证道经文：太 2:11
[马太福音 2:11] 进了房子、看见小孩子和他母亲马利亚、就俯伏拜那小孩子、揭开宝盒、拿黄金乳香没药为礼物献给他。
证道内容:
刚才王牧师为我们读了马太福音2章11节的经文。这节经文记载了几位博士敬拜耶稣的时候，一个非常细小的片断。这节经文让我们对博士的敬拜，有四个方面的体会。
第一，博士的敬拜是不拜人，只拜神。
几位博士进了房子，他们看见的不仅有耶稣，还有耶稣的母亲马利亚。他们看见了小孩子和他母亲马利亚。然而当几位博士去拜的时候，他们只是单单地俯伏 在了小孩子的面前，他们没有去拜马利亚，只是单单地敬拜耶稣。在这里几位博士非常清楚，马利亚即或是耶稣的母亲，也只是服侍耶稣的，也不过是神的仆人而 已，不应当放在被敬拜的位置上。一个人无论他与主的关系是何等的亲近，他的职份是何等的崇高，都不应当是我们敬拜的对象。我们敬拜的对象只有神，只有我们 的主耶稣。
所以，当保罗在路司得传福音的时候，他在讲道，看到一个生来瘸腿的人有信心，就奉拿撒勒人耶稣基督的名，让他起来行走。“那个人就跳起来，而且行 走。”（徒14:10）因着保罗施行的这个神迹，那个地方的人就把保罗与巴拿巴当作他们的神，要向保罗和巴拿巴献祭。巴拿巴、保罗跳到众人中间，撕裂衣 服，对众人说：“我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。” （徒14:15）保罗非常清楚，自己不应当成为别人敬拜的对象，自己不过是一个普通平凡的人而已。虽然保罗接受了神的呼召做使徒，要在外邦人中传福音，但 是他清楚自己不配受任何人的敬拜，惟有神才是值得敬拜的。
我们对于任何人，即或是神的仆人，要学习看得合乎中道。我记得两年多前，有一次我到西苑早市去买菜，就碰到了我们教会一个姊妹。我并不认识她，她却 认识我。她见到我的第一句话让我感到非常惊讶。她说：“韩牧师你也来买菜？”这句话弄得我哑口无言，好像在弟兄姊妹的心中，牧师似乎是不食人间烟火，或者 是不应当去买菜，做普通人应该做的事，似乎把牧师放到了一个特别高的位置上。其实我们在神的面前，都是一样的人，我们都蒙了神的救赎，蒙了神的恩典，我们 应当同心合意地来服侍我们的神。今天我们在这里应当学习和效法几位博士，不要把人放在神的位置上，而应当给予恰当的、合乎中道的位置。在一个教会、一个团 契当中，你如何看待你的牧师、负责的同工？他不过是一个人而已，不值得我们去敬拜。
第二，博士的敬拜是谦卑的敬拜。
经文告诉我们，他们进了房子，看见小孩子和马利亚，就俯伏在小孩子面前拜他。所用的“俯伏”这个词，就体现了几位博士拥有非常谦卑的心。我们想想， 这几个人是博士，虽然和今天的博士含义不大相同，当时的博士指的是能够明白、观测星空或者会占卜的有学问的人。在当时而言，他们是学问很大的人，从某种意 义上和今天的博士类似，他们的学问很大。另一方面，我们也会看到，后来他们献出了黄金、乳香、没药，这都是非常珍贵的东西，这几个人也特别的有财力。有知 识、有钱的人，往往觉得自己了不起，非常容易骄傲。但是当几位博士见到耶稣之后，不是以高傲的态度，而是完全地俯伏在耶稣基督的面前，俯伏拜那小孩子。我 们可以感受到几位博士是何等的谦卑，他们没有因着自己掌握的知识和拥有的财物而自大，他们俯伏在耶稣的面前来拜他。
