（三)在试验中该祈求(雅一5-8)
引言: 张森的故事
首先，我要跟大家讲一个神奇的故事。
有个男孩名叫张森。张森在许多方面算是好孩子，但他有一个问题，就是什么事情
都等不得。他总是希望自己快快长大。
有一天，他躺在树下梦想着自己长大后和小丽结婚。当他睁开眼睛时，发现草地上有一个银色的球，球上露出一段金色的丝线。他好奇地摸着金色的丝线：「这是什么东西。」
突然，有一个老妇人出现在他面前说道：「这个银色球里装着你的生命之线。如果你不管它，不拉扯它的话，时间将会正常地走。如果你想要事情快速过去，你只要将这条线拉出来一点，一小时就像一秒钟一样飞快的过去。但是，你必须三思而后行，因为线一拉出，就不能再将它放回去，时间也就流走，不能再回到原来了。现在，你想要这个球就给你，但你一定要清楚后果，必须要明智的使用它。你要不要?」
他当然想要啊，于是他抓住了球，将它装进口袋里。开始的两天内他忍住不拉那根线。第三天上课时，他不想听老师讲课，只想早早下课到外面玩耍，就把手伸进口袋里拉了那条金线一下。
当他抬起头来时，老师正好说：「同学们，现在收拾东西，放学了。」张森高兴地冲出教室，和他的朋友小丽玩了一个愉快的下午。
从那个时候开始，每当想逃避不愉快的事情，他就去拉那条金线。为了想快快地出来社会工作，他将那条线拉得很长，马上发现自己成了一个木匠学徒。他想老板尽早发薪的时候，又拉了一下。这个时候，他已经和小丽开始谈恋爱了，张森实在等不及要结婚，又拉了几下。一下子就到了婚礼，可是，他发现自己的母亲已经有很多头发变白了。他觉得自己拉扯金线太多了，心里有一种罪恶感。
有一段时间，他决定不再拉扯它。可是总会发生一些事情令他忍不住要拉一下金线。
有了小孩后，每当孩子哭闹或者生病时，张森就稍微拉了一下。很快的，转眼间他已经是个中年人，而那条线这时已不是金色的，而是银色，他的头发也开始变白，脸上也起了皱纹。
因为孩子多，经济出现了困难，他为了房租的事情烦恼得不得了，于是又狠狠地拉了一下，结果孩子都长大了，并且也成了家。
他再看那条丝线时，发现它已经从银色变成了灰色。面对着镜子，张森发现自己已经成了白发老公公了，小丽也变成老太婆了。到了这个时候，张森对拉线的事情非常小心，他知道他的生命快到尽头了。
一天，张森来到树林，看着剩下一点点的丝线，非常的担心。他在草地上坐下来，闭上眼睛在想：「怎样才能拉扯得更少一点呢?」当他睁开眼睛的时候，他又看到了给他银色球的老妇人。老妇人笑着问他：「怎么样，你的一生过得好吗?」
张森很矛盾的回答说：「我不知道。银色球帮助我摆脱了悲伤、痛苦和无聊，我对自己想要的事情从不用等待。不过，我的生活似乎过得太快了。我感觉自己似乎没有时间思考发生过的事情。我害怕再拉它一点，我就会死去。我实在不知道银色球是否对我有益。」
老妇人感叹地说：「你这个不知好心的人!我给你这样一个礼物你竟然不喜欢它!那你想让我给你什么?我让你提出一个愿望。」
张森说：「我想再过一遍我的生活，但是这次不要银色球。我知道这样的话我将不得不经历人生所有的好事和坏事，但至少我的生活不会过得这么快，而且又没意义。」
「好，我说到做到。」老妇人伸出手来，张森将球放到她的手里，向后一躺又睡着了。
醒来的时候，发现自己是一个小男孩，躺在家里的床上。他母亲正在摇醒他。「张森，起床了，你上学快要迟到了。」
「妈妈，我做了一个可怕的梦，梦到我老了而且生命也快结束了，而自己却没有什么人生经历可以告诉别人的，连记忆也没有。」
张森的母亲笑了。「张森啊!你一直都会有记忆的。你现在为什么不去创造一些呢?我看见小丽在外面等着你，快起来换衣服。」
过了一会儿，张森冲出家门，与小丽一起上学去。他感觉到外面的天气真好，小丽笑得多么灿烂，就连学校也不再像以前那么可怕了。实际上，张森现在想上学了。
亲爱的弟兄姐妺，你怎样看待你人生的种种经历?你是否在逃避某些痛苦的经历，还是你相信，你一生的经历，无论是好事还是不幸的事，都有它正面的意义和价值。
