弟兄姊妹平安，今天我们继续学习林后，我在准备的时候看了一下林后的写作背景，是保罗写于公元55-56年，我历史学的不好，对这样的年份实在没什么概念，当我知道这样的年代对应着中国的汉朝的时候，我还是吃了一惊，比三国还要早一百多年！今天我们要学习的是第8章，我们先来把整个这一章读一下。
（林后8:1-24 弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。你们既然在信心、口才、知识、热心和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。
我说这话，不是吩咐你们，乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益。因为你们下手办这事，而且起此心意已经有一年了，如今就当办成这事。既有愿做的心，也当照你们所有的去办成，因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。我原不是要别人轻省，你们受累，乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。如经上所记：“多收的也没有余，少收的也没有缺。”
多谢 神，感动提多的心，叫他待你们殷勤，像我一样。他固然是听了我的劝，但自己更是热心，情愿往你们那里去。我们还打发一位兄弟和他同去，这人在福音上得了众教会的称赞。不但这样，他也被众教会挑选，和我们同行，把所托与我们的这捐资送到了，可以荣耀主，又表明我们乐意的心。这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是这样。我们又打发一位兄弟同去，这人的热心，我们在许多事上屡次试验过。现在他因为深信你们，就更加热心了。论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到那两位兄弟，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。所以，你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据，并我所夸奖你们的凭据。）
读完经文，很明显，我们知道这一章讲的主要话题是？奉献，特别指的是金钱的奉献。所以今天我不会每节经文都讲，主要讲的是奉献。金钱的奉献，在教会中是很很难讲的问题；要人把钱从自己口袋里拿出来，容易吗？不容易，这不是一件容易的事情。我们教会每次敬拜都有奉献这个环节，但我印象里，从来没有在讲道中讲过这个话题。今天刚好学到这部分经文，我就想来说一说奉献这个事情。
我们知道奉献就是从自己身上把钱拿出来放到奉献袋里，我们教会是这么做的，也有别的教会，比如海淀堂，是在一个角落里放一个奉献箱，要奉献的人就把钱放到奉献箱里。你细想一下，如果光从外表来看，不光基督教有奉献，佛教也有哎，只不过他们叫？功德箱。以至于没有任何信仰的人也有奉献，只不过他们叫？捐款。其实我们从小到大一直都在经历，对不对？比如学校里有同学得了白血病，需要大家捐款，白血病在CAU每年都会有一两个，当然在学校里面这种捐款还是很单纯的。工作了就不一样了，每次捐款都是记名的，谁谁谁，捐了多少钱，给你做成一个表，有的单位还会把这个表贴出来。上星期Keely给我讲她单位捐款的事情。两年前汶川地震的时候，各个单位都要捐款，他们医院一个主任捐了20，院长一看就火了，才捐20，不行，每人100！把这个主任痛批了一顿，这个主任很郁闷。这是两年前的事，今年玉树地震，又要捐款了，这个主任心想，上次说我捐的少，我这次就一步到位，啪，100块钱捐了。等捐款表贴出来的时候，发现院长这次捐了50，他比院长捐的还多，没办法，院长第二天又补了100。捐款已经变成一种跟职位挂钩、跟面子挂钩的强制性行为，你是一把手，你就应该捐的最多；我不是一把手，我就不能比一把手捐的还多。
那么，基督徒奉献跟他们有什么不同？圣经对于奉献的教导是怎样的？我们今天就来看一下。我们先回顾一下历史，这是比汉朝更早一千多年的商朝，申命记14:22-29，我们来看看旧约中关于奉献的规定。
（申14:22-29 你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五谷、新酒和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你 神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的 神。当耶和华你 神赐福与你的时候，耶和华你 神所选择要立为他名的地方，若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去，你就可以换成银子，将银子包起来拿在手中，往耶和华你 神所要选择的地方去。你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买。你和你的家属，在耶和华你 神的面前吃喝快乐。
