经文：来10：25
今天所有的教会都有一个共同的现象：就是各个教会都有一小部分的人停止了聚会，聚会的人数远比教会的人数少。甚至有的信徒会说:“礼拜天难得休息，他们要 带孩子出去玩，或是情愿在家睡觉也不来做礼拜。”也有一些人认为在家读经祷告也同样，所以渐渐聚会的人就少了，但我们今日要知道为什么不可停止聚会，为什 么神会对所有的信徒发出命令说“你们不可停止聚会。”到底聚会有什么重要性。
一．聚会的中心者是神
一个小故事说：“一个典型的美国家庭他们礼拜天去聚会，开车回家的路上车子就成为他们讨论交通的地方，做爸爸的说今天牧师讲道太长太闷了，妈妈说今天弹琴 的第二首歌弹的太大声了，大学里主修音乐的姐姐说今天独唱的那个人整首歌唱低了半个音，奶奶说我听不见，因为我坐在最后面。我们看到每个人从自己的角度来 看崇拜，今天很多人对聚会的要求越来越高，我们希望这个聚会能使我们得到满足，其实崇拜的意义是使上帝得到满足，神是整个聚会的中心，今天一切的事工无论 是诗班的，是接待的，是ZR学的青少年的，甚至是管饭食的一切都是围绕着这个聚会。而我们要知道的聚会的召集者也是神：“有两三个人被召集”。对于聚会， 信主的人都有一个吸引，很自然的要参加聚会，爱慕聚会，聚会的时间到了，就要到聚会的地方去，与其余的神的儿女在一起聚会。聚会是神发起的，他是聚会的主 人，他也是负责安排和管理聚会的，今天你会在这里礼拜不是偶然的，也不是因为你受别人的邀请不得已要参加，其实真正的邀请者是神，是神在你心中的感动。腓 2：13“因为你们立志行事，都是神在你们里面工作(或作发起)，为要成就他的美意。”
我们知道聚会的召集者是神自己，那么请问大家聚会的目的是什么？曾经有一个同学做见证说他去聚会的目的是为了追女朋友，我们可以看到圣诞节聚会的人不只多 一倍，其中有好多人是为了看节目来的，有人来做礼拜是为了来做生意，多认识些朋友，搞传销，有人聚会是为了听听诗班唱歌，每个人问一下自己，我来到这里的 目的是什么？ 有人会说聚会的目的是为了听道，所以今天教会里有一种不好的现象，有人要去聚会，他首先要看讲道的人是谁，是某某人讲道他就去，不是某某人讲道他就不去， 或者是某某人在那里讲道，他就跟到那里去聚会。这样的人，他心里只有某某人，却没有主，他去参加聚会，是归入某某人的名下，而不是归入主的名。说清楚一 点，为要得若真理和恩典的造就，而去听某某人讲道，也是无可厚非的，因为神用着他来输送恩典。但是许多人只要听某某人的讲道，恐怕是高举人，爱慕人的讲论 过于爱慕主和高举主。这不是聚会归入主的名。我们要学习拒绝这样聚会的态度，不然，我们就只是一个听道的基督徒，而不是一个有聚会生活的基督徒。听道不过 是聚会里的一个内容，尤其是现今物质的发明，使人可以在无线电广播里、电视里、录音机、因特网听道。我们若认识了神对聚会的祝福，我们就不会以听道来代替 聚会。我们聚会，最要紧是顺服主的吩咐，并且在聚会中得着主的显现和同在。所以说聚会的目的只有一个就是敬拜神。我们必须知道聚会的中心并不是人，这个聚 会的中心者，召集者乃是上帝。而我聚会的目的就是为了敬拜神。既然我们知道聚会的目的是要来敬拜神，所以我们在敬拜中一定表达出对上帝无限的尊崇，以极其 严肃的态度来参与崇拜之中，并非常认真的聆听上帝的话语。而并非出现听道就睡觉；聚会时就走来走去；聚会总是有讲不完的话这样的情况。
“不可停止聚会”不单是说人要来到聚会里，而是要真真实实的聚会。许多人的身体是在聚会的地方，但是心却不在聚会里。圣经上的“停止”是有“离开”和“放 下”这两个意思。“离开”就是不来聚会，“放下”不单是说人不来聚会，就是人在聚会里，心却不在聚会里也包括在内。有些人在聚会里打瞌睡，或者是心思在游 荡，完全没有理会到聚会。这种光景，按着圣经的眼光来看，人虽然在聚会的地方，但仍然是“停止”了聚会。我们来到这里是来敬拜上帝，神是整个聚会的中心 者。
