宣教是什么？在哪里？

宣教是什么？在哪里？巴柝声 牧师（2012/9/9）

  一、宣教是什么?
1.耶稣最后的命令  「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」(徒一8)这段经文我们应该都知道，其中所指的四个地区中，耶路撒冷对你们来说就是台北；犹太全地就像是台湾，撒马利亚指中国，地极就是一切其他的地方。
  我们一定要传福音，但是我们必须清楚「宣教」的定义。一个专有名词的定义是非常重要的，免得我讲这一个意思，别人误以为是另外一个意思。我明年要七 十岁了，自民国五十八年来台湾，当中我跟太太有十三年住在新加坡。新加坡有一位姓杨的牧师，有一次我想去找这位牧师，他们刚刚买下一个电影院作为教会。我 找到那栋大楼，但是不知道到底在哪层楼。正好门口有一位女士是马来人，我心想对马来人最好不要说教会，因此我就用英文问她：「Where is the cinema？」她回答我：「lavatory.(厕所)」我说我不是要找lavatory，我要的是cinema。后来讲了几次以后，我发现她说的其实是「level three」，因为马来人跟新加坡人有时候发音将「three」变成「tree」。所以她讲的跟我听的，是两回事。
  有一次我很高兴的去参加美国一个大教会的Annual Mission Day，就是一年一度宣教聚会，但牧师的题目却是「怎么让教会的小组增加」。我以为是mission，但我发现这就像马来人的lavatory一样，是一个误会。我发现我们对mission「宣教」的定义不一样。为甚么宣教聚会只讲小组的增加，而不讲地极的工作？我感到很心痛。
  2.天父的目标  「宣教」必定要包含跨文化的工作。「此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：『愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！』」(启七9∼10)这许多的人是从甚么地方来的？台湾？英国？美国？不只是这些地方，乃是各国、各族、各民、各方。这是天父的business──直到地极。
  圣经另一处也提到天父的工作：「他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。」(启五9∼10)是各族、各方、各民、各国。「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」(太廿四14) 这里讲的就是天国文化。原文里万民这个字是用「ethnic」，指少数民族的意思。耶稣的意思不只是说中国要听福音、台湾要听福音，而是每一个少数民族都要听福音。每一个原住民用自己的言语、用自己的文化来听福音。就像使徒行传一章8节所说，要在四个地区传福音：耶路撒冷、犹太全地、撒马利亚、直到地极。
二、国度──我们的国与耶稣的国不同
1.门徒认为他们自己的国家时间到了，但是门徒的看见和耶稣看见的国度完全不同
「他们聚集的时候，问耶稣说：『主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？』耶稣对他们说：『父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。』」(徒一6∼7)有时候我们所关心的，只是自己的事、自己的国家。但耶稣要我们不要忘记地极的工作。
2.他们只向自己人传  初代教会起初一直在想自己的事，「那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿；他们不向别人讲道，只向犹太人讲。但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿也向希腊人传讲主耶稣。主与他们同在，信而归主的人就很多了。」(徒十一19∼21)门徒只向自己的人──犹太人传福音。安提阿当时有三个民族，其中人数最少的民族就是犹太人，如果只向犹太人传福音，福音就只能传给十分之一、十分之二的人。感谢主，台北灵粮堂不一样，但是我们仍然要警醒，不要像门徒一样，只向自己的人传福音。
  有一次我到法国的乡下，那里种了一大片的向日葵，我们刚抵达时只看到一大片茂盛的绿叶，大概过了五天，有些向日葵就开花了，一个星期后就变成花海。 台湾的福音也是一样，马偕博士来的时候，大概只看到绿色的叶子和几朵花，但现在福音的花已经盛开了，感谢主！不过，当我再往前走半小时，却发现另外一个区 域还没有开花，只是一大片绿叶。我不懂农业，所以不了解为甚么同一个地区，这里花开的很好，那里却还没开始开花。但是世界的福音工作常常是这样子，当台湾 的福音工作已经开花了，世界上其他的地方却还没有开花。
  法国现在总人口只有百分之零点四是基督徒，比台北少很多。那个地方有一个天主教的教堂，神父每八个礼拜来一次。如果台北灵粮堂七个礼拜都没有人在，要到第八个礼拜才有同工服事你，你会很难过。
  我们要有耶稣的心。当我们要到一个国家传福音，我们要明白她的言语，了解她的文化，才能够向她传福音。去年我在德国，有一个温州的传道人在那里，他 问我是否能去训练他们做跨文化的工作，意思是让他们这个讲中文的教会，能够向德国人传福音。如果你对法国人说，这里有一个讲华语的教会，请你读中文，你就 可以得救，这样并不能帮助他们。
