常常听到有人传福音或作见证时说（那并不是福音！），一幢房子失火了，不信的人家都烧光了，只留下信主的完好无缺；或者，天大旱，突降雨，专降在信主的这丘，不信的仍旧干旱。云云。听了总不是滋味，有些困惑，但他们讲得很激动，也糊里糊涂地与他们唱起“哈利路亚”。
现在想想真是错误！
因为主耶稣在登山宝训里亲口告诉我们：“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太5：46）神的爱何其宽广！他将“生命、气息、万物，赐给万人”，“我们生活、动作、存留都在乎他”（徒17：25、28）。“一切美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1：17）
用电灯要付钱，喝自来水要缴费，惟有神赐阳光、雨露从未向你收过钱。今天医院的氧气要每小时4元，而你从未出母腹就开始享受神所赐的空气，神向你收过一分钱吗？真是“唯江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目过之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也！”
我们生于斯、长于斯的地球实在是天父的世界。对于地球，我们大概是太熟视无睹了，所以习惯地认为我们所享有的一切是理所当然的。但当我们观察过其他星球的状况之后，就知道这一切并不是理所当然，而是一个极其难能可贵的特例，来自神奇妙的安排。箴言八章三十一节说：“他为人预备可住之所”。我们不得不承认地球实在是一片得天独厚的、无以伦比的、可供我们生活栖止的乐土。在下列这些条件中，只要有一、二项出偏差，人就活不成了。
·太阳是正处中年的黄色恒星，适于为地球提供适度的光和热。所幸它不是红巨星、白矮星、中子星或黑洞之类。
·日地距离恰到好处。在太阳系中地球处于一个适中的位置，太近太远都不相宜。太近（如水星、金星），则太热，任何生物都不能存在；如果太远（如火星），则太冷，其表面永远处于冰冻状态。
·地球自转公转周期也长短适中。以自转论，如周期太长（如水星），则其向阳面长期暴露于日光之下，十分灼热（摄氏四百度以上），背阴面则长期不见阳光，无比酷寒（摄氏负一百七十三度）。如自转周期太短，则因转速太快，海水将大量向赤道一带集中，低纬度地区将有大片陆地被海水淹没，剩余的陆地也将受到强大的潮汐浪涛冲刷，百物不生。高纬度地区则将有大片海床变为陆地，由于缺水，大片陆地将变为沙漠。而且如果地球自转过快，地面的风速将造成灾难，例如木星的自转周期为10小时，其表面风速即达每小时两千公里以上，令人闻之变色。
·恰好的黄赤交角。地球之赤道平面与黄道平面（公转轨道平面）形成了约为23﹒5°的倾角。此倾角如过小，地上将无四季寒暑之分。如果倾角过大，则季节温差将过分剧烈，而且大部分地区将是夏季永昼，冬季永夜。
·地球的大小也不是任意的。现今由于交通技术发达，人们往往觉得地球似乎太小了，如果地球大一些，岂不是有更多空间和资源以供人类享用？殊不知地球太大太小都成问题。如果太小（像水星），则因重力不足以防止气体的逸散，其大气乃逐渐散失，空气散失之后，水也将随之汽化而消失，失去空气和水，生命即不能存在。如果太大（如土星），则其重力将使人体重逾千斤，这样人体将不能支持本身的重量，首先心脏就不可能在如此巨大的重力下维持血液循环。总之，人和动物都不可能生存。
·奇妙的大气层。如果没有大气层，地球的生物就失去了保护，否则，来自太阳的陨石就像超级炮弹一样，将地面的一切毁坏净尽。因有大气的保护，绝大部分的陨石未落地时就已焚化消失。由此产生的细微粉尘，使有时的日光产生散射。散射对人的视觉非常重要，它不但使天空呈现美丽的蔚蓝色，而且使人获得均衡的视觉。大气层不仅有保护作用，又有温室效应，保持地表温度的稳定。
·水——生命之源。在整个太阳系中，没有任何星球有如此丰沛的水。
好了，我们不能一一述说，其实神普遍的恩典未说一半。
感谢主，唯有真神白白将万物赐给人！只有假“神”才向人讨钱养活它！这些偶像，“一直讨钱，二眼无光，三餐不吃，四肢无力，五官不动，六亲不认，七窍不通，八面虚假，九坐不起，十在骗人。”
神就是爱！他为所有的人预备了这普遍的恩典。
神特殊性的爱
——神为一些人预备了一切的恩典
我们生活在天父的世界，他的爱中，全人类都享受着他那白白赐下的大爱宏恩。有一首闽南圣诗这样唱道：“清香的花蕊，青翠的草埔，谁人种作谁人照顾？上帝造日头，上帝造风雨，受他养饲拢免烦恼。多多的劳苦，日出搁日落，啥时满足啥时安息？总是他疼咱，为咱有备办，他是咱尚大的帮助。”
但这还不是他爱的全部。在普通的恩典里，神显明他的爱；然而，这还不够，神爱我们到一个地步，“甚至，将他的独生子赐给他们……”保罗说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8：32）
神把独生子给我们，就是把万有给了我们。所以，巴刻说：“神为一切人预备了一些恩典（普通恩典），为一些人预备了一切恩典（特殊恩典——救恩）。”
这位进入人间的神独生子，“他的名称为奇妙”。
他的降生是奇妙的。纵观人类历史，古今中外，没有一个人的生日被称为“圣诞”，没有一个人的生日千百年来被年年庆祝，是普天同庆、普世欢腾的全世界共同节日。今天全世界都以耶稣降生作为人类纪年元年——公元（A、D），他降生之前称为公元前（B、C）。因他的降生是关乎万民，他要将百姓从罪中拯救出来；他开创了新纪元，给人类带来了荣耀的盼望。
