【经文】
申命记16:16
在耶和华你 神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。
玛拉基书3:10
万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”
加拉太书6:6
在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。
在8月份我们教会的学生到湖南土家族的地方做了一个跨文化宣教，上周我听了他们的见证，我是一边听一边哭，今天我们选一个见证跟大家分享，下面是一个见证。
【8月20号，我们的姐妹过生日，在土家族的地方没有什么东西，我们没有办法准备生日礼物，我们决定去摘野花给她过生日，我们晚上去摘野花的时候遇见一个小孩。那个小女孩带我们去摘野花，但是她觉得还不够美丽，第二天早上，她和她的小伙伴为我们捧来了一大束橙色的百合。我们问她那么漂亮的花她是怎么摘来，她带我们去了一个悬崖的边上，在那个很危险的地方，她们为我们摘花，让我们非常感动。】
在每个人心中都有一个单纯的、真挚的，想去给予的心。那个小姑娘为什么肯冒着生命危险送花给这些哥哥姐姐？因为他们走了很远的路去看她们。腓立比书4:17节说，“我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。 ”这句经文的背景是腓立比教会常常送东西给教会的创立者保罗，保罗说我并不求你们送我礼物，保罗说他更愿意他们在天上的财宝可以越来越多。
保罗也是走了远的路，担负了很多的危险，来到了腓立比，给他们传福音，让很多人的生命得以改变。当地的人非常感恩，甚至在保罗走了以后，他们还常常奉献给保罗。保罗所求的并不是这些馈送，而是他们在天上的财宝。
今天我们在讲这个题目的时候，我希望你们的心先摆正，不是教会需要钱、牧师需要钱、上帝需要钱，而是我们需要一种途径去表达对神的爱、神的感恩。当我们给的时候，不单单是收到的人得到益处，我们在天上的账户也得到充足。当我们凭着爱心去给的时候，我们天上的账户就充足。基于此，我们才能继续分享下去。
前两天总理来到我们的城市，总理去到了大商集团，还去了仓库开现场会。他问“猪肉现在19元一斤贵不贵？”她说“还行吧”。我相信她是工资和物价一同成长的人，今天我想说，我希望你们的收入可以在这样的环境下还可以有成倍的增长。现在我们再听一个故事：
【这个月我预计会非常拮据，我在发了工资以后就没有做十一奉献。我虽然知道应该这么做，但是我就跟上帝说，这个月我比较紧张，我这个月就不奉献了，下个月我就接着奉献。十一奉献是不能夺取的，我问上帝能不能从其他地方弄点。有一天我接到中介的电话，他告诉我租我房子的租客不租了。这是一个雪上加霜的消息。当时我就祷告向神求问，没过几个小时，中介又给我打电话，说又有一个人来租我的房子，并且比原先多了100元。我非常感谢神，这时候我想起了，我有钱可以奉献了，在我非常拮据的时候，神给了恩典可以去奉献。并且在我十一奉献之后，我发现我的现金比原来更多了。】
这个姐妹以前也信主，但是她没有坚持十一奉献，我们教导弟兄姐妹十分之一奉献，是按照神的教导。神什么都不缺，万有都是从神而来的，神需要的不是钱，而是信心。当你想奉献没有钱的时候，神都替你想办法，给你钱。这就像耶稣纳税的故事，虽然没有现金纳税，但是他告诉彼得去钓鱼，鱼嘴里就有钱。
壹认识“十分之一奉献”
十一奉献是从一个亚伯兰（亚伯拉罕）的人开始。我们看亚伯拉罕的见证并不是要模仿他，而是要去学习他的信心。圣经没有提到十分之一，而是亚伯拉罕这样做了。我们讲十一奉献是从顺服讲起的。亚伯拉罕和他的侄子罗得一起走，他们到了吾珥，他们的财产变得非常多，以至于为了争水仆人们就打起来了。亚伯拉罕说让罗得先挑选地方，罗得选择了平原，亚伯拉罕只能选择了山地。罗得在索多玛、蛾摩拉生活得很舒服。当时发生了一场战争，四个王和五个王打仗，索多玛和蛾摩拉王输了，被掳去了。只有一个人逃出来了，他去找了亚伯拉罕。亚伯拉罕只在仆人中挑选了318人，他们将要被分在5个城中。最后这318个人打了胜仗，当他们得胜归来的时候，有麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。
A
创世记14:18
又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高 神的祭司。
创世记14:19
他为亚伯兰祝福说：“愿天地的主、至高的 神赐福与亚伯兰！
