证道经文：太2:1--12
证 道 人：柳小霞 牧师
整 理：朝阳堂编辑室
每年从十二月份就进入了教会传统的节日--圣诞月，在圣诞月，我们要默想耶稣的圣诞与我们的生命有什么样的联系。今天在这里，我们一起来默想三件事情：圣诞之地、圣诞之婴孩、圣诞之礼物。
一、圣诞之地
1、伯利恒
在我们刚才所读的经文中记载："耶稣生在犹太的伯利恒。"(太2:1)伯利恒是耶路撒冷以南不远的一个小镇。这个小镇是耶稣养父约瑟的祖居地，在 古时称以法他或以法。伯利恒的意思是"粮食之家"。这是一块肥沃的土地，与当时出的土产是相称的。这片地区是在高二千五百多英尺的一个灰色石灰石山脊上， 两端各有顶尖，中间形成一个马鞍似的凹凸，因此从地形来看，伯利恒仿佛是座落在群山之间的一个圆形剧场。而且，伯利恒有着非常悠久的历史，雅各曾经在此地 埋葬了他所爱的妻子拉结（参创48:7）；路得与波阿斯结婚后也居住在这里；从《圣经》记载来看，这里也是大卫的故乡，他躲避扫罗的追杀逃到这里，想喝井 旁的水（参撒下23：15-16）。
但在以色列百姓的心目中，伯利恒乃是唯一大卫的故乡，而且是大卫之城。他们有一个盼望，就是旧约《弥迦书》5章2节那里所预言的："伯利恒以法他 啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我做掌权的；他的根源从亘古、太初就有。"虽然伯利恒在以色列中是一个很小的城镇，但在 里面要发生一件很大的事情，就是耶稣基督要诞生在这里，正如犹太人所盼望的一样，是出于大卫的后裔。
2、客店
耶稣诞生在伯利恒一个客店的马槽里。《圣经》记载说主降生的时候，客店没有地方了。经上说："马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来， 放在马槽里，因为客店里没有地方。"（路2:6-7）由此我们看到，世界如此之大，居然没有救主诞生的地方，马利亚已经到了要临产的时候，按照犹太人的规 矩，像这样的孕妇是要当贵宾来招待的，客店老板应该把她接在家里。可是这位老板为了钱，因为报名上册的人满为患，只得把耶稣安置在马棚里。当时的马棚不是 我们想象的用木头搭建的，而是在山上挖一个洞，把牲畜放在里面。当时马利亚就是在那样一个冰冷的山洞里生下了耶稣，所以《约翰福音》说："他在世界，世界 也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。"（约1:10-11）世人的悖逆让耶稣住在了客店冰冷的马槽里。
今天我们默想上帝诞生的地方，我们应该如何预备心灵迎接我们的救主、为祂预备一个住所呢？我想，我们应有这样几点反思：
①、为上帝预备一个宽敞的地方
客店里没有耶稣住的地方是因为已经被别人占用了。这个店主有为难之处，可是，亲爱的弟兄姐妹们，我们今天要给主预备的应该是心灵宽敞的地方，而不是一个狭窄而冰冷的马槽。我们愿不愿意敞开我们的心怀迎接耶稣基督的到来呢？
②、为主预备一个清洁的地方
马棚是牲口呆的地方，肮脏、污秽。耶稣的居所必须是清洁的，污秽的心灵耶稣是不会进去居住的。经上说："清心的人有福了，因为他们必得见神。" （太5:8）我们要成为这样的人。如何才能做到呢？经上记着说："你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。"（来12：14）如果我们 的心里还有仇恨、还有嫉妒，如果我们的心里还有贪恋……请我们现在赶紧地除掉。好让耶稣能够居住在我们的心里。大卫祷告时说："神啊，求你为我造清洁的 心，使我里面重新有正直的灵。"（诗51:10）昨天的事情已经过去，我们永远不要生活在仇恨之中。在这个世间当中，你受到的伤害，上帝一定能为你医治， 祂一定能够释放你，所以祂的诞生与你有关系，与你的生命、你的心灵有关系。
③、为主预备一个温暖的地方
