来！朝拜主基督！太2：1－12——圣诞节的讲道

太2：1－12  来！朝拜主基督！ ——2009年圣诞节的讲道

 

[太2：1－12]当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜，进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

今天我们在一起欢欢喜喜、快快乐乐的庆祝圣诞节。其实早在十二月开始的时候，无论你在哪里，你都感受到圣诞的气氛，当你走到商业街，你可以看到那些高大而又漂亮的圣诞树和花环，当你走到商店中，你可以看到各式各样的圣诞卡片和琳琅满目的圣诞彩灯，当你在家的时候，你可以听到飘过那从电视和广播中，不时播放圣诞歌曲和音乐，当你在公司的时候，你也可以听到大家都在谈论有关圣诞的事，总之这一切都告诉我们一件事，就是圣诞节到了。

虽然很多人都在谈论圣诞节的事，但是当你仔细听他们所谈论的内容，你就可以知道，他们所谈的无非是圣诞节的减价，圣诞节的大餐，圣诞节的假期，圣诞节的狂欢，似乎圣诞节就是一个holiday，就是一个carnival，若是我们基督徒也决定这样过圣诞的话，那圣诞节对我们还有什么意义呢？

圣诞节确实是一个愉快的日子，这也是我们敬拜上帝的日子。圣经中给我们看到有东方的博士来朝拜圣婴，今天我们就一起学习他们是如何朝拜主的。

一、跟随景星，虔诚朝拜

圣经记载，当主耶稣基督降生之后，有东方的博士来敬拜他。这些博士是谁呢？根据一些希腊文专家的解释，博士这字是古代在巴比伦、玛代波斯人中的指那些博学多才的人，其中有物理学家、天文学家、解梦者、和观兆者。这些博士并不是犹太人，但他们却是一群饱学之士，他们常常夜观星象，进行研究。突然有一天，他们看到一颗明亮而又奇特的星星，于是，他们感到已经发生了一件惊天动地的大事，就是有一位伟大的君王降生了，这位君王不仅是犹太的王，也是万王之王、万主之主。博士们怎么知道在犹太地有如此尊贵的君王降生呢？

有圣经学者做了这样的解释。当上帝带领以色列人出埃及，进迦南的时候，摩押王巴勒曾邀请假先知巴兰，来咒诅以色列人，圣经记载，这个巴兰来自美索不达米亚的毗夺，这地方就是当时的东方（申23：4），但是上帝用他主权的大能，阻止了巴兰的口，叫他不能说出咒诅的话，却只能说出祝福的话。上帝藉着巴兰的的口，在祝福中，发出了这样一句预言，“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。”（民24：17）这件事被摩西记载了下来，也流传于以色列人中。

几百年后，犹大国被东方的巴比伦国所灭，有很多犹太人被掳到巴比伦，其中就有但以理和他的朋友。后来，因为但以理在上帝面前蒙恩，上帝在各样学问上赐给他智慧、聪明和知识，他又明白各样的异象和梦兆（但1：17），所以巴比伦王尼布甲尼撒就任命但以理为总理，掌管巴比伦的一切哲士（但2：48）。

可能就是那个时候，但以理先知就把圣经，以及圣经中记载的巴兰的预言传授给了那些哲士，使他们也知道，在以色列中流传的这个古老的预言，就是将来在犹太，会出现一位伟大的君王。

此后，这预言就一直流传在东方的哲人中，直到主耶稣降生的时候。当主耶稣降生的时候，天上显出异象，有一颗明亮耀眼的星星出现，那时的博士看到这颗奇特的星星，就想起了在他们中间一直流传的预言，于是就想到犹太地去寻访，要来朝拜这位大君王，因为这位君王不只是犹太的王，也是万王之王、万主之主。

