领受圣灵的能力 徒1：3-8，14，24-25

徒1：3-8，14，24-25 领受圣灵的能力 谢宏忠2012/5/27

 今天是五旬节圣灵降临的主日，我们要来思想如何预备自己领受圣灵的能力。当代信徒最大的问题是，知道许多圣灵的教义，却没有经历圣灵的能力。为什么会有这样的落差呢？主要原因有三：1.受 宗教的灵影响。把基督信仰只当作是一种宗教生活，以为周间参加小组、主日参加崇拜，并遵守教会的规定，就够了。至于是否有领受圣灵的能力，与神有没有真实 的关系，都无所谓。这种人只能算是宗教徒，而非基督徒。因真实的信仰应该渗透在基督徒生活的每一个面向，包括工作和家庭等领域。2.受理性主义影响。有些基督徒理性挂帅，凡事要透过逻辑分析才能接受，然而圣灵的工作超越人的理性，特别在复兴发生时，很多灵恩现象是无法用理性解释的。3.受偏差信念的影响。有些基督徒认为只要相信耶稣就等同领受圣灵能力，这是不正确的想法。他们自我感觉良好，以为自己有圣灵的能力，其实没有；他们宣称是靠着圣灵的能力服事，其实是倚靠自己的才干和努力在服事。
 我们要破除以上三大障碍，因为神喜悦我们都明白圣灵的教义，并在生活中实际经历圣灵的 能力。使徒行传第二章记载，当圣灵浇灌下来，有舌头如同火焰降在门徒各人的头上，他们便得着能力，以各地的方言，讲说神的大作为，开始了波澜壮阔的神国宣 道运动。今天我们要从使徒行传第一章耶稣如何预备门徒得着圣灵的能力，找出四个领受圣灵能力的关键因素：
 一、渴慕神国降临
 1.我们渴慕什么？耶稣复活之后到升天之前，用四十天的时间只讲一件事，就是神国的事。(v.3)有两个目的：第一，激发门徒对神国降临的渴望。因为耶稣不久之后就要升天，祂要提升门徒对神国降临的渴望，预备衪的再来。第二，预备门徒领受圣灵的洗。耶稣对门徒说：「约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」(v.5)对 耶稣来说，圣灵降临等同神国降临，因此一个对神国降临充满渴慕的人，会比一般人更容易领受圣灵的能力。因为我们渴慕甚么，就会被甚么充满。我们渴慕赚更多 钱，满脑子都会想如何赚钱；渴慕美食，就会被各样美食店所充满；渴慕追求所爱的女孩，就会满脑子想如何制造机会与她见面。同样的，我们渴慕神国降临，就会 被圣灵充满。
以色列人知道神的国和神的灵是息息相关的。所以门徒问：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」(v.6)很多人在读这句经文时，会责备门徒目光短浅，耶稣用了四十天跟他们讲神国的事，他们却一直想着以色列国的复兴。其实是因为犹太人向来相信，当圣灵浇灌时，就是以色列国复兴的时候。因以赛亚书卅二章15∼16节 说：「等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。」以色列人因悖逆神，被神管教，导致国破家亡。但他 们心中始终有一个盼望，就是期待圣灵浇灌下来，他们所盼望的弥赛亚就会出现，带领他们复兴以色列国，在地上建立公义的国度，使以色列人不再被欺压。
犹太人也清楚知道，当圣灵浇灌下来，他们会得享两种美福：第一，自然界蒙 福。旷野会变为肥田，寸草不生的土地会变得肥美，谷物丰收。第二，国家蒙福。在弥赛亚这位受膏的君王治理下，不论偏远的旷野或临近的沃土，都充满神的公义 和公平。所以以色列人殷切期待圣灵浇灌，耶稣也没有责备他们，只说：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。」(v.7)
