心中有神
经文：罗8:9-11；
证道：徐春林牧师
在这段经文里有一个关键的句子，就是“在你们心里”。如“神的灵住在你们心里”，“基督若在你们心里”，“住在你们心里的圣灵”。由此引出一个题目，就是心中有神。是三位一体的真神。
其实，这个题目可以分两层理解，就是有神与心中有神。到底有没有神？究竟神在哪里？如果神只存在天上，他与你又有多大关系呢？与你的生命有多大关系呢？只有把神接到心中，成为你生命的拥有，成为你生命的全部，那样的人生才是属灵的人生，才是灿烂的人生，才是有价值的人生。
今天有好些人是把神举在头上或挂在嘴上，却没有接到心中。心中没神的人是可怜的人、是无知的人、是贫穷的人。心中有神，你的一切思想、行为都有了正确的方向，这样的人生才会有意义。
一、心中有神，心宽。
这是一个必要的条件。因为神是伟大的，没有宽大的心胸怎么能让神住在心中呢？我们的神是伟大的神。在麦基洗德为亚伯拉罕祝福的时候说：“至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”（创14:20）；《希伯来书》的作者在论到基督时也说：“他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1:3）；主耶稣在世论到起誓时说：“不可指着天起誓，因为天是神的座位。不可指着地起誓，因为地是他的脚凳。”（参太5:24-25）。可见这位神是多么的伟大呀！这位伟大的神心胸又是多么地宽广。有人之所以怀疑神的存在，就是因为看见他没有灭绝那些作恶的仇敌。其实，这正是他宽广胸怀的证明。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）；“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）。
心中有神同时也表现在心宽上。亚伯拉罕是心中有神的人，正因为此，他宽恕了那位忘恩负义、贪爱世界的罗得，在罗得危难的时候将他拯救出来（参创14:1-16,18:20-33）。大卫也是心中有神的人，他的仇敌扫罗因为嫉妒处处追杀他，要置他于死地，大卫本来有机会杀掉扫罗，但他还是宽容了扫罗（参撒上24:1-11）。
心中有神的人要有宽广的胸怀，不要心胸狭隘。有人因为心胸狭隘，连别人的一句话都装不了，连生活中的一件事都放不下。不肯饶恕弟兄、不肯放过敌人、不肯原谅朋友，这样的信徒应该反思自己，心中到底有没有神。更当牢记主的教导：“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那BP你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。……所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:43-48）。
二、心中有神，心谦。
神是谦卑的，“谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。”（诗篇113:5-6）；耶稣基督也有谦卑的生命，“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”（腓2:6-8）；神喜悦谦卑的人。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅4:6），“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”（箴22:4）。
心宽是宽恕别人，心谦是谦卑自己。谦卑通常被认为是客气、有礼貌、说话小声小气，其实不然，真正的谦卑就是否定自己、忘掉自己、放下自己，甚至破碎自己，不去为自己打算、考虑，不为自己想、不为自己辩。“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民12:3）；施洗约翰可以说是一个谦逊的人，他说：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”（太3:11）。我们还记得以撒这个人，他是一位谦让的人，以撒让井的美德征服了敌人，得到了神大大地祝福（参创26:1-33）。
心中有神的人不能骄傲，因为神不与骄傲的人同行，“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）。
三、心中有神，心专。
专，就是集中注意力，对事情认真、不马虎。这世界是缤纷多彩的，极容易分散人的注意力，使人做事不专心，以致三心二意，像小猫钓鱼一样一无所获。
基督徒首先要像马利亚那样专心听道（参路10:38-40），她在耶稣脚前坐着听道，与她姐姐马大伺候的事多、心里忙乱，形成了鲜明的对比。以致耶稣在教导马大的时候说：“但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的”。
其次，我们要像以利亚那样专注祈祷。“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”（雅5:17-18）；初期教会在拣选执事时，使徒们提到自己的责任，“但我们要专心以祈祷传道为事”（徒6:4）。
我们更要像约书亚那样专一事奉。“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（书24:15）；“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”（太6:24）。
四、心中有神，心安。
这世界是个多灾多难的世界，给人带来许多的不安。特别是因为人的犯罪，失去了真正的平安。所以神说：“恶人必不得平安！”（赛57:21）。平安成了人类的需要，平安成为人类的渴望。这世界多有苦难，哪里能找到真正的平安。
耶稣是平安之主。旧约早有预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君！”（赛9:6）；在他降生的时候，“忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：‘在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！’”（路2:13-14）；在他的生活中带给人生命的平安及赦罪的平安，“耶稣对那女人说：‘你的信救了你，平平安安地回去吧！’”（路7:50）；他是人生活中的安慰，在人惧怕中给人带来平安，他平静风和海，使门徒心中的惧怕得以消除（参太8:23-27）；他应许说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）。
既然耶稣是我们的平安之主，心中有神的人一定是心中平安的人，这平安没有人能够夺去。“有平安在我心，非世界所能赐，无人能夺取这平安。虽试炼与艰难，犹如愁云环绕，我心里永远有这平安。”（赞美诗294首第1段）。彼得因心中有神，能在监狱里放声高歌（参徒16:16-34）。“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）。
心中有神，你的人生才会有方向、有价值、有意义。因为心中有神的人心胸宽广、心中有神的人心态谦和、心中有神的人心志专一、心中有神的人心境安宁。那么，你的心中有神吗？