创世记14:20
至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
318个人本来没什么机会打胜，但是神把敌人交在他手里。我们都有过这样的经历，我们的条件未必是最好的，但是最好的机会常常临到我们，因为是耶和华把敌人交在我们手里。
所以基督徒不需要去争竞，需要的是祷告。我们的血气成就不了任何事情，只能带来伤害，所以我们要学会去等候神，我们要等神把敌人交在我们手里。当神把这些东西放在我们手里的时候，是应当称颂的。这是我们常常想要的，但是后面的事情不是我们常做的，就像亚伯兰那样，把所得的十分之一拿出来给麦基洗德。
谁教亚伯拉罕的？没有人，他是第一个这么做的，他是甘心乐意的。因为他知道凭着这318个人并不能打胜，而是至高神帮助他，所以他要拿出十分之一表达感谢。麦基洗德在圣经中就出现过两次，有一种观点认为麦基洗德就代表了耶稣。今天我们想表达对神的感恩，钱也不能直接给神，钱就只能送到神在地上设立的教会里。最后我要说，十分之一奉献第一次出现并不是一个命令，而是人甘心乐意的行动。
B
利未记27:30
地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。
利未记27:31
人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
利未记27:32
凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
利未记27:33
不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。’”
利未记27:34
这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。
从亚伯拉罕到西奈山的律法，中间隔了400年，这400年是以色列人做奴隶的400年。奴隶是没有钱的，所以奴隶没有办法奉献。这400年以色列人是没有办法奉献的，但是在西奈山，这些为奴的百姓已经出来了，要得地为业了，要有自己的产业了，所以神要给他们一个祝福的命令。这个命令非常清楚是神的命令，它包括两件事情，第一是以法律的形式告诉以色列百姓，第二这个法律的内容包括了人的全部资产。今天我们很多的人只是把工资的十分之一拿出来，但是圣经的命令是所有资产的十分之一。这些命令是给信神的人，我们任何收入的十分之一都是神的。
C
申命记14:22
你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分；
申命记14:23
又要把你的五谷、新酒和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你 神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的 神。
从上一段法律到这一段遗言，中间又隔了40年。这40年以色列百姓在旷野里漂流，这时候摩西要去世了。我常对弟兄姐妹说要尊重老人家，因为他们的经验非常宝贵。我们活着是非常大的恩典，一个人能平平安安地活到70岁、80岁是神极大的恩典。老人家经历很多事情，他讲的话非常重要。摩西讲这个话的时候已经120岁，他马上要去世了，他又重申了这话，要人将所有的资产的十分之一献给神，这样做是为了学习时常敬畏耶和华你的神。
这时候我们会有问题：神不是爱我吗？为什么到教会还要给钱呢？这句经文就回答了你的问题，神什么都不缺，并且你所有的都是神给你的，这样做就是为了让我们学习时常敬畏神。我信主已经14年，我常常后悔，为什么没有在我刚信主的时候学习时常敬畏神。那是我常常想，“我这么做应该没有问题吧。”就是这样的侥幸心理让我离敬畏神越来越远，
奉献并不是钱的问题，而是要在我们心里让神居首位。那些我们肯多花钱的地方，是我们心里重要的地方。当我们把钱给上帝，说明我们心中上帝的位置。我们很多人奉献是的情况是先买完自己想要的、交完该交的费用、把剩下来的钱奉献给神。神不看你给什么，还看你什么时候给；不但看你给的多少，还看你给的顺序。神要我们把“头生”的拿出来，重要的不是具体的时间，而是这在我们心中是第一位的。神要透过奉献来操练我们敬畏神。
D
玛拉基书3:8
人岂可夺取 神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。
玛拉基书3:9