2.神国降临三部曲  因此门徒期待耶稣复兴以色列国，不是期待不对，而是时间不对。父神必会复兴以色列国，但不是现在。因神国降临有它的时间表，我称它为神国降临三部曲。第一部曲：神国已经降临。耶稣道成肉身来到人间，开始公开传道的第一句话就是：「日期满了，天国近了！你们当悔改，信福音」(可一15)。 耶稣是天国的君王，所到之处就是天国的彰显，使瞎眼的得看见，瘸脚的可以行走，长大痲疯的得洁净，死人复活。耶稣登山变像时，全身洁白放光，显出衪的荣 耀，同行的三个门徒亲身经历耶稣所说的：「在未死之前，必看见神的国。」因看见耶稣的荣耀就是看见神国的荣耀。第二部曲：神国不断扩展。耶稣说，你们领受 圣灵的能力，作我的见证，就会看见神国不断的扩展，从耶路撒冷直到地极。第三部曲：神国完全彰显。就是启示录十一章15节所说的：「世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。」
我们今天正活在神国已经降临与神国完全彰显的期间，因此每位基督徒都有一个共同的责任，就是要让神国不断扩展。耶稣说：「我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。」(太十二28)神国要不断扩展，需要圣灵不断的充满浇灌，才能成就。
 我们研究教会复兴史便会发现，每次神国的扩展都是以非常真实的风貌呈现，在其间可以看到圣灵的能力是何等浩大，令人敬畏！一九○四年的韦尔斯大复兴，被称为廿世纪最大的圣灵复兴工作，甚至有教会历史学家称它是比五旬节更大的五旬节。韦尔斯大复兴的关键人物是伊凡．罗伯斯(Evan John Roberts)。他的生命有两个特质，让他预备好自己领受圣灵的能力：
 第一，他非常专注圣经。他虽是矿工的孩子，却非常喜爱读圣经、背圣经。有一次他爸爸受了伤，十几岁的他就代替爸爸去矿坑工作。他把圣经经文制成卡片带到矿坑，每早晨分发给矿工们，并祝福他们；也在休息时间跟矿工分享圣经的话，并为他们祷告。
 第二，他时常呼求神国降临。他十三岁就求圣灵充满他，十五岁开始呼求复兴，求了十一年后，在他廿六岁那年，终于发生了韦尔斯大复兴。我们中间有许多人为台湾的复兴呼求了二、三十年，不要灰心失望，继续祷告下去，必能看见复兴到来。
 伊凡．罗伯斯被圣灵充满时，领受了十万灵魂得救的异象。果然在一九○四到一九○五年， 短短不到一年的时间，有十万人归向耶稣基督。当时没有百人诗班大合唱，也没有吸引人的华丽敬拜，没有广告宣传，也没有大牌讲员，但却有成千上万的人从四面 八方涌入帐篷会场，这些人都是被圣灵催逼去的。
 3.如何增加对神国降临的渴慕？(1)时常用主祷文祷 告。通常我们的祷告都着重在后半段，但我们不能忽略前面的部分。我们对神国降临的渴望要胜过自己蒙福的渴望，把神国摆在第一位。有一位姊妹担任公司主管， 天天用主祷文为公司员工祷告，求神的国降临在公司和员工身上。她祷告了一段时间后，有一天去上班，在开会时圣灵忽然浇灌下来，员工就说起方言，且一个个信 主了。哈利路亚！这是圣灵荣耀的工作，只源于有一个人渴慕神国降临，并长期为此呼求。你是否也愿意在你的职场如此祷告？