圣经记载了耶稣医治一个百夫长的仆人的事情。有一次一个百夫长的仆人害病快要死了，这位百夫长就托几位犹太的长老去见耶稣，请求耶稣医治他的仆人。 这位百夫长帮助犹太人建会堂，非常恩待犹太人，所以长老们为他做这事，是他配得的。耶稣就动身要往百夫长的家里去医治他的仆人。走到半路的时候，耶稣被几 个人拦住了，这几个人是百夫长的朋友。百夫长听说耶稣要到自己的家里来，赶快托几个朋友拦住耶稣，让他的朋友对耶稣说：“你到我舍下，我不敢当”（太 8:8）。百夫长的意思是说自己是个外邦人，耶稣作为犹太人到他家里，他是不配的。百夫长又说：我是一个百夫长，我的手下有兵，我让他们去，他们就去，我 让他们来，他们就来，所以我相信只要你说一句话，我的仆人就必好了。（参太8:9）耶稣听了这话，非常惊讶，说在以色列中都没有看到有这么大信心的人。这 个百夫长的仆人最终得到了医治。这个百夫长很有权柄，管理一百个人，他是罗马人。当时罗马公民的身份，就像今天有北京户口一样，很优越，在当时很多人看来 这是一个令人骄傲的资本。但是百夫长在耶稣面前却是那样的谦卑，自认为不配去见耶稣，自己的家也不配接待耶稣。当他存着一颗谦卑的心向耶稣陈明心意之后， 神的恩典，耶稣基督的医治，就与他的仆人特别的同在。
所以，弟兄姊妹，我们今天在神的面前应当存着一颗谦卑的心，我们人所有的一切在神的面前其实都算不得什么，连我们自己都是神所造的，我们拥有的财富 也好、地位也好、知识也好，都不值得在神的面前有任何的骄傲，也本来不应当在神的面前骄傲。我们应当效法这几位博士，谦卑地敬拜我们的主。
第三，几位博士的敬拜是有奉献的敬拜。
经文告诉我们，他们拜那小孩子以后，“揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他”。（太2:11）有的解经家说，黄金是献给君王的礼物，没药、乳 香可能是为耶稣的受难而预备的。不管怎么说，这几样东西都非常贵重，他们把自己最好的拿来献给耶稣，表明几位博士非常有奉献的心智，愿意把自己上好的东西 拿来归给神。在旧约当中，耶和华神曾经告诉以色列民说，不可空手来朝见耶和华（参申16:16），所以以色列民不会空手到圣殿中敬拜神，他们或者牵一只 牛，拉一只羊，或者要拿一只鸽子、斑鸠等等。他们都要在神的面前献上自己的礼物，把自己的心意陈明在神的面前。在主耶稣要受难的时候，他在耶路撒冷的圣殿 里观看众人怎样投钱入库，有很多的人投了很多钱，有一个穷寡妇只投了两个小钱，但这却是她一切养生的。耶稣就对门徒说，“这穷寡妇投的比众人还多”（路 21:3），因为她“把一切养生的都投上了”（路21:4）。耶稣称赞这个穷寡妇的奉献，在这里也在教导门徒向这个穷寡妇学习，并且告诉他们，主耶稣看奉 献不是看你放了多少，而是看你为自己还存留了多少。在这里我们真的看到耶稣非常喜悦这位穷寡妇的奉献。有一本书就提到，这个穷寡妇的奉献虽然只有两个小 钱，但是在2000年的教会历史当中，不知道激励了多少人为神的家奉献了多少金钱，这两个小钱意义非常的重大。这个穷寡妇在敬拜神的时候，像几位博士一 样，是奉献的敬拜。
在旧约圣经中有一位士师叫基甸，他曾经因为自己所遭遇的，一直被米甸人压制，他的心里很不理解，在神的面前也充满了埋怨，觉得神离弃他了。当耶和华 神的使者问候他的时候，他说：“耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？”（士6:13）神却说要差遣他去击打米甸人，将以色列民拯救出来。基甸却 说，“我在我父家是至微小的”（士6:15），意思是说，我不配担当这样的责任。神对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”（士 6:16）基甸又有疑惑怎知道与他说话的就是主。基甸在那个时刻有非常宝贵的一点，他立时又说，你等一等，我将礼物献在你的面前。在当时缺吃少穿的时代， 基甸将一只山羊羔、一伊法细面做的无酵饼，献在了神的面前。神悦纳了他的祭物，烧灭了他所献的祭物。起初他觉得他必要死，但是神却告诉他不要害怕。于是基 甸在那个地方又筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙，神赐给他了平安。从基甸的经历中我们发现，藉着奉献，他对神有了更进一步的认识，他的里面也充满了从神而来 的平安。