二、神要在聚会中祝福我们：
神有一些祝福，我们只在聚会中才可以得到，神也在聚会中才作这样的工。一些弟兄姊妹们的经历，他们心灵背着重担来聚会，在聚会的时候就轻松释放了。我们工 作了一个礼拜，被世界的知识灌输了一个礼拜，被世界的压力压了一个礼拜，被世界的重担担了一个礼拜，然后儿女、妻子、丈夫、很多的不如意我们藏了一个礼 拜，我们来到主日崇拜的时候，我们一尊荣神，神与我们同在，这些东西全部被神打碎，上帝的宝血洗净我们，使我们重新有能力，靠着神给我们的能力去过我们一 个礼拜的生活。有受伤有受屈，这一些当你来到主的面前，回到主的安慰为得到主的包裹，因为主祂知道受伤的你，你或是在主面前有不明白之处，一到聚会来，就 清楚明白过来了。在聚会里失去忧伤，失去重担和黑暗，恢复安息和喜乐。这些蒙恩的光景，就显出了主在聚会里的同在；是主给我们一个特别的祝福，是个人仰望 主的时候所不容易得到的。因为神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典，那一个团体的恩典，只有在聚会里才能得着。
在马太18：20主说：“无论在那里有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”这里的同在，是指着聚会中的同在说的，只有在聚会中，才能得着这一个团体的同在。
最宝贵的同在，以及有力量的同在，都要在聚会中才摸得着。虽然个人也能得着主的同在，但是那一个度数总是比较差，总是没有那么大的力量。当弟兄姊妹聚集在 一起的时候，各个肢体就互相的效力。身体的互相效力怎么会因着聚会而产生呢？我们不太清楚，但是经验上我们深深的体会到，“肢体互相作用”是一个事实，申 命记32：30“若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？”一个人能追赶一千人，两个人怎么能追赶一万人呢？这是一种稀奇的 事，我们不懂，但是我们知道这是事实。按着人的看法，一个人赶一千，那么两个人就赶两千。但是神在这里说，两个人赶一万，多出了八千。两个人分开去追赶， 一个人追赶一千，加起来不过是两千。但是两个人合在一起去追赶的时候，肢体互相效力的时候，就能追赶一万，就能多出八千来了。一个不明白身体各个肢体互相 效力的人，以及一个不注重团契聚会的人，他就失掉了八千。这是何等的可惜。
徒2:44上说：“信的人都在一处”，在一处的人当我们敬拜时，圣灵的那种感动，就像一个炉子的火一个挨一个的时候我们就能得到相互的一种感染，可我们很 多弟兄姐妹有一个毛病喜欢坐在没人的地方，不喜欢跟人家挤在一块，还有不喜欢坐前面，喜欢坐后一点的，你看一个好学生他坐在前面他得到就多，你要是听一个 牧师的讲道，你坐在前两排的总比坐后面的得到的多，坐在后面容易分神，前面如果有得坐的，为什么我们喜欢坐在后面呢？我是盼望我们的弟兄姐妹你旁边应该有 一个人挨着，不是你的丈夫也不是你的妻子，而是主内的弟兄姐妹。因为你软弱的时候你看到他的那种喜乐立刻就感染了你，你看圣经说他们信的人都在一处，在古 代教父中，有一个比较有名的教父，名叫俄利根(Augligon)；他是亚力山大有名的神学家，他说：“守主日，乃是一个完全的基督徒的记号。”一个基督 徒，有一个记号，就是他守主日。宋博士有人问他一个问题，“怎样才能保持热心？”他说“你像一块火炭，火炭不要自己在旁边烧，一下子就冷了，你要跟大家一 起烧，越烧越热！”他就是这样解释。所以他的意思，“不要自己一意孤行，不要自己一个人与人分开，你要过一个肢体的生活，常常聚会，圣徒相通，彼此劝勉， 在聚会中产生一个肢体能够在一起的生活。”每一次我们聚会的时候，弟兄姊妹彼此有交通的时候，我们就感觉到信徒在基督里合而为一的。所以我们不要光得着个 人的恩典，就以为足够，更要学习从聚会礼拜当中得着团体的恩典。
三、聚会是信徒的需要。