(2)研读圣经中有关神国的真理。我们越明白神国的真理，就会越渴慕神国的降临。
(3)更多研究教会复兴史。每一页教会复兴史都是圣灵具体彰显和神国降临的见证。每一次看复兴史，我的灵就再次被挑旺。透过复兴史神会扩张我们的异象，激发我们成为复兴器皿的渴慕。
(4)多参加有恩膏的复兴特会。我参加复兴特会常会如此祷告：「主啊，愿感动台上讲员的灵加倍感动我。」这样的渴望，能帮助我们更容易被圣灵充满，领受圣灵的能力。
二、顺服主的命令
 1.不要离开耶路撒冷 耶稣吩咐门徒不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵。换句话说，门徒只有在耶路撒冷才能领受圣灵的浇灌， 在别的地方是不行的。但有些门徒会存着侥幸的心态说，神是无所不在的，神将赐给摩西的灵分赐给七十位长老时，有两位长老不在场，仍然被圣灵充满。但我要说 这是特例，基本上我们不要离开神命令要浇灌圣灵的地方。

这可做三方面的延伸：首先，不要离开有恩膏的人。以利沙紧紧跟随以利亚，最后得到加倍的恩膏。第二，不要离开有恩膏的地方。在一群人经常敬拜、赞美和祷告的地方，较容易领受恩膏。第三，不要离开有恩膏的聚会。神常透过这些聚会，赐下新的膏抹。
 感谢主，我们所敬爱的徐妈妈，在领受圣灵恩膏方面，给我们很好的榜样。她曾有十八年住 在日本，生活很苦，但她心里渴慕更多认识神。有位姊妹对她说，妳有没有被圣灵充满过？如果没有，要找被圣灵充满的人为妳按手祷告，就能被圣灵充满。她问姊 妹去哪里找这样的人呢？姊妹说：日本没有，香港才有。那时徐妈妈很穷，哪有钱买机票到香港，于是她把这件事交托神。结果神很奇妙地差派了一位香港的姊妹来 到日本。徐妈妈决定去找她，路上巧遇久寻不见，欠债逃跑的人，徐妈妈抓住机会要他还债。没想到那人说了很多不礼貌的话呛她，两人正在推拉之际，圣灵提醒徐 妈妈，你不是要去追求圣灵充满吗？赶快去吧！于是徐妈妈放过这人。当她见到那位姊妹时，姊妹说，今天妳不能被圣灵充满，因为妳心怀不平。她给了徐妈妈一张 认罪清单，要她先好好认罪。徐妈妈一条一条认罪完，姊妹说还不够，回家继续认。回去后，圣灵光照徐妈妈还有很多得罪神，得罪人的地方。三个月后，她又回到 姊妹家中，姊妹还没按手在她身上，徐妈妈就被圣灵充满。之后，徐妈妈常鼓励人要被圣灵充满，在聚会中她话还没说完，有许多人就被圣灵充满，甚至有人倒在地 上！
2.直到地极作主见证  耶稣告诉门徒，在耶路撒冷领受圣灵能力之后，要为衪作见证直到地极。被圣灵充满会有各样不同的灵恩现象，但最重要的是为 主作见证。圣灵充满和作主见证是一体的两面。越多被圣灵充满，就越有勇气为耶稣作见证。越有勇气为耶稣作见证，就越多被圣灵充满。彼得原本胆怯到三次否认 主，但被圣灵充满后，却站起来大声为主作见证，带领三千人信主。今天我们要有效带领同事、同学、家人信主，也要先求圣灵的能力，才能胜过自己的软弱。
韦尔斯大复兴的历史告诉我们，神在复兴运动中所使用的三种人：(1)点燃者。就是划下第一根火柴的人，伊凡．罗伯斯划下了韦尔斯大复兴第一根火柴。(2)传递者。被圣灵的火烧着的人，成为传递火焰的人。韦尔斯大复兴的火延烧到世界许多国家，在一九○六年引爆了美国加州阿苏萨街的复兴，掀起一波波的圣灵更新运动。(3)燃烧者。这些人愿意成为燃烧的木材，让神差遣使用，到神要他们去的地方服事。韦尔斯大复兴不只当地有十万人得救，后来全英格兰有百万人得救，都是有人愿意在圣灵的火中，燃烧自己，照亮别人，与人同得福音的好处。
