王经文牧师：基督钉十字架

题目：基督钉S字J——主祷文的核心
经文：太6：9—13
证道：王经文牧师

“所以你们祷告，要这样说：我们在天上的父，愿人都遵你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。”

主祷文是主耶稣教导门徒祷告的话，共有七句。全文没有提到基督和S字J，为什么说基督钉S字J是其核心呢？让我们站在圣经全局的高度来思考这个问题。

1、主祷文是主耶稣教导门徒的祷告。祷告的对像是父神，祷告的主体是门徒，祷告的教师是主耶稣。祷告的话出自主耶稣，然后转成门徒的祷告词，向父神发出。但耶稣又说：“我说这些话，乃是照着父所教训我的”（约8：28）。所以，这个主祷文，归根到底还是父神的话，经由基督转成人的话，再向父神发出来。“本于他，依靠他，归于他”（罗11：36）。这个祷告肯定是最合神心意、最讨神喜悦的祷告，是父神必要完全成就的祷告。

2、主祷文是表达我们的愿望。这个愿望就是父神自己的愿望，神差遣基督降世并钉S字J，就是为了实现这个愿望。这个愿望从三个层面表述：愿你的名——人都尊为至；愿你的国——降临；愿你的旨意——实行在地上（如同行在天上一样）。这愿望是神在永恒里定下的旨意、计划，为我们设计的美好蓝图，由基督为工师来实施完成。并由基督教导我们，借着祷告每天把这愿望向父神诉说。到时，基督借着S字J所完成的，既是父神崇高的旨意，又是我们的美好愿望。

3、主祷文在表达神人共同的愿望中，引出了四层关系。哪四层关系呢？

①神与人的关系，（即父子关系）。开头的称呼和三个“愿”，就集中在神人关系上:人尊神之名为圣,神的国降临于人,神之旨意实行于人身上。

②人与自然界的关系。“我们日用的饮食，今日赐给我们”。饮食代表人在世上生存时身体最基本的需要，包括吃、穿、住、用等物资。这些东西都来自于神创造又掌管的大自然。人与自然关系处理的好坏，直接影响人的生存问题。

③人与人的关系。“免我们的债，如同我们免了人的债”。债，就是罪债，人与人之间彼此亏负，以致形成仇恨。罪是损坏人际关系的根本因素，要改善人与人的关系，必须解决罪的问题。

④人与魔鬼的关系。“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”。试探是指那“试探人的”（太4：3），凶恶就是那“恶者”（太13：19），都是魔鬼的名字。这句话是求神使我们脱离跟魔鬼的关系。这个“脱离”，从消极方面讲，不遇见