经文：林前14：20；弗4：23－24
今天，我同大家分享的主题信息是《心志更新》，希望能给你们带来亮光。
心志如何更新？怎样更新，按字面辞海解释，心志─心里的意志；更新─除去旧的、换成新的。心志更新─意思为心里的意志要换成新的。依靠自己个人的意志可以 做到吗？可以更新吗？完全不可能，俗话说：江山易改、本性难移，那么，圣经又如何教导我们呢，林后5：17，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过， 都变成新的了。所以，使徒保罗对哥林多教会弟兄姊妹说，也是对我们说，在基督里……他就是新造的人，也就是说，在基督里，主耶稣的生命进到他里面，神的灵 感动他，他才有能力来改变自己，更新自己，俗话说，重新打过斧子，换过把柄。脱胎换骨做新人，那么，使徒保罗为什么要对哥林多教会弟兄姊妹说这么一番话 呢？原因多种，首先，哥林多教会是保罗创立；其次，保罗离开哥林多教会后，世俗化进入了教会，哥林多教会就成了一个问题教会，有一个神学家说过，教会进入 世界是必然的事，但世俗进入了教会那是不应该的。使徒保罗讨论哥林多教会的问题，并且提出解决的方法，这些问题包括、教会分裂、信徒与信徒之间相互彼此告 状、对簿公堂、结党纷争、破碎的家庭生活、公众崇拜中的混乱、基督徒之间自私吝啬等，保罗也处理哥林多教会在伦理道德上的罪恶。例如：乱伦、同性恋、群谣 等，保罗解释福音的内容，也强调基督复活的重要性，也提及妇女在教会中的地位，讲方言和身体复活的性质，今日的教会当然很少会遇到和哥林多教会完全一样的 问题，不过，哥林多教会的失败，正是我们今日教会的借鉴，而解决哥林多教会难题的方法，便有助我们解决许多困扰着今日教会信徒的问题。
另外，哥林多城的人来自世界各地，很多是短期旅客，他来的目的是追逐声色之娱，哥林多这个名字，在希腊语中，通常用来形容奢侈放荡的生活，做个哥林多人、 就等于过一种放荡不羁的生活，昔日哥林多教会弟兄姊妹不能胜过、繁华、罪恶世界的诱惑跌倒，以至，亏欠了神的荣耀，今日，神在这个时代中，拣选了我们做上 帝的儿女，我们又如何省察自己，更新自己呢？下面分三点同大家共勉。
除去小孩的样式长大成人（林前14：20）圣经告诉我们一个真正信耶稣得救的基督徒，为一个重生的基督徒，他的旧生命已经与耶稣基督同钉S字J、同死、同埋葬了，靠着圣灵的能力，藉着与耶稣基督一 同复活的意义，更新的生命在他里面活着，也就是说：他的心志不再寄望于现今的世界，乃以天家为最大的盼望等等。怎样清楚知道一个基督徒是否有新生命、灵命 是否有长进呢？谁都知道，没有生命的塑胶花是永远不会长大的。只有真花，有生命的花才会长大。然而，长大成人的秘诀是什么呢？记得，我以前在一间教会里事 奉，邻居是开小店的，他有一个15、16岁的儿子，读初中，半年没有见面，有一次是吃饭的时间，我开始以为他家里来了客人，看清楚是他的儿子，我问他半年 没见你的儿子，怎么一下子长得那么快，那么高呢？可能有一米七左右，他很自豪地说，第一、我的儿子像我；第二、最近他胃口好吃很多东西。我说：吃什么东 西？他说小声点，不要让他（儿子）听到，不好意思：他一餐要吃三、四碗米饭，要很多菜，还要喝汤。我们睡着了、三更半夜他还要起床泡快餐面吃。哎！原来如 此，长不大才怪呢？在这里顺便讲一个笑话，在文化大革命期间，粮食缺乏，有一户人家喂了一头猪，养了半年，过称已经有60多斤重，再养三个月过称却仍然是 60多斤，但却很会吃，吃很多，夫妻俩商量，不如抬到市场上卖掉，别人问，你的猪好不好？会不会吃？他的老婆抢着回答说；好、会吃，只是不会长大，他的丈 夫听到很生气，该说的不说、不该说的乱说、由于他家的猪会吃，不会长大、放了一天卖不出去，只好抬回来，会吃不会长大，谁都不要，谁都不喜欢。