 三、耐心等候祷告
 初代教会有一百二十个门徒和妇女、耶稣的家人同心合意地恒切祷告，等候圣灵的降临(v.14)。 耶稣没有告诉门徒哪一天哪时候圣灵会浇灌下来，只说：「但不多几日，你们要受圣灵的洗。」今天我们也需要耐心等候祷告，至于要等多久？时间表在神的手中， 我们该做的就是继续祷告等候。耶稣说：「你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人吗？」(路十一13)神喜欢将圣灵赐给求衪的人，这里的「求」是持续不断的求，直到得着。
 韩国李永勋牧师是一个很好的例子。他接下赵镛基牧师的棒子，牧养全世界最大的南韩汝矣 岛纯福音教会。他被圣灵充满的见证，激励了很多人。李牧师是第四代基督徒，从小在传统长老会长大，很少在教会中听到圣灵充满说方言的教导。他的家族有十三 位牧师，但他对圣灵充满毫无经历。在美国牧会时，他虽很认真预备讲章，会众却没有反应，用尽所有力气，教会都无法突破。他不明白问题出在哪里，有一天他跪 在神面前求问，圣灵对他说：「以色列人在旷野能用手抓几只天上飞的鹌鹑？但风从耶和华那里刮起，就把许多鹌鹑吹到以色列营中，让他们抓不胜抓。」他在神面 前痛哭悔改，明白教会无法突破的关键，不在于他有多认真，而在于圣灵的风有没有吹来。于是开始向神求圣灵，一年八个月后，他终于被圣灵充满，整个人有很大 的改变。圣灵的能力开始运行，教会增长，许多人听讲道受感流泪。
今天我们教会也需要圣灵更多运行在我们当中，当圣灵的风吹来，教会所有位子都会坐满人，神迹奇事也会不断发生。
 四、堵住团队破口
 十二使徒的团队有一个破口，就是犹大出卖了耶稣，后来教会补选一位使徒，堵住这个破口。(参vv.24∼25)神 藉此提醒我们，教会若要经历圣灵更大的风，要堵住团队的破口，不管是小组、家庭、职场、牧区或城市都是如此。我们要竭力保守圣灵所赐合而为一的心，因神不 会把恩膏赐给纷争的团队。约珥书告诉我们，要先禁食、哭泣、悲哀，一心归向神，要撕裂心肠，不撕裂衣服。有真实悔改之后，圣灵才浇灌下来。(参珥二12∼-13、28)
 一九三○年代的山东大复兴，印证了约珥书所说的。当时的聚会，无论在那里，许多人都为 自己的罪哭泣，圣灵便大大浇灌下来。有一位老师为学校祷告，求神在校园兴起复兴的工作，祷告许久没有什么果效。后来圣灵光照他是自己有问题，他在神面前认 了六十多条罪后，带领学生们为学校祷告时，圣灵就浇灌下来，在校园产生很大的属灵震动。此外，在集体性的悔改中，所有人际关系的破口被堵住，圣灵的能力强 而有力的运行，产生许多的神迹奇事。有一位弟兄的太太瘫痪了十八年之久，得到医治，可以正常走路。还有一位已死的妇女，穿上寿衣准备出殡，预备举行丧礼 时，突然有一位刚信主的姊妹为她祷告，居然复活了。结果她的全家和村里一大群人都信了耶稣，得着拯救。
 林书豪旋风告诉我们，机会是给预备好的人。亲爱的弟兄姊妹，你预备好了吗？我们需要在 渴慕神国降临、顺服主的命令、耐心等候祷告及堵住团队破口四方面，有更多的操练与更新，圣灵的风必会吹入我们教会和台湾众教会，我们会看到成千上万的人涌 向耶稣，神迹奇事会多到跌破人的眼镜，国家社会会经历前所未有的更新和转化，你预备好要抓住神机会的风了吗？