基督的身体
经文：弗1:23；4：1——16；（参考西1：24——28；林前12：；罗12：）
启应：诗篇89:1——18
赞美：23、7、132
时间： 2011-7-31
地点：缸瓦市堂
引言：作为基督徒如何看待教会至关重要，因为这将决定自己在教会中的角色，从而影响自己整个生活。教会是什么？对于被上帝创造生活在这个世界上的人，我们永远无法超越自己生命现状，加之此在在亚当里生命的缺失现实，使人对上帝的认识永远存在于自我的想象中，而这想象不要说不会是上帝的全部和整体，基本上是出于无知和扭曲中。既是这样，人对上帝认识的基础是启示，而非人类的理性和经验。耶稣基督乃是上帝在人类的历史上的启示，上帝藉着耶稣基督向人类展示了自己（约1：18）。
很显然，上帝不是一个民族和一个时代的上帝，而是超越时空的上帝，因为唯有他是上帝。既是这样，两千年前的耶稣基督升天了，人们如何认识上帝呢？保罗告诉我们：教会是奥秘的，由耶稣基督亲自建立的，如何认识他呢？教会基督的身体给我们什么启发呢？
耶稣基督曾经将自己的身体比作圣殿（约2:21）.
来10章引用旧约说，耶稣基督来到世界，上帝为他预备了身体。当然，没有身体，接触成为障碍。
首先、教会是基督的身体。这决定了教会的根源和神圣性质。
上帝藉着耶稣基督建立了教会。很多时候，人们认为宗教乃是人的作品，这在马克思和恩格斯的着作中就明确定义了。宗教来自于人，为了人服务。设想，如果基督教会也像希腊神话一样是人的作品，那结果会如何？如果是真如此的话，基督教则沦为和其他宗教一样。随着人类社会的变迁而摇摆和消亡。
然而，在太16：耶稣说：教会乃是他亲自建立的。而且，教会是基督的身体这是真理同样告诉我们，耶稣基督使信徒在自己生命中与自己联合。教会的存在，乃是上帝作为的见证。主所建造和自己联合的教会，这决定了教会的神圣性，同时决定了他的完全性。所以使徒信经宣告说：我信圣而公之教会。所以教会是基督的身体，这宣告着：教会属于基督，来源于基督，也是为了基督的。
教会是基督的身体。说明教会不但不是人的作品，同时说明他乃是和神圣连接在一起。当然这并不说，人成为了上帝。但是，上帝帮助人透过教会分享上帝的永恒和神圣。因此说，耶稣说若不通过我就没有人能到父那里去！耶稣基督就通往上帝的道路，而教会则是基督的身体。
教会作为基督的身体，而基督则是教会的头。这全然不是从象征意义所说，而是从超性和神圣而言，教会在基督里是一个生命的实体。当然，教会作为基督的身体决定了他的独一无二，耶稣基督只有一个身体，就是教会，就是基督的教会。
其次、教会是基督的身体。这决定了教会存在的神圣意义
基督的身体向这个世界的人们宣示，人类的出路不在人这里，而是来自上帝。人的归宿也不在世界上，而是上帝。所以奥古斯丁说：我的灵魂如果不归回到你那里，就永远得不到安息。我们离不开上帝，离开了就没有意义！教会向世界说，人在世界上不可能得到满足，人必须来到上帝面前。（人生命的基础是上帝）他宣告人类现在的追求必然是虚无的，同时告诉人类的方向。
同时，教会——基督的身体表达了上帝对人类的爱。上帝爱世人（约翰福音3:16），他爱人类到了一个地步，将他的独生子赐给他们。（约翰一书4:7—12）这爱是具体的，实在的；而且这爱不是廉价的，而是以S字J为中心的。面对上帝的行动，得到着爱的人向他说：阿们！这个阿们有多么重要——这是荣耀上帝。人的存在藉由教会得知——人为了上帝的荣耀而活。人存在的基础是爱，人生的目标是荣耀上帝。（爱是人类社会的秩序和满足）他宣告现有世界的社会秩序是在误区中努力，同时以实际行动宣布爱才是人性的应然状态。
基督的身体告诉人，人们可以藉着教会认识基督。如何加入这个蒙福的身体？上帝用我们的语言和理解的方式告诉人类，藉着信。这信的表现就是接受耶稣基督，就受洗礼和圣餐。而这样表现则见证了上帝圣灵的在此人身上的作为，这就是在基督里的重生（约3:1——16；约一5—12；罗6:1——11）。因此，教会对于这个人类的此在世界至关重要！（施行圣礼）领圣餐乃是基督的圣体。所谓圣礼就是上帝是有人类切实可理解和操作的方式，帮助人进入超越的实际。上帝藉着圣礼向人类开放自己，从而帮助人来上帝上帝里边在基督里承受上帝永恒的恩典，帮助人类的人性本质达到真实的提升。因为人不可能超越自身（超越罪性，在基督里得到赦免与更新）。所以圣礼的功能并不来自人类的理解，人类只是承受恩典者。它的一切是在上帝里边，所以是神圣的，和超越的！同时，是不可轻慢的。
最后、教会是基督的身体。这决定了教会的存在方式。统一和多样。
教会既然是基督的身体。那基督有几个身体？当然只有一个。天主教的最主要的错误就在于他们局限了上帝身体，他们对耶稣基督的训诫置之不理。主耶稣说：你们要合二为一，像我与父合一一样。然而他们口头承认其他教会，但是实际操作却将其他教会排斥在外（如果一个基督徒到天主教，他们要重新教育并且从新进行洗礼）。这种心口不一高举个人的低级行为是破坏耶稣基督身体的愚蠢行动。
教会是基督的身体，只有一个身体，但是每个器官都是一样吗？不，是不同的。没有完全一样的两个人，也没有完全一样的两个器官。使徒保罗在罗马书12章、以弗所书4章、哥林多前书12章对此都有详细的论述，身体的所有部位都是重要的，但是功能不同。而且所有器官彼此不可或缺。这种关系，是血的关系。是生命的关系，是与荣俱荣，与辱俱辱的关系。耶稣基督在约翰福音15章所教导的葡萄树的比喻就是很好的说明。我们离不了基督，离开就死了。同时也离不开其他肢体。
不过，异端就像给教会的影响就像癌症，异端不是来自三一上主，而是来自撒旦，是牠将稗子的种子撒在了上帝的田地中。牠的目的不是建立基督的身体，而是要吞噬教会。所以，对他们，就像手术一样除掉耶稣基督身体的毒瘤。
这里再次要强调一下，教会的秩序！谁是教会的头和领导？当然是基督（歌罗西书1:15—20）！既然是基督的身体，教会的指挥中心不是某个人，而是基督自己。如果说大脑通过中枢神经调配整个身体，那么基督藉着圣灵带领教会。只有这样的教会才是真正合一的教会，教会的合一不是和某个人，或者某个团体，而是和基督，都顺服基督。就成为真正健康的教会（约翰福音17章）。
教会是在基督里的新国度，这身体乃是圣灵将所有基督徒联合在基督里，爱是新社会的法律。（约翰福音13:34——35；约翰一书4:16—21）.
最后读林前12章。
