彼得前书 2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
想起这句经文，是因着跟一位姊妹谈话的时候，讲到“作见证”的事。感到关于这个“作见证”，在神儿女们中间有非常大的错误理解，以致于很多时候被扭曲、误解，成了极为沉重，却又实在不必要的捆绑和重担。
我们经常说起“作见证”，并觉得能够通过作见证荣耀神的，就是那些好的、正面的、得胜的、激励人的、“祷告蒙应允”的经历，似乎只有通过这些，才能够见证出我们神的真实、伟大、对我们的慈爱、看顾，才能够吸引人来信这位神，跟随这位神。反之如果在自己身上一直有着一些软弱、失败无法胜过，为一件事情祷告良久神都没有成就，家庭不和睦，身体不健康等，就莫名地有一种羞耻的感觉，仿佛给我们的神“丢脸”了，仿佛我们就成了一个不能“见证”神的人，总感觉亏欠神、愧对人。
自己也曾经在这样的重担下很久，直到神借着这句经文释放了我，使我看到，自己概念里的“作见证”，跟神的本意相去甚远。“真理使人得自由”，全心接受神的真理之时，这样的捆绑和重担就脱落了。
这句经文先说了我们在基督里的地位，是：被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。然后简单地阐述了我们得蒙这样地位的目的：是要叫我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者，也就是神自己，的美德。
换句话说，神拣选、救赎了我们，给了我们这么尊贵、圣洁的地位，就是要我们“作见证”。但是到底见证什么呢？不是见证我们从这位神的手里，得了怎样好的、可羡慕的经历、资产、收获、得益，乃是去宣扬这位召我们，带领我们出黑暗入光明之大能神的美德！
我们所信的这位神，是大能、慈爱、信实、尊贵、不轻易发怒、忍耐、温柔、圣洁、尊贵...的，他有着这一切我们经历过、没有经历过、认识到、没有认识到的美德。当我们处于得胜高峰、自我感觉良好的时候，他是这样，他的美德是如此真实、可吸引人；而当我们处于死亡的幽谷、自我感觉极差的时候，他也是这样，从来没有改变过，他的美德还是如此真实、可吸引人的！而我们的责任，就是宣扬、见证、高举这个，不管我们怎样，我们神的美德，是配受我们敬拜、称颂和赞美的！
因着神这样不变的美德，他在我们身上所做的一切，都出于他永不改变的慈爱。神在每个愿意奉献自己的儿女身上所做的工作，有拆毁，有建造；有击打，有裹伤；有剥夺，有赐予；有审判，有遮盖... 不一而论，总是按着我们当时生命的所需来成就在我们身上。因此在外面的表现也各异，有好的，有坏的；有得胜的，有失败的；有荣耀的，有羞辱的；有欢乐的，有痛苦的；有高升的，有降卑的，但不管是什么，不管我们感受如何，我们经历表现如何，一切出于神的，只要我们按着自己的本相呈现出来，事实上都在宣扬着神自己那极大的美德，都能够以我们想象不到的方式来荣耀神。
这才是真实的见证！只有这样把自己的感受、经历都放下，按自己的本相诚实地伏在神手里、活在神面前，并借此在人前宣扬我们神之美德，这样的见证，才能够真实震动人心，把人心夺过来归给神，使神的国度真实得扩展。而那一切基于自己的感觉，只敢挑好的、正面的来“作见证”，其效果不过好像广告一样，徒然制造、增加人的欲望，使人更加以自我为中心，把神当作满足自己私欲的手段，试炼一来，就马上跌倒了。
哦，神啊，求你赦免我，因着接受了那些虚谎的概念，而徒然使自己落在无谓的捆绑和重担之下。求你帮助我，引导我的心，使我放下自己，刚强壮胆来宣扬你的美德！当你被高举的时候，就能吸引万人来归向你！
