礼拜的真意（黄保俊牧师） 经文： 赛58：13-14；徒2:41-47

礼拜的真意

作者：黄保俊牧师

2010年9月26日星期日晚间崇拜证道文字稿

经文： 赛58：13-14；徒2:41-47

赛58：13—14

58:13 “你若在安息日掉转（或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，

58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。

徒2：41—47

2:41 于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，

2:42 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。

2:43 众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。

2:44 信的人都在一处，凡物公用，

2:45 并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。

2:46 他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，

2:47 赞美　神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

今天有许多人只知道礼拜天，却不知礼拜的真正内涵，为什么叫礼拜？礼拜仅仅是为了休息吗？礼拜天究竟要做什么？“礼拜天过的好，一个礼拜都没有烦恼。”[1]

一、何为礼拜？

1.礼拜的来历

 “星期日”（礼拜天）英语是Sunday：在古英文中的意思是sun's day(属于太阳的日子)。

星期制最早被启用，是在东方的古巴比伦和古犹太国一带，然后古罗马人用他们自己信仰的神的名字来命名一周七天：Sun’s-day（太阳神日）、Moon’s-day（月亮神日）、Mars's-day （火星神日）、Mercury's-day（水星神日）、Jupiter’s-day（木星神日）、Venus’-day（金星神日）、Saturn’s-day（土星神日）。

到了公元三世纪由君士坦丁大帝（Constantine the Great）制定。他在公元321年3月7日正式宣布7天为1周，这个制度一直沿用至今。

在欧洲一些国家的语言中，一星期中的各天并不是按数字顺序，而是有着特定的名字，是以“七曜”（yao四声，日月星）来分别命名的。七曜指太阳（日）、月亮（一）和火星（二）、水星（三）、木星（四）、金星（五）、土星（六）。

一周7天的英文名称是Sunday（星期天）、Monday（星期一）、Tuesday（星期二）、Wednesday（星期三）、Thursday（星期四）、Friday（星期五）、Saturday（星期六）。

在不同地区，由于宗教信仰的不同，一星期的开始时间并不完全一致。埃及人的一星期是从土曜日开始的（六），犹太教以日曜日开始（日），而伊斯兰教则把金曜日排在首位（五）。

现在世界上一些国家一律休息两天。原来我们国家公休是礼拜天，从1994年3月，我国对职工休息日进行调整：在原先每周休息一个星期天的基础上，每两周再休息一个星期六，老百姓将其形象地称作“大礼拜”(每周休息两天)和“小礼拜”(每周休息一天)。工时制从原来一个礼拜一天（礼拜天）休息改为两天，即礼拜六、礼拜天又为公众休息日。

直到今日，世界各国通用一星期七天的制度。

2.世人如何看礼拜

凡明理通达者都以这个日子，为休息、社交等最佳时期。比如：在校的学生，都是盼望礼拜天早早到来，天天上课太辛苦了，盼望星期天和同学们出游玩耍。工人们也是如此，从星期一一直到星期六都要上班太辛苦了，盼望星期天早日来到，好好休息休息。礼拜天找个时间朋友聚聚聊聊天，和家人在一起等等。礼拜天对世人来讲只是为了休息聊天的时间。

3.基督徒如何看礼拜

dimanche（日）意为“主的日子”，圣经上耶稣复活升天的日子。而samedi（六）意为“安息日”，也来源于圣经，上帝用六天创造一切，第七天是休息日。“日”为安息日的第一天，“一”为安息日第二天，以此类推“六”为安息日的第七天。

对基督徒而言，礼拜天做礼拜，是七日的第一日，为了纪念耶稣基督从死里复活。初期教会就在礼拜天（主日）称为七日的第一日聚会，“七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，”（徒20:7）保罗也提到奉献的事是在七日的第一日完成的，（林前16：2）约翰说：“当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，”（启1：10）

对犹太教徒、安息日会的信徒来讲，是在礼拜六聚会，他们是为了守安息日，遵守旧约律法。今天有些人为了这两个日子，究竟在那个日子守礼拜而争论不休，我想就没有这个必要，这就不是我们所能评判的。（罗14：4-6）

所以，请各位弟兄姐妹不要再论断其他兄弟姐妹的守日与不守日的问题了。主要在于我们个人是否预备好自己来敬拜上帝。

二、为什么要做礼拜？

一个人失去了明天的盼望，也就失去了存活的意义。对于我们信徒而言，基督乃是我们荣耀的盼望(西一27)。

1.是叫神的心欢喜

(1).想念主

这是一个非同一般的日子，要不是基督在这个日子复活，这日子与其他的日子就没有什么区别，其目的就是用来纪念我们的主的日子。每主日我们就想到礼拜是不用别人说、不用别人催，就想到主，当然也有的人心中不曾有主，礼拜还要人催，还要给他好处否则不愿意来礼拜，好像有点烦有时间在家睡觉也不愿意来礼拜，我们想念主，主就想念我们，我们想到礼拜主肯定欢喜。

