属灵眼睛被开启的人

经文：

【约9:35】耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见他，就说，你信神的儿子吗?

【约9:36】他回答说，主阿，谁是神的儿子，叫我信他呢?

【约9:37】耶稣说，你已经看见他，现在和你说话的就是他。

【约9:38】他说，主阿，我信。就拜耶稣。

【约9:39】耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。

【约9:40】同他在那里的法利赛人，听见这话，就说，难道我们也瞎了眼吗?

【约9:41】耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在。

引言

在第八章里面，耶稣宣称自己是世界上的光，跟从祂的就不在黑暗里走。

到第九章的时候，耶稣就用唾沫和泥抹在一个生来瞎眼之人的眼睛上，于是这人的眼睛就能看见了。但不信的宗教领袖们却把生来瞎眼的人叫过去质问一番，最后却把他赶出了会堂。

今天所读的这段经文就是：有一天耶稣再次遇见这个生来瞎眼的人后所产生的对话，同时主耶稣也讲到了对那些不信之人的审判和宣告。

透过经文的记载，我们看到生来瞎眼的人不单肉身的眼睛得到了医治，他属灵的眼睛也被主所打开。

一、会信耶稣是神的儿子35-38

【约9:35】耶稣听说他们把他赶出去。后来遇见他，就说，你信神的儿子吗?【约9:36】他回答说，主阿，谁是神的儿子，叫我信他呢?【约9:37】耶稣说，你已经看见他，现在和你说话的就是他。【约9:38】他说，主阿，我信。就拜耶稣。

这几节经文告诉我们：当生来瞎眼的人被当时的宗教领袖赶出会堂以后，耶稣亲自去找寻他(35节)，甚至启示他，自己就是神的儿子(37节)。当生来瞎眼的人知道耶稣就是神的儿子的时候，他的回应是‘主啊，我信。’然后就拜耶稣。

【林前12:3】所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。

若属灵的眼睛未被开启，人对耶稣的认识都是不完全、不足够的。

在这之前瞎子对耶稣的认识：一个人(11节)——先知(17节)——从神来的(33节)

【太16:13】耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。(有古卷无我字)【太16:14】他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。【太16:15】耶稣说，你们说我是谁。【太16:16】西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。【太16:17】耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

若属灵的眼睛未被开启，对耶稣的认识不但不完全，有的甚至会根本没法接受耶稣是神的儿子。

【太26:63】耶稣却不言语。大祭司对他说，我指着永生神，叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是。【太26:64】耶稣对他说，你说的是。然而我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。【太26:65】大祭司就撕开衣服说，他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢?这僭妄的话，现在你们都听见了。

【林前15:10】然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的······

二、愿意将荣耀归给上帝38

【约9:38】他说，主阿，我信。就拜耶稣。

在希伯来民族的文化中，他们非常清楚：除了上帝之外，任何的人事物都不可以跪拜(出20:3-5节)。然而当这个瞎子属灵的眼睛被开启后，他知道和他说话的耶稣就是基督、是上帝的儿子。所以，他就俯伏跪拜在耶稣的脚前，将荣耀归给上帝。

犯罪堕落之后的人类，若属灵的眼睛没有被主开启，仍然活在罪恶黑暗中的话，绝不会将荣耀归给上帝。

【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。【罗1:21】因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。【罗1:22】自称为聪明，反成了愚拙，【罗1:23】将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。

然而当一个人属灵的眼睛被开启之后，他会看见自己被造的目的——就是荣耀上帝。所以，他会甘愿来到上帝的面前，将荣耀归给祂。

【路17:15】内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。【路17:16】又俯伏在耶稣脚前感谢祂。这人是撒玛利亚人。

【诗115:1】耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名下。

【启5:13】我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。

　　三、会承认自己是个罪人39-41

一个属灵的眼睛被开启的人，他会看到自己的亏欠、认识到自己是一个罪人，需要上帝的赦免、需要耶稣的救赎;反之，人不会承认自己是罪人。

【约9:39】耶稣说，我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。【约9:40】同他在那里的法利赛人，听见这话，就说，难道我们也瞎了眼吗?【约9:41】耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了。但如今你们说，我们能看见，所以你们的罪还在。

这几节经文告诉我们：当耶稣说我来是要叫不能看见的，可以看见。能看见的，反瞎了眼。法利赛人听完后，他们自认为自己明白律法、懂得上帝的话语，所以他们不承认自己在属灵上是瞎眼的，他们自以为义、不承认自己是一个罪人。

没有悔改之前的保罗，他与这些法利赛人是一样的，但当他在大马色的路上，属灵的眼睛被主开启之后，他就越来越认识到自己是一个罪人，甚至说自己是罪人中的罪魁。

【腓3:5】我第八天受割礼，我是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人。【腓3:6】就热心说，我是BP教会的。就律法上的义说，我是无可指摘的。

【提前1:15】基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

【路5:8】西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。

不单是保罗、彼得，历世历代的圣贤先辈们，当他们的属灵的眼睛被打开的时候，他们都会在上帝面前承认自己就是一个罪人。

【诗51:5】我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。

【徒2:37】众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。