很多时候我们说要认识我们的神，怎么认识呢？做礼拜、读经、参加小组学习这些途径和方式都很重要，但是认识我们的神，还有一点非常重要，就是要藉着 奉献的经历去认识他。我们不单单要透过头脑去认识我们的神，更要透过经历和生命去认识神。他是我们生命的救主，他是永生的上帝，在奉献当中去认识神，在奉 献当中去敬拜，我们对神就会有更深的认识。
第四，博士的敬拜拜的是“小孩子”。
他们“就俯伏拜那小孩子”（太2:11）。读到这里，我们自然会想到这“小孩子”就是耶稣。但是圣灵在这里感动马太，他为什么没有直接说“耶稣”， 而是用“小孩子”这个词？“小孩子”这三个字会让我们想到天真、烂漫、活泼、可爱等等，同时也会让我们想到软弱、无力、需要保护、没有大的能力等等。马太 福音2章1-12节完整地记载了博士的朝拜，在这段经文用过“耶稣”这一个词，也提到过“基督”这一个词，但在这里，马太却用“小孩子”来指耶稣。我们相 信神的话是句句炼净的，圣经里用任何一句话、任何一个词，都不是偶然的。在这里为什么要用“小孩子”这三个字呢？这三个字表明，当博士们在经历不到耶稣在 他们的生活中彰显任何大能的时候，依然愿意去敬拜他。弟兄姊妹，我们想想自己生命当中的经历或者是遭遇。你是否有长期患病得不到医治的经历？是否有长期人 际关系紧张的经历？是否有找不到对象、家庭问题得不到解决的经历？我们相信的是独一的真神，创造世界、掌握宇宙万物的神，为什么我们的生活还会遭遇这一切 呢？当你面对到这一切的时候，你是否仍然能够谦卑地敬拜我们的神呢？可能很多的时候很难，我们常常说“这段时间我很软弱”，因为生活当中很多不顺利的事情 让我们觉得神离我们很远很远。弟兄姊妹，这个时刻，我们的主耶稣是不是就以小孩子的样式出现在你的生命当中呢？当耶稣基督以小孩子的样式出现在你的生活之 中，你是否依然能够像这几位博士一样俯伏地来拜他，并且将黄金、乳香、没药为礼物献给他呢？
在我家乡的教会，二十多年前有一位长老，他开始建立教会，最初只有三个人，经过若干年的发展，人数逐渐增多，长老的儿子、儿媳也都信了主。十多年 前，教会开始建造教堂，因为有一百多人了。建造教堂的时候，他的儿子、儿媳已经成为教会的骨干，做讲台的服侍，也带领诗班。建造教堂的时候，他们奉献了很 多金钱，因为他的儿子、儿媳有很不错的工作，他们也每天抽出半天时间到教堂去干活。教堂快建好的时候，突然查出了他的儿子患有肝癌而且已经是晚期。献堂一 个月后，他的儿子永远地离开了我们。这件事发生之后，教会中很多的弟兄姊妹非常软弱，不知道神在哪里，礼拜天聚会的人数仅仅是原先的一半。很多弟兄姊妹因 为这件事情，甚至离弃神。
弟兄姊妹，当主耶稣以小孩子的样式出现在你的生命中，你会怎样去应对呢？在我们海淀堂有一个朝鲜族的聚会点，建立这个聚会点的一个姊妹叫安音姬，她 非常地爱主。然而也是前几年，她得了肌肉萎缩症。据我所知，她每一个主日都要到聚会点去敬拜神，直到自己不能行动。虽然耶稣也在她的生命中以小孩子的样式 出现，但是她却能够像博士一样，始终坚定地来敬拜神、来仰望神。
几位博士能够敬拜一个小孩子，我觉得真的应当触动我们、帮助我们，无论我们的生活当中在经历什么、遭遇什么，都不值得我们放弃对神的敬拜，我们都应 当像几位博士一样，存着一颗谦卑的心，存着一颗奉献的心，来到他的面前，单单地仰望他，单单地敬拜他，因为我们深知，“除他以外，别无拯救。因为在天下人 间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4:12）。盼望藉着分享几位博士敬拜的经历，让我们的生命活着就是在敬拜他，让我们时时刻刻愿意来到他的面 前敬拜他，让我们愿意用我们的心灵和诚实来敬拜他。