(2).敬拜主

“敬拜”指尊崇上帝的态度和行为，希伯来文意思“屈身”或“伏地”，有人在上帝面前跪拜、俯伏、仰望、敬拜、祷告、赞美的意思。例如：其他宗教的敬拜方式。我们要在这日子敬拜祂，叫神的心因我们喜乐，叫神的心因我们感到满足。

(3).侍奉主

我们都是在神面前的侍者，“凡祭司天天站着侍奉神。”（来10:3）“十二支派昼夜切切地事奉神”（徒26:6-7）一方面是在神的面前侍奉，另外一方面是指在人面前的服侍，服侍好别人就服侍好主，这种服侍是不带任何私意在里面，否则我们的服侍就不蒙神的悦纳。

2.也叫我们的心得到满足。

(1).得完全

“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4:8）你要让神来亲近你，你必须亲近神。我们原本在生命上、言语上、行为上、侍奉上等都不完全，耶稣说：“你们要完全像你们的天父一样完全”（太5:48）我们要做一个新造的人，学像主做一个完全人，我们亲近神也亲近不了，我们越是亲近主就越变得更加完全。（弗2:13）

(2).得供应

每主日我们除了敬拜神，还要通过讲台来传讲福音信息，让所有来到神面前的弟兄姊妹都能从神那里得到属灵生命的供应，我们不能只作吃奶的婴孩，要吃干粮作长大成人的人生命长大，我们若带着干渴的心，我们必得饱足，（太5:6）“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，”（诗1：2-3）我们来到主面前主必根据我们生命所需要的供应我们。

(3).享安息（身体与灵性）

“我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”（来3:11）“他们不能进入安息是因为不信的缘故了。”（来3:19）真正的安息是在灵性上得到很好帮助，得到真正的安息，心灵上的安息，赦罪的平安、喜乐、享受与主的同在，安息在主里，身体与灵性一同进入安息。“必另有一安息日的安息，为　神的子民存留。”（来4:9）

三、应当怎样礼拜？

“礼拜”是我们基督教的专有名词，是朝拜、敬拜、崇拜的意思，英文为：Worship，也被称为“主日崇拜”。“礼”在古文中的本意就是敬神，对神有礼。 “拜”就是崇拜、敬拜的意思。所以“做礼拜”就是基督徒通过含有敬意的隆重仪式崇拜上帝。

“礼拜”原为动词，指信徒向所信奉的神行礼，一般的敬拜、崇拜已经不能表达这种敬意，我们要向我们的神行礼拜。

1.存恭敬的心礼拜

我们到神的面前来，要有恭敬的态度，向神有礼，就如同我们见到某某人时先向他行礼，我们礼拜来见神，更应当向神有礼，来到教会安安静静，不会去影响任何人，“不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，（赛58:13）自己来的时候安静祷告、读经、默想。因我们是来敬拜主，预备心迎见神。

2.带上我们的奉献

礼拜还有一件事最重要的事就是奉献，“谁也不可空手朝见我。”（出34:20）“在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。”（申16:16）所以我们要带上感恩的祭，奉献是归给耶和华的，是分别为圣的，是代表我们的感恩，是表达我们在神面前的赞美。（罗12：1-2）

3.与会众一同礼拜

礼拜是指大家一同来到聚会的地方，不是一个两个单独在那里聚会，（除非特殊情况）要不然就体现不了我们是在礼拜，所以，我要与会众一同敬拜上帝，我们常常讲“我们去赶礼拜，我们做礼拜去，我们礼拜去。”这也就意味着我们要放下手头一切的工作去礼拜。

不懂得什么叫礼拜，就谈不上怎样礼拜，盲目礼拜的人即使礼拜也不一定蒙神悦纳，也不一定蒙神的祝福。了解礼拜的真正意义，是我们每一位基督徒的义务，做好礼拜是我们的责任。真正的礼拜是纪念主，敬拜主，侍奉主；也是我们身体灵性得到安息的时候，是我们从主得到供应的时候；愿我们能看中在神面前的礼拜，每一次的礼拜都能预备好自己无论是从外在的，内在的，还有我们应该献上的都要准备好，相信我们在神面前的礼拜必能蒙神赐福。

祷文：天父我们感谢你，你起初就向我们显明心意，让我们知道、明白礼拜的重要性。是要世人的心有所皈依，从你那里找到真正的安息，找到真正平安喜乐，并且向你发出无限的赞美。求主让我们一生一世在你的殿中侍奉你，直到永远。奉主圣名。阿门。

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[1] 《花香满径》包恪（ke）廉博士着 余也鲁教授译  出版：海天书楼，版次：1993年1月五版 页面p350