李健安博士：「苦难的价值不在于苦难本身，乃在于苦难能深化我们对神、对人、对己的认识。」然而，在我们的心里通常会有这样的矛盾，我们都不想不幸的事发生，能够逃就快快的逃，能够避开就尽量的避开，就如张森那样。我们怕自己应付不了人生的考验，我们怕会被困难打倒…。面对人生的考验，有时我们好象在黑暗中摸索，我们感到前途茫然，不知何去何从。
l 在试验中该祈求
雅各布知道我们的难处，他告诉我们说：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。」(V5)
我们知道每一个考验背后都有它的价值，我们也知道在考验中应当坚忍。可是，我们如何去分辨每一个考验背后的价值?如何在当中学习到宝贵的功课?如何使这些不愉快人生经验成为我们生命中的祝福?成为灵命成长的踏脚石?面对考验时，我们又如何作出正确的抉择，好让我们的行为可以合乎神的旨意。
雅各布直截了当的回答说：『你应该向上帝祈求』求什么?并非求上帝挪去困难，而是求上帝赐予智慧。为什么呢，因为我们缺少智慧，我们缺少面对考验时所需要的智慧。
(1)祈求的原因--缺少智慧
有句话说：「求人不如求己」，我却要说：「求己不如求上帝」。有时候我们会以为自己很聪明、处世经验丰富，以为自己有能力去处理各样事情，晓得如何待人处事。结果呢，我们的聪明和经验不但没有帮助我们处理好问题，而且有时还会带来更多的问题，把小事化为大事。
你想想看，有时候你是不是因为一个错误的行动或决定、或者因为说错了一句话，而使到问题更复杂?甚至一发不可收拾?
我们需要什么?我们需要「从上头来的」智慧，以属天的智慧去面对人生的考验，我们需要有属灵的洞察力去分辨是非，以及处理各样事情。从神来的智慧可以帮助我们避开那些错误的行为。有了这智慧，我们就不必在黑暗中摸索;有了这智慧，我们就能够以上帝的观点来看待周遭的事，我们可以在考验中作出智慧的抉择，并且明白到它的价值，从中学习到宝贵的功课。
这里所讲的「智慧」，并非指「人的IQ」，有些人IQ很高，但没有智慧，结果犯上非常多的错误。这里所讲的「智慧」，是「从上头来的」智慧，是属灵的洞察力，可以叫我们心意更新而变化，察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
一个人如何看试验，如何能从试验中得益处，这需要有从神而来的智慧。有智慧的人才能以积极的心态去面对试验，可以看出事情的真义和价值，并且把生活中的困难化为灵命成熟的踏脚石。反之，没有智慧的人就把人生的考验变成了生命成长的跘脚石，跌入魔鬼的圈套，坐在那里抱怨，无法继续往前走。
(2)祈求的对象--厚赐与众人的上帝
亲爱的弟兄姐妺，人生有许多的考验，你如何面对这种种的考验呢?你认为自己缺少智慧吗?雅各布说:「你们中间若有缺少智慧的，应当求…」。
无论我们向神求什么，必须先看见自己『缺少』什么;惟有看见自己的『缺少』，才会向神发出真实的祷告。倘若你觉得缺少智慧，那你就应当向上帝祈求，因为「智慧」乃是父神赐给祂儿女的礼物。
当你向上帝求智慧时，首先，你必须要知道我们的父神绝对不是一位吝啬的神。反之，祂乃是厚赐与众人的上帝，祂会很乐意地、毫无保留地把属天的智慧「厚赐」给那些求他的人。考一考大家，请问，按照圣经的记载，第一位向上帝求智慧的人是谁?祈求的结果如何?(当所罗门王向上帝求智慧，上帝不仅把智慧和知识赐给他，也把富足、财产和尊荣赐给他。)
父神乃是厚赐与众人的上帝，祂不像地上的父母那样。有些孩子请求父母的帮忙，父母可能会说：「你没有头脑吗?这样简单的事都要来找我?」、「你没有看见我正在忙吗，自己的事自己去处理。」孩子有心事要讲，父母忙着说：「我要出去了，等我回来才讲。」(等到他回来孩子已睡着了)。即使有些父母真的很乐意地帮助孩子，然而，人的力量始终是有限。
亲爱的弟兄姐妺，我们所信靠的上帝是全能的主，也是智慧的源头。祂很乐意地、毫无保留地要把属天的智慧「厚赐」给你，你可放心的向祂祈求。每天早晨，你可以向父神祷告说：「亲爱的天父，恳求祢赐我智慧，去面对今天的生活;赐我属灵的洞察力，可以在各样的事情上看见祢的美意。」
你不必太过在意用什么的祷告词，虽然有时我们求得幼稚，求得不清楚，父神也不会因此而斥责你，祂看重你的内心过于你外在的言语。而且，祂并不偏待人，只是把智能赐予某些人，而你却是例外。雅各布说，祂乃是厚赐与「众人」的上帝，是一视同仁，是每一个人，没有一个例外。
