圣诞讲章： 有一婴孩为我们而生 读经：以赛亚书9:1-7

读经：以赛亚书9:1-7

1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前　神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

3你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。4因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。

5战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

引言

尊敬的父老长辈，亲爱的弟兄姐妹，以及各位来宾慕道朋友们，圣诞快乐！圣诞节来临，济南的大商场、大酒店都装扮的色彩缤纷，圣诞节的气氛非常浓厚。然而很多人不知道圣诞节是庆祝谁的圣诞？其实圣诞节的主角是耶稣。

神借着一位先知名叫以赛亚，在公元前700年就预言有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。这位婴孩就是耶稣，耶稣是为我们而生的，耶稣的到来给我们带来了什么呢？

有一婴孩为我们而生

一．给我们带来光明

1-2节

1但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前　神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。2在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

以赛亚书8:22说：“仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦，他们必被赶入乌黑的黑暗中去。”这不就是人类处境的写照吗？人类活在幽暗的痛苦中。

为什么会活在幽暗的痛苦中？一方面是因为我们的心眼被魔鬼弄瞎了，不认识真神。另一方面是因为这个世界卧在魔鬼的权下，以致我们活在幽暗的痛苦之中。我们不知道人生的方向在哪里，不知道人生存在的价值是什么，也不知道人生存在的意义是什么？

耶稣基督的诞生，黑暗要变为光明。受过痛苦的，必不再见幽暗了。被人藐视的，要得着荣耀。因为耶稣基督就是那真光，要照亮一切生在世上的人。他要照亮我们的心眼，开启我们的心眼，让我们认识真神。他也要照亮我们的本相，让我们认识自己。他更要照亮我们的前程，引导我们行当行的路。

耶稣说：“我是世界的光，凡跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”有了耶稣我们的人生有了光明，有了耶稣我们的人生有了方向，有了耶稣我们的人生有了希望。

二．给我们带来喜乐

3-5节

3你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。4因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。5战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。

这位婴孩耶稣的诞生不仅要给我带来光明，而且他要给我们带来喜乐。3节的经文中多次出现与“喜乐”相关的词语，比如喜乐、欢喜（两次）、快乐。这份喜乐好像收割的欢喜，好像战争胜利了分战利品时的喜乐。4节与5节解释了喜乐的原因是什么？因为神施行了救恩。他折断了我们所负的重轭，这是指长久的苦难。也折断了肩头上的杖或欺压人的棍，这是指加上的苦难。也就是说耶稣基督的到来，将我们所有的苦难全都终结了。5节提到战士的盔甲和战衣，都必当做火柴了。这让我们想起了赛2:4的话，预言将来弥赛亚的国度里，“他（弥赛亚耶稣）必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”耶稣带给我们的喜乐是救恩之乐。

人生有人用三个字来总结：哭、苦、枯。人一生下来，第一声就是哭，婴孩不会说话，一切的需要是以哭来表示，肚子饿了会哭，渴了会哭，冷了会哭，热了会哭，生病了更是哭个不停。稍微长大了就苦了，要上学，中国是应试教育，常常要考试，苦啊！书包越来越重，十年寒窗苦读，苦啊！上学毕业后，踏入社会工作，上班下班，忙碌奔波，苦啊！一些人失恋了，想寻短见，苦啊！身边没有钱了，苦啊！亲人离世，更是痛苦啊！有一个人总结人生八个字：“生来受苦，苦够死去。”诗人摩西说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（诗篇90:10）”最后一个字就是枯，当人老了时候，就好像一棵树一样枯了。牙齿掉了，眼镜昏花了，头发白了，耳朵聋了，背陀了，走路需要拐杖了。

耶稣来了，他要擦去我们一切的眼泪，终结我们一切的苦难，赐予我们永恒的生命。耶稣要将我们的悲伤变为欢笑，他要赐给我们真正的喜乐。

三．给我们带来和平

6-7节

6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

这位婴孩耶稣不仅带给我们光明，而且带给我们喜乐，最后他要带给我们平安。这位婴孩的出生，政权必担在他的肩头上，可见他是来作王的。他的名是和平的君，他的政权与平安必加增无穷。他要建立和平的国度，给人类带来真正和平的生活。

追求和平一直是教会的愿望。教会传统在每年称十二月二十四日为“平安夜”。耶稣基督降生的时候，有天使天兵出现，他们高唱：“在至高之处，荣耀归于神；在地上平安归给他所喜悦的人。”

凡接受耶稣作救主的人，都能获得上帝的宽恕、怜悯与接纳，成为上帝喜悦的儿女。从而，人与上帝的关系和好，内心的平安就临到，这也促使人与人之间关系的修复与和平。和平离不开宽恕与修和。宽恕是平安的基石，只有消解冤屈，在宽恕和爱中才能找到平安。

据说，在第一次世界大战期间的一个平安夜，交战各方临时停火，战士们在战壕里同时用德语、英语和法语唱起《平安夜》。

在战乱和冲突的地区，罗马天主教主教特瓦尔说：“希望圣诞佳期的教堂钟声将在遭受战争创伤的中东‘淹没刀枪的噪音’”。

和平的福音必须在世界上得到传扬，只有耶稣基督才能带给我们真正的和平。至今，人们常在平安夜向民众传报耶稣降临的佳音，寄去对世界和平与爱的愿望。

结语

亲爱的弟兄姐妹，慕道朋友们：这位婴孩耶稣已经为我们诞生了，他给我们带来了光明、喜乐和和平。他要使我们黑暗的人生变为光明的人生，使我们痛苦的人生变为喜乐的人生，使我们不安的人生变为和平的人生。你愿意接受他做你的救主吗？