我们知道马棚一般是比较简陋的，它的防风和防冻性能是极差的。耶稣就是在这样的地方降生了。亲爱的弟兄姐妹们，我们的心千万不能成为一个冰冷的马 槽。《罗马书》12章11节告诉我们："殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。"我们的心要火热，这样主才会住在我们心中，才会与我们同在。可能现在我 们的心已经冷淡了，已经丢弃了起初那样敬畏上帝的火热的心，愿我们都能够拾起那样的信心，如火一样挑旺起来。
我们要为耶稣预备温暖的地方、宽敞的地方、清洁的地方。这个地方在我们的心里，我们要接主来我们的心里。如果我们的心温暖了，生命就一定会有暖暖的泉从心里流出来，一定会照亮、温暖别人。
二、圣诞之婴孩
1、预言
关于这个婴孩，《圣经》早有预言。《创世纪》3章15节记载说："神对蛇说：'我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人 的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。"这是关于耶稣的第一个应许和预言。人类历史数千年有亿万人出生，他们都是男人的后裔。而耶稣是从圣灵而生，是女人的 后裔。《马太福音》1章18-21节记载耶稣基督的降生乃是这样："他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。"耶稣是由童女所 生，为要借着死毁坏古蛇，就是经上所指的撒但，祂自己的脚跟也被古蛇所伤，指祂被钉死在S字J上。不但这样，在《创世纪》那里记载说祂是亚伯拉罕的后裔。 正如《马太福音》1章1节所记载的："亚伯拉罕的后裔、大卫的子、耶稣基督的家谱。"
《创世纪》中记载了耶和华对亚伯拉罕说："你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你 也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。"（创12：1-3）这是上帝和亚伯拉罕的立约，这约中有 万族的祝福，就是耶和华赐给亚伯拉罕和地上万族的祝福。祂是大卫的子孙，旧约、新约都预言了耶稣是女人的后裔、亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。今天我们的得 救，就是因为耶稣基督才得到这样的祝福。
2、使命
（1）、设立公理
每个小孩来到这个世界，在他身上都有父母、亲朋的祝愿。有一个婴孩，祂来到这个世界的目的是为死而来，不是为祂自己，而是为了全人类，甚至是为那 些还没出生的人去死。《圣经》记载："看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也 不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理。海岛都等候他的训 诲。"（赛42：1-4）这是耶稣来到这个世上的第一个使命：设立公理。
耶稣来到世上，祂的姿态是不争竞、不宣嚷。别人打祂，祂不还手，别人吐唾沫在祂脸上祂不擦。祂行完拯救的神迹、医治的神迹后，告诉被医治的人把身 体给祭司查看就可以了。祂从不宣嚷、不张扬。《以赛亚书》三次提到 "设立公理"，今天的社会是没有绝对公理的时代，神的仆人来到这里，是要我们做对的事情，祂不是来审判，是要带来平安和健康，带来真正的和谐。
耶稣第一次来，既是君王，又是仆人，但奇妙的是祂从来不用君王的方法，而是用仆人的方式，用谦卑、爱、公义来表达、设立世间的公理。祂高过地上所 有的君王，当三个博士来到耶路撒冷，找到希律王，问："那生下来作犹太人之王的在哪里？"（太2：2）希律王听了以后就产生了恐惧，开始设计陷害耶稣，他 对博士说：你们找到后要告诉我，我好去拜访祂（参太2：8）。耶稣是神的儿子，是弥赛亚的君王，高高在上，要审判这个世界。在祂临终前，"彼拉多问他 说：'你是犹太人的王吗？'耶稣回答说：'你说的是。'"（可15：2）
祂的确是人类的君王，是万王之王，万主之主。我们要学习主的形象，虽然身为王的后裔，但我们要具备祂的谦卑，只有谦卑才能影响别人，才能用生命去传递生命。
（2）、带来医治