  3.神会使用平凡人 神使用平凡人建立安提阿这个改变历史的教会，他们原是跟你我一样无名的弟兄姊妹。但他们很特别，心里只想着传福音──他们因着BP所以到了安提阿， 甚么都没有，只有福音──因为他们愿意跟希腊人传福音，很多人就信了主。弟兄姊妹，不要认为只有伟大的牧师们才能够做跨文化的工作。
  我在民国五十八年来台湾时，没有差会，也不知道前面的路，但我觉得如果我愿意跟随耶稣，愿意走上祂的道路，祂一定会预备。我的工作就是顺服祂。为甚 么我会来台湾呢？六○年代我读剑桥大学的时候，我对宣教完全没有兴趣，台湾、中国跟我无关，我家也不是基督徒的家庭。那时我因盲肠炎去医院，进去的时候随 便拿了一本书，内容正好讲到有一个人去中国大陆传福音。到现在那本书我只看过第一页，讲到为甚么他离开自己的国家。当我在看书时，电视节目也正在讲中国。 然后有一个护士进到我房间里，忽然转过来跟我说一句话：「你有没有考虑去中国服事耶稣？」当时我完全没有宣教的背景，但是我知道这是神给我的话，这句话使 我人生的路完全改变。在甚么都没有的情况下我来到台湾，正好周神助传道来找我，问我要不要加入校园团契，于是我就加入了校园团契。这是神的带领，我不知道 未来的路，但是我有耶稣。
我们每一个人里面就好像有一个属灵的手榴弹，这个手榴弹跟你所在的地点非常有关系。如果神要我做地极的工作，我却留在台湾的话，它就不会爆炸，因为 这个恩膏跟神所安排的地方有关。林书豪的爸爸在台大时，我教过他大一英文，也跟他的爸爸传过福音，他那一班后来有卅五个信了耶稣。来台湾以后，神在我禁食 祷告的时候跟我说，要把叶光明的东西带到中国和台湾；后来戴维．鲍森来找我，问我能不能帮助他媒体传播这方面。这些事情原本都跟我没有关系，但因为我在神 所安排的土地上，所以这个属灵的手榴弹爆炸，恩膏就出来了。当我们肯顺服神的带领，我们里面属灵的手榴弹就会产生属灵的影响力。
三、若我们不听，庄稼的主会另外兴起别人做
如果我们不愿意听从神的话，损失最大的是我们自己。神会另外兴起别的工人去做。当时的耶路撒冷教会只愿意向自己的人传福音，所以神就安排了保罗(参徒九15)和安提阿教会(参徒十三1∼3)。祂兴起安提阿教会差派巴拿巴跟保罗出去，让保罗做外邦人的福音工作。
  1.耶稣说：你们给他们吃吧！  当跨文化宣教的时机来到，我们要做甚么呢？路加福音说耶稣有一次在外面传福音，到晚上百姓饿了，门徒要求耶稣将百姓打发走，但耶稣跟他们说：「你们给他们吃吧！(You give them something to eat.)」(路九13)这经文第一个是讲到「你们」，谁是你们？就是你和我。「给」，我们想要更多神的祝福，但是神却要我们「给」。给谁呢？给「他们」。多年之前当我住在医院里面时，神告诉我，我的「他们」就是中国、台湾。你的「他们」是谁？印度、非洲⋯⋯很多的地方都有需要，但是神给你的地方是哪里呢？这句经文的英文有「Something」这个字，Something相反的字是「Nothing」。对于那些不认识耶稣的人，在慈善方面的服事，我们给了多少？
  2.实际的步骤 我们还有五方面可以实际参与跨文化宣教：(1)祷告──为跨文化的工作祷告。(2)奉献──为教会这一方面的工作奉献。(3)去 ──参加短宣队。当神给我医院的经验以后，一九六三年的暑假，神要我参加一个团队去苏联，当时到苏联是很危险的，但是我觉得我学到很多功课。我们送圣经、 葛理翰的书进去，天父每一天跟我们同在，保守我们；而且碰到十八、十九岁的苏联弟兄姊妹们，肯为了福音冒险，给我很大的鼓舞。(4)支持──关心宣教士。教会所差派出去的宣教士，有些是很孤单的，如果弟兄姊妹愿意去当地一两个礼拜，对他会有很大的帮助。并且教会一定要支持他、关心他，打电话给他，不要忘记他。你或许不知道打电话给他要说甚么，不用讲别的，只要问他「How are you？」因为很少有人这样关心他。有一句话说：「Out of side, out of mind.」当我们看不见他，我们就忘记他了。宣教士最大的难处就是孤单。(5)学习。如Kairos把握时机课程、BSM巴拿巴宣教学院。我鼓励弟兄姊妹上「把握时机」，可以帮助我们明白跨文化工作；巴拿巴宣教学院则是训练我们参与跨文化工作，是台北灵粮堂特别为弟兄姊妹所安排的。
  四、宣教有什么转变?
  时代不一样了，现在差派宣教士的国家是中国、台湾、南韩、新加坡、非洲、巴西。有一个非洲国家的弟兄跟我说，他看过我写的有关中国大陆的书，因此他 跟太太每天早上、下午各一个钟头为中国祷告。有一次我在大陆西北的一个少数民族中，他们讲十二世纪的蒙文，而我们碰到一个外蒙古来的团队，他们成立只有四 年，但因着圣经说应该做跨文化的工作，所以就来中国传福音。在跨文化的宣教工作中，每个人都有他的位置。
  弟兄姊妹们，台湾的时候到了！要从一个接收宣教士的国家，变成一个差派宣教士的国家。灵粮堂也是如此。所以我请求各位：One step forword──往前一步，再祷告、再奉献、再去支持教会所差派的人，甚至你愿意奉献自己。只要你愿意，天父也要引导你。你我不是伟大的 人，就像安提阿教会一样，是个平凡的弟兄姊妹的教会，但让我们对神说：「主，我在这里，求你差遣我！我不要有一天回到天堂发现我没有走该走的路，因为我的 手榴弹从没有爆炸过。」求神让我们知道祂在我们身上的命定。