2011年6月12日主日二堂崇拜，王克强牧师和大家分享了路加福音16章19-31节的经文，并为主证道。内容如下：
中国人说人死了是撒手人寰，认为死了就什么都没有了，什么都带不走，万贯家产不知道要留给谁了。人都怕死，但人终究要死，人死如灯灭，人死了就什么都没有了。但圣经传道书很嘲笑那些活着拼命赚取钱财的人。在圣经中，我们发现人死不是如灯灭，人死了还要承受一些活着时候不知道的境遇。
今天我们就要思想人死之后的境况。有神学家说，这段经文中关于拉撒路的这个故事不能算作比喻，因为圣经中其他的比喻都没有人名，这里的经文却记载了三个真实的名字：亚伯拉罕，拉撒路，摩西。这段记载是耶稣用属灵的眼光看到灵界发生的现象。今天也有这种属灵的画面，但是我们看不见这一幕属灵境界重演。所以在圣经中我们发现，人死不是如灯灭，财主会渴，会痛苦，还会思考……
这段经文中，我们看到第一个出场人物是财主，穿着紫色的袍子，显示他的地位。财主有钱有势，过着奢华宴乐的日子。奢华宴乐原文意思是极其讲究，今天我们做神的儿女不能讲究、奢华宴乐。
第二位出场的人物是拉撒路，他出场的时候穿了一身“疮袍”，拉撒路浑身生疮，被人放在财主的家门口，走路的力气都没有，等着吃财主从桌上用面包擦手时掉下的面包渣，这种面包渣只有狗和讨饭的吃。拉撒路生前觉得没有盼望，觉得羞耻，觉得可怜，因为他生前是个讨饭的，讨饭的在当时的社会被人认为是被神诅咒的，心灵和身体都受到压力和痛苦。
后来拉撒路死了，被天使带到了亚伯拉罕怀中。财主也死了，并且被埋葬了。希伯来书告诉我们，死亡面前人人平等，人都会死，在死亡面前，任何东西都是没有用的，财主的葬礼或者很隆重，但是毫无意义。财主死后在阴间受苦，并且看到亚伯拉罕怀中的拉撒路，于是恳求亚伯拉罕打发拉撒路用凉水凉凉他的舌头。财主称亚伯拉罕为“我祖”，言下之意是，亚伯拉罕啊，今天躺在你怀里的人应该是我啊。亚伯拉罕也很有意思，他称财主为“我儿”。今天我们基督徒也常常问主，我不是信你吗，我不是你的儿女吗？但是，你再问问自己，有没有做过荣耀神的事。我们要做属灵的富人，不要做属灵的穷人。那些愿意帮助人的弟兄姊妹，不是因为他们有钱，而是因为他们愿意为主付出，他们有富足的灵。我们要做属灵的富足人，凭着信心支取神给的应许，不要做有钱的“穷人”。
财主对亚伯拉罕说，打发拉撒路去给他五个弟兄传福音。其实财主有六个弟兄，第六个弟兄是拉撒路，他却不认得。现今也有基督徒认不出谁是弟兄，凡信靠主的人，都是我们的弟兄。亚伯拉罕说，他们有摩西的话可以听从；财主说，圣经的话不够，还要有一个从死里复活的，他们才能悔改，然而，就算有一个死里复活的，他们也不一定能悔改。我们以为有神迹我们就会信，但是有人见了神迹也不会信。路加福音说，就算有人从死里复活，他们也是不听劝的。新约中还有一个拉撒路复活了，犹太人不仅不信还要杀掉他，就是主耶稣基督从死里复活了，门徒还有不相信的。
圣经是神的话，我们要相信圣经的话并且悔改。我们的神是又真又活的神。弟兄姊妹们，今天我们若有什么要做的，圣灵感动我们要做的，马上去做，立刻去做，因为一撒手就没有了，愿主保守我们到底，抓住机会做该做的事。
（丰台堂主日供稿 谢品一整理）