这颗特殊的星星，就是上帝对这些博士特别的启示，他们因为这颗星星，而想起上帝的话，于是就来敬拜主。今天我们敬拜主也是这样，要在上帝的启示和引导下来敬拜，要藉着圣灵用真理来敬拜主耶稣。

主耶稣自己也说过：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。上帝是个灵（或无‘个’字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4：23－24）

我们常常误解心灵和诚实的意义，认为敬拜主，只要是发自我们内心的真诚，主就会喜悦。其实并非如此，其实，心灵，原文的意思是指圣灵；诚实，原文的意思是指真理。主所要我们的敬拜，不仅要出自我们内心的真诚，还要我们按着真理去敬拜，否则，上帝还是不喜悦的。

我们可以想象下，今天若是有人，用在家里供上耶稣的像，每天给这个像磕头、烧香、念经，用这样拜菩萨的方法来敬拜耶稣，上帝会喜悦吗？上帝非但不会喜悦，相反他的怒气就要发作。所以，一个真虔诚的人，应该努力学习圣经的教导，按着上帝的要求来敬拜，正如当摩西为上帝建造的会幕的时候，上帝一再提醒的，“都要照我所指示你的样式”（出25：9、40，26：30，27：8 民8：4），这是一点马虎不得的。以赛亚先知也如此说：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。”（赛8：20）

今天我们的敬拜和事奉，只能按上帝在圣经中的启示，而不能按自己的私意，甚至参照异教的做法。今天有不少基督徒，热衷于东方玄学的冥思苦想，热衷于心理学的心理治理，热衷于神秘主义的天人合一，热衷于新纪元思想的潜能爆发，于是就把那些冥想、暗示、蛊惑、狂热都带入基督教的信仰中，这样，上帝怎么会喜悦？求主怜悯，有很多的人被这些错误的思想所迷惑，还认为自己在热心的事奉，这是何其的可怕！

若是我们今天在耶罗波安的祭坛（王上12：26－33），用乌撒的手（撒下6：1－11），向米迦的神像（士17:1-17），献上拿答、亚比户的凡火（利10：1－2）和乌西雅王的香（代下26：16－20），我们如何能逃避耶和华上帝的烈怒呢？

这几位东方的博士，也犯了这样的错误，他们按自己的经验，居然不再跟随景星的引导，而走到犹太的京城耶路撒冷去寻找主，他们想当然的认为，君王应该生在王宫之中，结果造成了很多的麻烦，使得希律和耶路撒冷合城的人都不安。希律不安，是因为怕自己辛辛苦苦谋来的王位不保，耶路撒冷合城的人不安，是因为他们怕二王之争，会带来战事。

幸亏有上帝的指示，博士们才能来到伯利恒敬拜。当然因为博士们这时还不是基督徒，他们也完全不明白上帝的话，所以会犯如此的错误，但是我们基督徒已经“听过他的道，领了他的教，学了他的真理”（弗4：21），我们就不得不小心翼翼的“照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉上帝”（来12：28）。博士们走错了路，也实在是我们敬拜主之人的警戒。

二、千里迢迢，不畏艰途

博士们说：“我们在东方看见他的星，特来拜他。”东方就是巴比伦或是玛代波斯，这个地理位置，也就是今天的伊拉克和伊朗。从巴比伦地区向西行，到犹太地，最少要走四、五个月的路程。因为当时主要的交通工具是骆驼，博士们不仅自己要骑骆驼，还需要众多的随从，携带大量的行李，由此可见，此行是声势浩大、人数众多、浩浩荡荡，他们花了大量的人力、财力、物力、精力、体力，付出了极大的代价，无非就是为了一个目的，要敬拜主。