他的死是奇妙的。从古到今，世界上没有一个人的死是与全人类命运有关系的。为国捐躯，为朋友、为知己、为君主而死是有的，但有哪一个人的死是为你为我，为着每一个人？唯有基督是为了罪人而死！他担当世人的罪。无论你是谁，只要信耶稣，他在S字J上所流的血就洗净你的一切罪债。几千年来，人类发明了种种残酷刑具。虽随着时代改变，更“文明”的刑具代替了许多残酷的刑具，但有哪一样刑具如同S字J一样成为了世人共认的荣耀的记号？S字J在耶稣时代是罗马帝国惩治罪犯的残酷刑具。但自从神圣洁羔羊耶稣被钉十架后，S字J已成为全世界的救人记号。医院以S字J为记号救人身体，绿十字被用于工矿安全保护标志，今天耸立在任何一个基督教堂的S字J则是拯救人类身体灵魂直到永生的记号！
朋友，请看秦皇汉武、唐亲宋祖，一代天骄成吉思汗，而今何在？有谁今天还举着他们的旗号？不可一世的拿破仑在孤岛上曾感叹不已——“我真不如拿撒勒人耶稣！”他的千军万马，征服了世界，却最终孤独地在小岛上度风烛残年，举目无亲。而没有一兵一卒的主耶稣却吸引万民归向他，许许多多的人甘愿为传扬他而献上生命。
耶稣为你而死，他每一滴血都是为你而流。“S字J，S字J，永是我的荣耀！我众罪都洗干净，唯靠耶稣宝血。”
他的复活是奇妙的。坟墓不能拘禁他，死亡不能困住他，七日的第一日他从死里复活。“他已胜过黑暗权势，他已超过天下万有，他是永活无所不能的神。”正如彼得所说的：“以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。他既按着神的定旨先见被交于人，你们就藉着无法之人的手把他钉在S字J上杀了。神却将他死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。”（徒2：2-24）“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）
神功能性的爱
我们继续读约翰福音三章十六节：“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
神不仅是“如此的”爱我们，差他的儿子到世上来为人人尝了死味，为我们从死里复活。而且，他的爱有无比奇妙的功能。
世界上威力最大的大概是核武器，但是，“原子弹、原子弹，只会叫人类完蛋。”核武器没有对付罪恶、对付死亡、拯救人类的功能。各国所拥有的原子弹已经可以毁灭地球好几十次。
人间的爱，诸如父母之爱、夫妻之爱、朋友之爱都有其价值，但是，它们在人类的根本问题上却完全无奈。因为这些爱的源头来自有限的人。“一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏，因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。”
在罪、死和审判面前，哲学、教育、政治、宗教都显出自己的无奈，在这些终极问题上，它们是全然没有功能的。
但是，感谢主！“他向我们这信的人，所显的能力是何等的浩大。”（弗1：19）
“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗1：16）
“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
神的能力向什么显出来呢？很清楚，神爱里所释放的大能向信的人就显出来。信是一个流畅的管导，叫神的爱通下来，叫神的能力通下来。这能力“就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。”（弗1：20、21）“神能照着运行在我们心里的大能大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3：20）
不信的人是一个绝缘体，使神的能力无法通过。
神的爱对信的人显出何等的功能呢？
首先是“不至灭亡”——撤去了死亡的咒诅。
复活的主已经战胜了死亡的权势。在此之前，他曾说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”“你们心里不要忧愁。”“我去原是为你们预备地方（天家）去。”许多濒死的人，他们在痛苦中挣扎，凡听劝祷告耶稣者脱离痛苦，平安、坦然离世。本地有一长老，九十多岁，离世前十几天已经无法说话，无法进食，儿女们问他“爸爸，你怎么样？”他示意拿笔来，在手心写下两个字：“平安”。
所以信靠耶稣的人，都得着荣耀的盼望。耶稣“他怎样往天上去，他还要怎样来！”当他再来的日子，所有信靠他的人都要复活，并要得着那永不朽坏的荣耀身体，进入新天新地。在天家，没有罪恶，只有圣洁；没有虚假，只有真诚；没有仇恨，只有慈爱；没有虚空，只有满足；没有病痛，只有健康；没有衰老，只有青春；没有苦难，只有幸福；没有眼泪，只有喜乐；没有黑暗，只有光明；没有假、恶、丑，只有真、善、美；没有死亡，只有永生；没有咒诅，只有赞美；永远与主同在！
其次是“反得永生”——带来永远的生命。
主已经复活了！他成了赐生命的灵，充满在宇宙间。因此，保罗说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”是的，主就在我们中间，因着这里已经有这么多信的人，他的爱通下来了，他的大能释放出来了！现在你唯一需要做的就是打开你的口呼求主名，敞开你的心接受他作救主和生命的主。
这样，以下的应许就属于你：
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得到永生！（罗10：9）
这样，你必得到永生！“永生”并不是延续这痛苦、会朽坏的生命，乃是活到永远的保证。你的生命必有奇妙的大改变，——自耶稣来住在你心！