你要知道，上帝是喜欢你向祂祈求的上帝，祂绝不会嫌你麻烦，也絶不会斥责你。在属灵的智慧上，你只要向上帝大大的张口，祂就大大地将属天的智慧赐予你。
你看过鸟儿喂食吗?当牠把一条虫带到两三只幼鸟面前时，你想，牠会按照次序喂食吗?不会。牠是看那一只幼鸟大大的张口，就决定把食物送到牠嘴巴里。大大的张口表示牠实在很饿，非常需要食物。
你是否觉得心灵饥渴，需要上帝厚赐予你?耶稣说：「饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。」
亲爱的弟兄姐妺，单单知道上帝的厚恩还不够，你同时需要对上帝有信心，确信上帝乐于将智慧赏赐予你，好让你可以克服困难，经过试验，使你成全完备、毫无缺欠。「知道」不代表全然的「相信」，一个人知道很多圣经的真理，并不代表他完全相信他所知道的真理。有些人总是对所知道的心存疑惑──「真的吗?上帝真的会赐我智慧吗?像我这样的人，真的可以得着智慧吗?」
(3)祈求的态度--凭信心求
你不相信上帝的应许吗?雅各布说：「只要凭着信心求，一点不疑惑;因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。」(V6)
「信心」是祷告蒙垂听的基本条件。「人非有信，就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」(来十一6)什么是「凭着信心求」?「凭着信心求」就不是凭感觉，不是凭眼睛所看见的。
「凭着信心求，一点不疑惑」。也就是相信上帝必定会照着祂所应许去做，是以神的话为根据的信心，是真实的信心。信心不是『魔术棒』，也不是神话中的『神灯』，一求就得实现。信心是相信神的带领，就好像小孩子跟着父亲在陌生的环境中走路，他虽然不知道往那儿走，但因为相信父亲会引领他，保护他，赐最好的给他，就安然地跟着父亲走。换句话说，当试验来临时，我们相信没有难题是父神不能解决的。我们相信祂爱我们，并且关心我们，而且在祂没有不能成就的事。
有些人认为，雅各布书强调行为，忽略信心;其实，雅各布书也十分重视信心。雅各布说，倘若我们祷告没有凭着信心求，仍然对上帝存着一点疑惑，怀疑祂的应许和能力，我们就不能在试验中得到平静安稳。倘若我们对上帝有一点的疑惑，我们的内心就象海中的波浪，被风吹动翻腾，愁烦苦恼，翻腾不安、得不到安息。不仅是这样，雅各布还说：「这样的人不要想从主那里得什么。」(V7)
虽然神是「厚赐与众人，也不斥责人的神」;但那疑惑的人，就不能得着所求的，连「想」也不必想!一个人倘若不照着祷告蒙应允的法则祷告，却「想」他的祷告蒙神垂听，这只是在发白日梦而已。
反过来说，当你存着信靠上帝的心向祂求智慧，一点不疑惑，雅各布说：「主就必赐给他。」这是一句坚定确实的应许，主必定应允你的祈求。
最后，雅各布劝告我们跟随主要「一心一意」，以坚定的步伐奔走天路历程。「心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见(摇摆不定)。」(V8)
心怀二意的人也就是一时相信，一时又疑惑的人--「应该信靠上帝好呢，还是靠自己比较好?」他左右观望，看见那一边有利可图就向那一边走，毫无原则。心怀二意的人总是摇摆不定，他们的信念常常因为环境的改变而改变。倘若生活一帆风顺，儿子考上大学了，工作也很顺利，身体也很健康，一切都很舒服，就很乐意地信靠上帝，很肯定的说：「我知道我的救赎主活着。」可是当苦难来临，陷入困境时，就埋怨上帝，对上帝抱着疑惑的心。
以色列人出埃及的经历便是如此。当前面无路，后有追兵、他们就哀哭了、抱怨了;当红海分开了，他们走过去了，埃及人淹死了，他们就Hallelujah赞美主。在旷野，口渴了，又抱怨了;有水喝了，又赞美了。没东西吃，又抱怨了;有东西吃，Hallelujah!赞美主。同样的东西吃太久，又抱怨了;你看以色列人就是这样。每次环境好一点，他们就感谢赞美主。每次环境恶劣一点，他们又抱怨了。心怀二意的人结果怎样呢?