特来敬拜主，告诉我们，事奉主应该付上代价。

博士实在是我们效法的榜样。我曾听到有人劝人信耶稣，说：“来信耶稣吧，信耶稣是最好的，拜菩萨还要花钱烧香，信耶稣是完全是免费的。”话虽不错，但是听了这话总感觉到心里不是个滋味。其实，我们今天之所以能白白的得到救恩，不是不要代价，而是上帝为我们付出了极大的代价，甚至不惜把他的独生子耶稣基督，钉在S字J上，为我们舍命流血，我们才能蒙恩得救，因信称义！若是没有上帝的恩典，我们再付出多大的代价，也不能得到救恩，进入上帝的国度

上帝的恩典是贵重的恩典，不是廉价的！我们已经蒙恩的人，应该深深的知道这个恩典，并为此感恩。我知道以前在中国大陆有不少的农村老弟兄、老姊妹，他们的收入极其有限，他们宁可走路几个小时去做礼拜，就是为了节约一块钱的车费可以奉献，这一直叫我感动不已。但是也有基督徒，可能会为一点点小事，都成为不肯做礼拜的理由，这实在是我们的亏欠。

特来拜主，也告诉我们，敬拜主是不能怀有别的目的。

我们来敬拜主，不是为了多一点社交的场合，多一点社会的资源，多一点教会的帮助……不是的！我们要单单的敬拜主！教会不是社会团体，教会不是社交场合，教会不是俱乐部，教会不是游乐场，教会乃是敬拜主的地方，教会也是属灵的团契，若是你忽视了这一点，今天你虽然来坐在礼拜堂里，却不能蒙上帝的祝福。

曾有某位乡村牧师看到教会的人数增多，心里就沾沾自喜。晚上的时候，他做了一个梦，天使带他到自己的礼拜堂去看，但是礼拜堂做礼拜的人很少，才三、四十个人，礼拜结束后，天使又带他去食堂看，食堂里面人很多，居然有三、四百人。他看到很奇怪，就问天使说：“为什么礼拜堂才三、四十个人呢？而食堂却有三、四百人呢？”天使说：“虽然那些人也坐在礼拜堂里，但是在天上，只看到那些用心灵诚实来敬拜主的人。”今天我们的心在哪里呢？

当然我的意思并不是教会不要关心，不要帮助人，教会应当有社会关怀的功能，但是教会不能本末倒置，社会关怀只是教会延伸的功能，毕竟教会主要的目的是敬拜上帝，传播上帝的福音。

三、谦卑俯伏，敬拜圣婴

当博士看到婴孩耶稣的时候，他们就大大的欢喜，并且俯伏敬拜他。

为什么博士会敬拜一个如此在襁褓中的婴孩呢？这婴孩耶稣并没有比别的孩子特殊，甚至看上去更普通。他没有高贵的象牙床，没有华丽的衣服，没有镶满宝石的屋子，没有衣着体面的仆役在身边伺候，就是在他身边的父母看起来也不过是贫穷人的模样和打扮，但是博士们却毫不犹疑的敬拜耶稣，因为他们深信上帝的话，知道在他们眼前的是一位伟大的君王，所以这些德高望重、身份高贵、学识渊博、令人尊敬的人，就全身俯伏在地上叩拜耶稣，甚至比跪拜还更谦卑。

这种谦卑的态度真是值得我们的效法，我们今天来敬拜主的时候，是否也有一颗谦卑的心，来接受主呢？

博士们看到耶稣就大大的欢喜，但是希律听到耶稣基督的降生，却心中不欢喜，非但不欢喜，他还谋划要杀害耶稣，为什么？因为他怕主耶稣抢夺他的王位，他要自己做王，不要耶稣做王。我们是不是如此呢？今天有不少人喜欢对上帝的工作指手画脚，喜欢对上帝的话语百般挑剔，这都是老我做王的表现。以至于听了上帝的话，不知道要悔改，相反还怨恨在心。