今天有的人总以工作“忙”而逃避聚会，礼拜天孩子要学足球，孩子要学钢琴，我们要做生意，有其他的事情要忙，没空去聚会，为什么我们要利用礼拜天去忙其他 的事情呢？我们看到有一部电影《火战车》的男主人翁，是奥运会的金牌得主，英国人叫利迪尔，他是国家金牌得主。可是那一年在巴黎奥运会上，由于他原来报名 的100米比赛安排在7月6日礼拜日举行，而礼拜日利迪尔要参加教会的主日崇拜，对他来说有两个选择，一个是没有关系吗，一年有50个礼拜，我就一个礼拜 不去，而且我又参加奥运会又是为国家争光，不管教会和国家和老百姓都会赞同他的，可是他想到的不是这一些，他想到的是神，神是怎么看的，我是不是把神当作 第一位，还是把奥运会当做第一位，这是他的问题，所以他决定放弃比赛。如果我们今天有他百分之一的精神，我们今天聚会的人就不止这么多了，而利迪尔是英国 赢取奥运百米金牌呼声最高的人选，此时，英国王室成员出面劝说未果，国人也多有声音指责他为叛国者。而利迪尔在赛程表一排出来就做了决定，“一切都显得非 常平静”，他想到的是神，他把神放在第一位，他只说：‘我不在星期日出赛’。在事态发展陷入僵局之际，另一位英国运动员林赛爵士将自己的7月11日400 米参赛资格转让给利迪尔。利迪尔在最短时间内刻苦锻炼，这个“会飞翔的苏格兰人”虽不习惯长距离比赛，但为了信仰——上帝的荣耀，他奋力拼搏。而在此赛事 中，利迪尔不仅夺得400米赛冠军，并以47秒6的成绩打破世界纪录。此时，他仅有22岁，他的此项纪录也保持了35年，直到1959年才被打破。后英国 人以此为剧本拍摄了获得奥斯卡金像奖的影片《火战车》。
在圣经里面我们看到圣经常常把信徒比喻作一群羊，而主就是牧羊人，圣经为什么多次要把我们比喻作一群羊呢？那是因为我们的本性以及我们在属灵追求上的软弱 如同一只羊羔一样，主要把我们喊醒起来使我们能够跟随一个好牧人，那么羊有什么特点呢？在我们潮汕教会有一个弟兄在山上养了很多羊，我们有时到山上去探访 他，他跟我们讲了羊的一些特征，它有几个好的方面：1.它非常爱清洁，有一点脏它就不敢去接近----一个真的基督徒不喜欢犯罪会远离罪；2、它非常温 顺、非常顺从牧人----基督徒有好的性情不轻易发怒；3、羊认得牧人的声音---真的基督徒能分辨什么是出于神或邪灵的。羊也有它软弱的一面它有它很大 的致命伤:1,羊不会认路，如果有一群羊中间丢了一只，这只羊它自己不会回到羊圈，我们家里养的猫、狗、如果去外面多久过一段时间都照常回家，因为猫、 狗、甚至猪它们都会认路的，但羊就不会认路，它如果迷路了需要牧羊人把它找回来---我们需要神自己把我们找回来，按着人的软弱不会回来找神，神籍着各样 的事情管教提醒我们回来；2，另一个缺点就是它不会分别环境，喂羊的人说羊有一个特点，它们吃饱就睡，也不会分辨那个地方有没有野兽、狼来的时候，它们没 有力量对付豺狼的侵略、它们没有力量去争战---所以这几个特点指出羊不会认路、不会分辨环境、柔弱这三方面，我们人也像羊一样，所以当我们遇 到 撒旦试探的时候，信徒靠着自己没有能力对付魔鬼，只有靠着神才能得胜。
因此神知道我们的软弱，我们如同一只羊羔，时刻需要牧人的同在与眷顾，所以主告诉我们，你们不可停止聚会，如果我们没有时常聚会我们就会失去一个好牧人， 因当我们离开了主就在软弱之中，当我们一离开祂就会有危险，如果我们没有警醒，就会在主来的时候被撇下，所以圣经说那日子临近，那日子就是主再来的日子， 当主来的日子更近的时候，我们更该依靠我们的牧者，更当常常聚会，使人的灵里得到供应，使我们能行在主的道路上，以至主来的日子我们并不惧怕，并不失 落。
各位弟兄姐妹们，圣经说：“不可停止聚会，”这是圣经的真理。所以每一个基督徒都要持守不可停止聚会的原则。 已 经停止聚会的人要赶快恢复聚会，真理挑 战你，你无论有多忙，总不可以用各样的藉口不参加主日崇拜。 每一个基督徒要持守每一个敬拜上帝的机会。（讲员：黄楚贤姊妹）