刚才，我们说到儿子像父亲高大，有父亲遗传因子自然长的高大，因此，如果我们真是从神而生的，我们不用愁要怎样长大，神的生命在我们里面，促使我们改变， 帮助引导我们，更新我们，而且越长越像主。如孩子长大像父亲一样。另外，使徒保罗在林前3：1-3中指责哥林多的信徒不长大、只能用奶喂，不能吃饭，因为 他们像世人一样嫉妒分争。希伯来书的作者责备那些犹太信徒只能吃奶，不能吃干粮，因为不熟练仁义的道理，不能分辨好歹，就是对他们讲解有关麦基洗德深一点 的道理，他们也听不进去（来5：11-14），所以一个真正长大成人的基督徒，除了更多明白神的话语，充实自己，提高自己，还需要追求明白更深的道理，不 然，到老年之时，还是像婴孩一样吃奶，要人照顾，不能自立，所以，保罗勉励我们说：弟兄们，在心志上不要作小孩子，然而在恶事上要作婴孩，在心志上总要作 大人，林前14：19-20 在心志上要作大人，是指追求更大的恩赐，以致能更造就人，更被神使用，更能完成神的托付。
谨言慎行。（弗5：15）凡事都合符神的旨意。俗话说：十语九中未必称奇、一语不中则愆尤马并集、十谋九成未必归功、一谋不成则訾议丛兴君子。所以宁默毋躁，宁拙无巧。
它的意思说：即使十句话能说对九句也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话就会接连受指责，即使十次计谋，你有九次成功，也未必归功于你，可是其中只要 有一次失败，埋怨和责难之声就会纷纷到来，所以君子宁肯保持沉默寡言的态度，绝不冲动急躁，做事宁可显得笨拙，绝对不能自作聪明显得高人一等。
现实生活中，往往有一种奇怪的现象，干的不如不干的，说的不如不说的，因为你做了，你的不是就显出了，你说了，你的思想就暴露，你做得多了业绩广了，你便 成了矛头的目标，因为你成功，妨碍了别人。我们经常说：多祷告，多得力量；少祷告，少得力量；不祷告，没力量。有人把它改为，多做多错，少做少错，不做没 错，圣经教导我们，我们不是讨人的喜欢，仍是讨神的喜欢，不是为人做，仍是为神做，所以做教会的各项圣工，都要热心，渴慕圣工，甘心乐意，凡事都当规规矩 矩而行，凡事都当造就人，因为，各人均可依照自己所得的恩赐来事奉主。不应轻视别人，抬高自己。顺服圣灵的感动而过圣洁的生活，比夸耀有属灵的恩赐更重 要。
更新变化（林后5：17）全靠圣灵的带领圣经在以西结书36：26-27节指出，上帝更赐给子民一个新心，将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，27节我必将我的灵放在你 们里面，使你们顺从我的律例，谨守我的典章。当教会的事工被诸多问题阻碍其视野，教会仍然看清是要信徒达到认识上帝的地步，教会的使命，就比如保罗所指 出，成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。他在以弗所书四章13节说：直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身 量。
所以，保罗最后勉励、激发哥林多弟兄姊妹事奉主，应过分别为圣的生活，更新自己事奉目标，事奉心志，所以我亲爱的弟兄，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力 多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然。勉励分为两个方面，①要有坚定稳固、牢不可破的目标；②多作主工。即是说，要全力以赴，为鼓励他们作 工，保罗提醒哥林多信徒，他们的劳苦不会白费气力，在主里不是毫无意义的，主必纪念他们在主里面的劳苦，更新他们事奉的心志，必在主里蒙主更大的恩典。 （讲员：叶江涛牧师）