在那个时代，有多少瞎子可以看见，有多少瘸子可以行走，有多少长大麻风的得以医治。你相信上帝会医治你吗？我们每一个人都需要医治。因为我们每个 人都有需求，有需求才会寻求，就像心灵有疾病或身体有疾病寻求治疗一样，但我们不是强调我们是有病的人，而是强调我们是需要有救恩的人，我们需要耶稣，需 要耶稣和我们的生命、身体有直接的关系--拯救的关系。耶稣一定能医治，因为在祂没有难成的事。如果你遇到了解决不了的问题，你要相信上帝一定有答案，祂 一定能为你解决，我们要记住《圣经》说过的：没病的人不需要医生（参太9：12）。上帝一定会医治我们，只要我们相信祂。
（3）、来受压、来受苦
君王来了，是为了我们的罪受苦、受压。正如《以赛亚书》53章第5节所说："哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。"主耶稣已经为我们被压 伤了，祂为我们承受了痛苦，给我们的是爱。"压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭"。（太12：20）因为祂体会到了人世间被压伤的痛苦，体会到 了我们的苦楚，所以当我们处于将残的灯火即将熄灭的时候，当我们看不到希望的时候，上帝一定会将我们扶起。你相信吗？
当我们默想圣诞之婴孩的时候，要想到这婴孩能给我们带来医治、拯救，这个世界中，人都需要拯救。耶稣的诞生与你我有关，因为祂要拯救我们，愿我们每一个人都带着一颗接受的心灵来接纳祂。
三、圣诞之礼物。
耶稣诞生时，东方的博士给祂带来了礼物：黄金、乳香、没药。他们所献的礼物都具有特殊的意义。有人解释：黄金是尊贵的，表示耶稣是尊贵的君王；乳 香是献祭专用的香料，代表耶稣是尊荣的大祭司；没药是用来膏抹死人的，代表耶稣是为我们舍命的救主。我们可不可以从另一个视角来理解这三件礼物呢？黄金、 乳香、没药也可以代表基督徒应该给上帝献上的礼物：信心、盼望和爱心。正如保罗在《哥林多前书》13章13节所说的："如今常存的有信，有望，有爱。"愿 我们都能带上这三件礼物来朝见我们的主。
1、黄金
黄金是金属之王，它也代表着宝贵的信心，经的起历练，真金不怕火炼，我们的信心也不怕熬炼。《彼得前书》1章7节说："叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。"所以我们要带上这第一件礼物--如金子一般的信心。
2、乳香
乳香代表的是活泼的盼望。圣殿中，祭祀献祭时都要用乳香这种香料，馨香之祭就是从这里来的。祭司是帮助人们开一条通往上帝那里的路，祭司翻译出来 就是"筑桥者"的意思。耶稣也确实为神和人之间筑了一座桥，祂是我们的中保。所以《启示录》里说："他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面 前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。"这第二件是用我们的祷告来完成的，就是乳香般的祈祷，愿你的祈祷如馨香之祭达到上帝面前，我们的 祷告也一定被上帝垂听。
3、没药
没药代表的是我们的爱心。若是有人受伤，他们会用没药去膏抹。经文中记载的那个被强盗打的个半死的人，撒玛利亚人就是用没药为他包裹的伤口（参路10：30-35）。在《雅歌》1章13节里面我们也看到："我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。"这是爱的表达。
结语
让我们准备好这三件礼物来见耶稣，如保罗所说的"如今常存的有信，有望，有爱。"我们要在圣诞节里默想耶稣的话语，默想在圣诞之地伯利恒诞生了我 们的救主，祂生在客店冰冷的马槽里，我们要朝见祂，为祂预备心灵宽敞的、清洁的、温暖的地方，迎接救主的到来。这位圣诞的婴孩与我们的生命有关，因为祂要 拯救我们。让我们精心预备自己，洁净我们的心，让我们的心成为主的居所，预备好自己的礼物，献给我们的主，不至于空手来朝见主，请你预备好三件礼物：信 心、盼望、爱心。
愿上帝祝福我们！阿们！