住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的 神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。）
从这段经文当中我们可以学到什么？第一点，要奉献多少？十分之一。十分之一这个数字很奇妙哦，如果你月收入5000，要奉献多少？500，容不容易？很不容易，因为500是一个不算小的数目。如果你月收入500呢？你要奉献多少？50，不算多哦，容不容易？也很不容易，为什么？因为本来500就不是很宽裕，现在奉献掉50，这个月你只剩下450块钱了。我也听说有的人是这样做十一奉献的，他一个月收入5000，租房子要花钱、吃饭要花钱、打电话要花钱、买衣服要花钱、娱乐要花钱、买股票要花钱……这些全都去掉之后，还剩下500块钱，这时候想到，哦，我还要做十一奉献，于是拿出50块钱奉献了。这样的十一奉献对吗？所以，收入高，不容易；收入低，也不容易。这就不是一件容易的事情。
既然这么难，神为什么这样要求？23节最后一句，这样，你可以学习？时常敬畏耶和华你的神。对，时常敬畏耶和华你的神，并且这是要学习的，怎么学习？通过什么方法来学习？就是奉献！我们基督徒对财物的奉献可以表明他爱主的程度。一般来说，我们都喜欢钱，有人觉得自己的钱太多吗？正常人都不会觉得自己钱太多的，因为有了钱，你就可以在各方面来满足自己。现在整个社会就是在向钱看，以前见面打招呼是“吃了吗？”，现在见面是“在哪里发财啊？”有钱的怕人知道他有钱，没钱的怕人知道他没钱。钱就真的成了人的主人。所以，（太6:24一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉 神，又事奉玛门。）神要我们奉献，不是因为神缺钱，神不缺钱，别说我们印在纸上的这些数字了，就是真金白银祂也不在乎，整个宇宙都是他创造的，祂要你这点钱有什么用？那神在乎的是什么？是人有没有爱神，敬畏神的心。神要我们基督徒，我们这些跟随他的人通过奉献来宣告：“神，你是我的主，钱财不是我的主！”
最后，我们从这段经文中还可以看到，我们的奉献要用在什么地方？（申14:28-29每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。）我们的奉献是向着神奉献，但直接接受的却有三个不同的对象：第一个是要积存在你的城中。对我们现在来说就是奉献给教会。教会是在地上为神作见证的。神用教会来传福音，造就门徒。比如我们教会每年圣诞节的一些支出，还有去四川的一些支出，都是我们每周奉献的钱。我们学习奉献，首先就是要学习为教会奉献。第二个对象是什么？利未人。利未是以色列十二支派之一，是被分别出来专门做神的工作，你看圣经后面以色列十二支派的地图会发现没有利未这个地方，因为神说利未人在以色列人中不可有产业，他们完全靠其他支派的奉献而活。在今天就是全职服事的弟兄姊妹，他们全时间地为主做工，是要靠弟兄姊妹的奉献。CAU有几个弟兄姊妹，他们毕业后打算全职服事主。毕业前他们就跟别的弟兄姊妹分享神对他们这样的呼召，希望大家能用奉献和祷告支持他们。他们的祷告是这样：如果神你拣选我，就藉着弟兄姊妹的奉献供应我的生活所需。他们也找到我分享这样的信息，我很感动，就每个月给其中的一位一些奉献。我们这样做是奉献给主，不是给人，他们接受这样的奉献也不是从人而来，而是从主手中接过来。这也是我们要学习的功课。奉献的第三个对象是？寄居的和孤儿寡妇。就是我们的奉献要用来帮助一些有缺乏的弟兄姊妹。这可能是最需要爱心、最需要智慧、也最难实践的功课。有这样一个现象：一到星期天，海淀堂门口，就有很多很多乞丐。作为基督徒你要怎么做？这个问题很复杂，每个人的观点可能不一样，一时半会儿也说不清楚。但是有一点我们要清楚：帮助穷人是为传福音，传福音不是为了帮助穷人。我们要清楚什么是我们的目标，不能顾此失彼，主次混淆。
这是旧约中关于奉献的一些教导，总结一下，就是要奉献收入十分之一给教会、主的工人以及帮助有需要的弟兄姊妹。耶稣说：“（太5:18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。）”现在我们再穿越一千多年，回到新约时代，看看新约中关于奉献的教导。
（林后8:1-5 弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。）这里保罗举了一个例子，就是马其顿众教会。从经文中我们知道马其顿的这些教会并不是很有钱，他们是什么样的情况？他们在遭受患难，遭受大试炼，并且是极穷的，但他们仍然有满足的快乐，虽然自己也没什么钱，但还是很愿意奉献。这是神的恩典，如果不认识神，如果没有这样的恩典，人在这种情况下会快乐吗？自己都没钱的时候还会去高高兴兴地把钱给别人吗？（林后8:-3-4 我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。）这句话讲出了奉献的重要原则。前面我们说旧约中要求的十一奉献很不容易，但我们看到这节经文的时候，我们就知道，其实新约中要求更高，不仅仅是个比例的问题，而是按着力量，也过了力量。