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基督徒不加上忧虑 经文:箴10:22

日期:2016-10-27作者:庄汉夫

经文:箴10:22耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。

这是一节多么好的经文啊!耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。基督徒啊我们要追求来自上帝的富足,更要追求并不加上忧虑的福气,靠主没有忧虑的人生那该是多么的美好!

一、不要为生命忧虑

  太6:25“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什麽,喝什麽;为身体忧虑穿什麽。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

我们的主耶稣希望我们的人生,不要忧虑。过一个依靠上帝的生活,要把一切的忧虑卸给祂,让我们轻装上阵,轻轻松松开开心心的过好生活的每一天!

(一)忧虑吃喝

  太6:31所以,不要忧虑说:吃什麽?喝什麽?穿什麽?

耶稣要我们不要忧虑说:吃什麽?喝什麽?穿什麽?这都是外邦人,就是世界上的人的追求,因为他们没有天国、没有上帝、没有为永恒的将来打算,所以一心只追求今生的吃、喝、穿,基督徒是要在今生这个短暂的世界来追求永恒的天国,这个吃、喝、穿等于都是身外之物,我们要看的淡一些,要为永恒的生命、为天国做好准备!

(二)忧虑穿着

太6:28何必为衣裳忧虑呢?你想:野地里的百合花怎麽长起来;他也不劳苦,也不纺线。

穿着也是暂时的,身体健康才是最重要的,我们为上帝给我们一个健康的身体多多的感谢上帝,穿着一般就可以了,所罗门时代的穿着,暂时炫耀的服装空前盛世。让我们看看野地里的百合花,百合花的装饰是何等的自然,自然就好,让我们在上帝爱中谢谢上帝给我们健康的装饰、自然的装饰,那是最美好的了。

二、不要为明天忧虑

  太6:34所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

为明天计划是善用时间,为明天忧虑却是浪费时间,有时这两者的分别真是难以判断。谨慎计划是预先思考目标、步骤和进程,并且信靠神的引导;预备得好,会帮助我们减轻忧虑。常常忧虑的人却充满恐惧,觉得难以信靠神,他们容让自己的计划影响与神的关系。不要容让对明天的忧虑影响你今天与神的关系。

雅4:13-14你们有话说:“今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。”其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什麽呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。

我们一生的生命只像一片云雾一样,出现少时就不见了,但是我们忧虑一年以后的事情,是多么的可笑啊!要知道明天是属于上帝掌管的,所以我们不能逞强把上帝的事情变成我们忧虑的工作。箴27:1不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。

本节和主针对忧虑的教训(太6:34),都没有要我们不考虑将来(见帖后3:8-11),而只是警告我们不要自夸和自以为是,就像那愚蠢的财主,要建更大的谷仓,而不愿把自己的财产分给穷人(路12:15-21;参雅4:13,14)。基督徒的标志是安静地信靠上帝(罗8:28;腓4:11)。这样他就能无畏地面向将来,即使他和不信的人一样,不知道明天会发生什么事情。

路12:16-20就用比喻对他们说:“有一个财主,田产丰盛,自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎麽办呢?’又说:我要这麽办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!神却对他说:‘无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?’.....”

在耶稣说的故事里,富翁能够享用他储在谷仓里的农产前便死了。为退休定下计划(为死前的生命作好准备)是明智之举,但是,忽略了死后的生命,将会带来更悲惨的结局。假如你积存财富只为使自己富足,而从不关心别人、帮助别人,你的生命何等可怜。

现代人都是很会计算的人,可有想过,计算那么多,所为何事?

你为什么要积蓄金钱?为了退休?为了买房子安居、结婚、养育子女?为了安全感?耶稣要我们去思想超越属地的目标,运用所赐给我们的去帮助别人。

天空的飞鸟不种不收自成长;野地花儿不劳不苦自荣美;我知道,可此刻内心仍有千千担.....

三、不要忧虑其余的事

路12:25你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?路12:26这最小的事你们尚且不能作,为什麽还忧虑其余的事呢?我们知道生命是在我们身上,我们都不能使它多加一刻,你还能忧虑其它不在你身上的东西吗?

(一)人心忧虑屈而不伸

箴12:25人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。

忧虑的心无法感受基督所承诺的平安。忧虑就是对上帝缺乏信心(见诗37:1-11;太6:34;彼前5:7)。希望和鼓励的话,以及劝人信靠上帝的应许,能大大地减轻人的重担(见赛35:3,4)。

(二)所盼望的迟延未得,令人心忧

箴13:12所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。

本节的对比十分生动。忧愁的心丧失了希望。力量和理想的源泉枯竭了,使人悲惨又凄凉。但是一个良好的希望实现以后,人就会获得新生,力量和幸福会得到加强,如同生命树的果实(见箴11:30)。

有人认为主来临的长期耽搁就像推迟了的盼望。但一个渴慕主降临并求主快来的人必与上帝亲近同行,不断地感受到愿望得到满足,并建立起新的信心(见创5:22)。

(三)日日忧虑

传2:23因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。

“日日”与“夜间”相比。白天不停地劳动,“夜间”则失眠思虑白天的事。所罗门似乎还没有完全认识到辛劳,悲伤和失望所带来的福气(见伯35:10;参罗8:35;林后12:9;来12:11;启3:19)。

腓2:27他实在是病了,几乎要死;然而神怜恤他,不但怜恤他,也怜恤我,免得我忧上加忧。

我多有多虑的时候,你安慰我。使我快乐,诗94:19我心里多忧多疑,你安慰我,就使我欢乐。

彼前5:7你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。

  腓4:6应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。

  诗55:22你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你;他永不叫义人动摇。

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