因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。”
玛拉基书3:10
万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”
玛拉基书3:11
万军之耶和华说：“我必为你们斥责蝗虫（注：原文作“吞噬者”），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。”
玛拉基书3:12
万军之耶和华说：“万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地！”
神透过先知来警告百姓，因为百姓偷神的钱，窃取神的荣耀。在此神说你们可以试试我，把当纳的十分之一全然送入仓库，可以看看我是否为你们敞开天上的窗户，甚至无处可容。我们常常以为我们偷神一点，我们可以多得一点，但结局就是让自己更少。
小结
1.联系到神，十一税意味着尊荣神，承认他是全能者，是人类一切福祉的源头；
2.联系到神的百姓，学习敬畏神，凡事把神放在第一位；
3.联系到以色列这个国家，让神的家供应充足，使神的工作可以更好地开展！
恩典时代
哥林多前书16:1
论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。
哥林多前书16:2
每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。
在新约时代没有提十分之一，因为恩典远超过律法，但是奉献还是有标准的：1.有规律的；
2.个人的；
3.标准是“照自己的进项”。
哥林多后书9:8
神能将各样的恩惠（all grace）多多地加给你们，使你们凡事（all things）常常（all times）充足（all needs），能多行各样善事。
1.两个极端，死守十一，给自己一个借口不多奉献；没有标准，让自己可以不奉献。
2.新约和旧约没有矛盾，只要我们不去机械地强调十一税。
3.对于基督徒十一税还是最好的、最准确的、最有效的原则和标注。
4.十分之一奉献是基督徒操练奉献的起点。
【我跟了王牧师7年半，我见证了牧师和教会的成长。在两年半之前，我的奉献是凭感动，有感动了就奉献一点点，没有感动就什么都不奉献。而且每次奉献我的心都在滴血。以前我对奉献不认可，对教会的奉献我常常认为这是在敛财。三年之前，我去了祷告院，我开始认识了神。我开始知道了奉献是承认神的主权。我去了祷告院之后，祷告院为内蒙教会建堂奉献，当时我非常生气，我认为祷告院的老院长就是在敛财。当时在祷告的时候，问神，为什么院长讲奉献的时候我认为这是在敛财，为什么院长在讲奉献的时候，有人肯奉献。我在祷告的时候，我看见一个异象，一片绿油油的大草原上一个很大的白色的蒙古包顶上有祥云。我当时明白了神的心意，在内蒙建堂是神的心意，是我拿不出钱吗，是我不愿意拿出钱来。我还恨院长敛财，这是我信主5年第一次甘心乐意地奉献，甘心乐意是把我最心爱的东西拿出来了。当我冲破了奉献这关的时候，神的恩典就充满了我。在祷告院我们的奉献不是十分之一的，我们几乎是天天奉献，我们都是退休的老人家，我们的退休工资也并不高。今年我们教会有两个宣教团、支援澳门孤儿院的、支持我们的神学生的、去支持香港的学习……我们都有奉献。在院长的带领下我们学会了甘心乐意的奉献，有一天我们最感动的一天是，牧师6岁的孩子，她有一个储存零用钱的盒子，当十一奉献的时候她把她零用钱拿出来做十一奉献。当我甘心乐意去奉献的时候，我心里像得了什么好东西那样。我们祷告院有个姐妹，她的退休工资只有1600元，她把她的工资卡交给了祷告院，凭着信心生活。】
贰把船开到水深之处
路加福音5:4
讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”
奉献的三个水平和标准：
A你能给多少？参考自己的财务预算和自己应负的责任然后定下一个数目；每个人不一样，但原则是一样的，就是我们可以很安全的给出去的；
B你愿意给多少？这是一个更大的数字，更具有挑战，是一个只要你有钱你就会给的数字；
C和前两个完全不一样，不是钱的问题，不是数字的问题，是信心的问题，远远超过你眼睛所能看见的，你的信心告诉你要给多少——“上帝要我给多少？”你会说“主啊，没有你的帮助，我给不出来”。
原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_826e686d0100xcl0.html