我们还举前面的例子，如果你月收入500，你奉献了十分之一，也就是50，可以说是按着力量，也过了力量，因为剩下450块钱过一个月是很吃紧的。那如果你月收入5000，你奉献了500，其实不能算是按着力量，更谈不上过了力量。关于奉献，新约中没有提到一个比例。你非要算的话，可以参考（可12:41-44耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”）这个比例是多少？大家都会算吧，是多少？并且这里还有一个细节，耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。神有时候也挺无聊的，闲的没事干坐着看人怎么投钱，不管是有钱人，还是穷寡妇，他都关注。今天他也许就坐着那里，看我们怎么聚会。不管是我在这儿讲道，还是你在那儿开小差，神都看到。还有，耶稣最关心的是什么？是众人怎样投钱入库，而不是投了多少钱入库。换句话说，耶稣关心的是奉献者的信心。我们再回到林后8:3-4，这里提到奉献的另一个原则是什么？就是要甘心乐意。保罗在这里写得很清楚，马其顿的众教会是怎么样？他们再三地求保罗他们，要接受他们的奉献。可能保罗开始的时候觉得他们真的很穷，没什么钱，心想，你们就留着自己用吧，我们从其他地方再想办法。但是马其顿的这些教会却一再坚持。他们要给，保罗不要，他们再给，保罗还不要，他们坚持给，保罗只好收下了。感谢主，这就是奉献，照着神的旨意的奉献。
这就是新约中关于奉献的一些教导。我们再来总结一下，有两条：第一条是按着力量，也过了力量；第二条是甘心乐意。那么有的弟兄姊妹可能会说，我做不到过了力量，更做不到过了力量还甘心乐意，我把钱给出去就是不爽。那我觉得这不是奉献的问题，而是信心的问题。保罗在（林后8:9你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。）这是我们奉献的根基所在。奉献不是目的，让你把钱掏出来也不是目的。之所以马其顿众教会会在极穷之间还乐于奉献，是因为他们知道、他们明白我们主耶稣基督的恩典。耶稣是神，但是他放下他的权力、甘愿变为贫穷的人，出生在木匠家庭，降生在马槽里，狐狸有洞，飞鸟有窝，耶稣却连枕头的地方都没有。甚至他为我们的罪被钉死在S字J上的时候，连仅有的衣服还被那些士兵分了。但我们因着耶稣，却要被称为神的儿女，承受天上永恒的产业，耶稣现在就在天上为我们预备地方，将来还要来接我们到天父那里，永远和他在一起。这是主耶稣为我们而做的奉献，这是神给我们的恩典。我们成为基督徒就要效法耶稣，他为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。我们每次圣餐的时候要纪念耶稣为我们的罪而死，同样，我们每次奉献的时候也要思想耶稣为我们的奉献，并以此为榜样。如果我们真的明白了主耶稣基督的恩典，我们就更容易按着力量，也过了力量，甘心乐意地奉献。五一灵修会过后，我问ZHJ，你灵修会的收获是什么？他说就是觉得自己灵命很差。感谢主，我觉得这个真可以说是一个很大的收获，是比你觉得灵修会很放松，和弟兄姊妹一起过三天很开心都要大的收获！然后我们就计划每周一起学习圣经。上周三的时候我们开始学习一个新生命的课程。我们一起看了这个课程的目录，有这样一些，大家可以听一下：应许、新生命、成长、认罪、圣灵、关系、灵修、优先性和祷告这样9个话题。其实这是一个针对刚信主的弟兄姊妹的课程。对于来教会一段时间的弟兄姊妹来说，这些词都相当熟悉了，但是，我们真正明白了吗？上周我和ZHJ一起学习第一课，应许，在读完一些经文后，有一个问题是这样：如果你今天晚上就会死，你确信你会上天堂吗？他很犹豫地摇摇头。我就在想，我们很多时候讲应用，这当然是挺好的，可以活学活用。不过我们也要注重信仰的根基。这是上周神给我一个特别的感动，当时我读到（诗11:3 根基若毁坏，义人还能做什么？）这节经文说的很清楚了，我们必须保证真理的根基是稳固的，这样才能建造。否则，根基若毁坏或是不稳固，即使是义人，又能做什么呢？昨天很多弟兄姊妹都参加了禁食祷告，感谢主，Julia也给大家发了很多段关于禁食的经文，我想问一下，昨天有谁看了这些经文？我们常常觉得圣经的要求太高，禁食一顿就饿的不行了，奉献多一点，我这个月怎么活？太难了，其实不是做不到，而是我们不明白，我们不明白为什么要奉献，为什么要禁食，我们的根基还不稳固，在面对这些挑战时才会站不稳。这是我要强调的，建立信仰的根基。
今天我要讲的主要内容就是这些。首先我们学习了旧约中奉献的教导，就是要将收入十分之一奉献给教会、主的工人以及帮助有需要的弟兄姊妹，这么做是为了学习时常敬畏神。接下来在新约中主耶稣基督为我们作了榜样，他本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。因为这样的恩典，我们要按着力量，也过了力量，甘心乐意地奉献。最后我想强调的是我们各位弟兄姊妹一定要有稳固的信仰根基。更清楚地认识耶稣，比你学会如何奉献、如何禁食更为重要。