有一匹小红马在路边玩耍时，惊喜地发现了两堆草料：较大的一堆是干草料，较小的一堆是新鲜的嫩草。两堆草料都是那么洁净香甜，小红马是饿着肚子出来的，这下可好了，可以美餐一顿了!小红马非常高兴，准备来到干草料前享受一番。此时，它心中突然闪出一个念头:「嫩草更加新鲜好吃，如果我先吃干草，那么那堆嫩草很可能就会被其它路过的马儿抢走。还是先吃嫩草好了。」
于是，它又跑到了嫩草堆那儿。刚要吃，它又想：「这堆草虽然很鲜嫩又好吃，可是毕竟太少了，根本吃不饱。如果别的马儿趁我进食时把那一大堆干草吃光的话，我就要饿肚子了，还是先吃干草吧!」于是，它又跑回干草料堆那里。可是，它心里更想吃嫩草，就再次跑回嫩草堆那里。在嫩草堆那儿又担心吃不饱，又返回干草堆。就这样，小红马内心不停斗争着，它一直犹豫不定，只好不停在两堆草料间徘徊辗转。最后，它竟然饿死在两堆草料中间。
心怀二意的人最后什么也没有了。人生的考验对他来说只是咒诅，痛苦对他来说一点价值也没有，一点益处也没有。这样的人不能从主那里得到什么。他得不到上帝的祝福，他不能塑造出圣洁的品格，他内心的平安也因而失去，这是多么可惜的事。
亲爱的弟兄姐妺，我们不要做一个心怀二意的人，我们跟随主要「一心一意」，我们要全心全意的信靠祂。面对人生的考验，我们喜乐面对，因为知道考验临到我们，为要塑造我们的生命，使我们信心更茁壮，产生出忍耐的美德，以及其它属灵的品格。面对人生的考验，我们忍耐到底，绝不放弃，直到生命成长至完全。面对人生的考验，我们相信上帝丰盛的恩典，取之不尽。我们凭信心向祂求智慧，以致我们拥有属天的智慧，去面对人生的考验，在困难中看出它的价值，看见神的美意。
人生的考验可以成为我们人生道路上的跘脚石，也可以成为我们灵命成长的踏脚石。倘若过去你曾经在人生的考验上被跘倒，或者受了创伤，仍然影响着今天的你。我建议你鼓起勇气，以全新的眼光、积极的态度去面对它，从中找到它的正面意义和价值。
也许有人会反对这观点，认为过去的不愉快经历不要再想它，把它忘了。其实，过去不愉快的经历是忘不了的，它已存记在人的潜意识里，只要有类似的经历出现，它又会再浮现出来。
有时候，有人对我说他已经忘记了某些不愉快的经历，真的吗?其实并没有。只要有机会，他又会再提起过去的伤心往事。正如有一位弟兄对我说，有一个人对他的伤害，就如身体受了伤留下的疤痕，磨灭不了。如果你问我，我的人生经验也是这样，我以为自己已经忘记了某些不不愉快的经历，其实并没有，只是没有时间去想它、或不想去想它而已。
从这次的信息里，让我再次回想我过去所面对的人生考验，反省过去某一些不愉快的经历。过去因为自己年幼，未能明白事情背后的价值;过去因为自己不认识真理，未能看出其中的道理;过去因为灵命幼稚，未能领悟到，原来这一切经历都是在塑造自己的灵命。
过去的不愉快经历，都是难得的经历，学习从新的角度、积极的角度、属灵的角度来看待这些经历，把它看为是可喜乐的;把它放在上帝的手中，化为生命中的祝福。这样，你就感谢上帝把你放在不同的环境中，塑造你的生命，使你更迈向成熟。这就是我的信仰经历，但愿你也能从雅各布书的信息里得到帮助，以正面、积极的态度面对你的人生，成为一位生命成长至成熟的基督徒。阿们!