有个基督徒就是这样。这位姊妹平时从来不去做礼拜，圣诞节到了，她丈夫对她说了：“你是基督徒，平时不去做礼拜，圣诞节总要去吧。”这个姊妹想想也对，反正家里也没事，就去做教会了。没有想到去了不久，她就回家了。回到家里还一个劲的发脾气埋怨丈夫，说：“就是今天你叫我去教堂，所以我倒霉了！”丈夫很奇怪，问她：“好心叫你去做礼拜，怎么会倒霉呢？”她回答说：“今天去教堂，听到牧师讲道说，有些人平时不做礼拜，圣诞节就来了，这种人是圣诞基督徒，上帝不喜悦。就分明就是说我嘛，我气死了，以后我再也不去教堂了。”原来如此！我们是不是听了道以后也会生气，埋怨牧师呢？求主怜悯！

圣经说：“他（上帝）按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就上帝的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（雅1：18－21）

敬拜主的人，要知道自己所拜的是谁，敬拜主的人，要摆正自己和上帝的关系，敬拜主的人，要把上帝当得的荣耀给与他。主的仆人施洗约翰曾说过，他就是弯腰给耶稣解鞋带也是不配的（可1：7），在古代，给主人解鞋带是最卑贱的仆人所做的工作。

使徒保罗曾说过：“所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作‘肉体’）认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。”（林后5：16）按肉体来说，耶稣基督确实没有令人羡慕的地方。他没有学历、没有文凭、没有相貌、没有钱财……若是按肉体他凭什么可以吸引我们呢？难道耶稣不能成为万人追捧的帅哥吗？难道耶稣不能成为学富五车的博士吗？难道耶稣不能成为家财万贯的财主吗？难道耶稣不能成为权倾朝野的帝王吗？没有！他只是一个木匠，只是一个穷人，只是一个草民，甚至被当做罪犯死在S字J上，主耶稣是上帝，但是他就是甘愿成为这个世界上最卑微的人，为了救赎我们，为了亲近我们，那些智慧人不认识他，那些富贵人鄙视他，那些自以为是的人看不起他，以至于那些自以为有智慧的人，而成为愚拙的人（林前3：18－19）。只有被上帝所拣选，有信心的人，才能真知道。真认识他。

我们遇见了主吗？我们听到他的圣言了吗？我们是拒绝他？是反对他？还是俯伏在他面前，承认自己是个罪人？

四、贵重礼物，尽心奉献

博士们向主献上了礼物，黄金、乳香和没药，这在当时也是特别的贵重的礼物，他们双手呈上，奉献给了主耶稣。这些礼物正好满足了圣家的需要，因为后来希律王要杀害婴孩耶稣，于是上帝指示约瑟，叫他们全家逃往埃及避难，这些贵重的礼物正好可以满足圣家逃亡和在埃及生活的费用。

上帝曾关照以色列人，叫以色列人不可空手朝见他（出23：15，34：20），这些博士不是以色列人，但是他们也知道要献上礼物。上帝要人献礼物，不是上帝有缺乏，需要人的礼物，需要人的施舍，乃是他喜悦人奉献的心。

所罗门王为上帝建造了圣殿作为敬拜的地方，当竣工后，他在奉献这座雄伟之殿的时候，他祈祷说：“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！”（代上29：14）其实我们所献上的，确实不是我们自己的，这些都是上帝的恩赐，若不是上帝给我们，我们可以拿什么献上呢？

今天主向我们要的是什么呢？使徒保罗对我们说：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗12：1）。我想，博士的三样礼物，有着宝贵的属灵教训，这正是我们应该立志献上的。

第一、黄金代表宝贵的信心。圣经常把信心比作是黄金，[彼前1：7]说，“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”上帝最看重的就是我们的信心，我们无论在什么时候，都要专心的信靠上帝，相信上帝的话，这样，才能蒙上帝的喜悦。

第二、乳香代表虔诚的祈祷。大卫向上帝祈祷说，“愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。”（诗141：2）在启示录中也记载，天使手中拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷（启5：8）。我们也愿意我们自己的祈祷如同香气一样，每天早上达到上帝的宝座前吗？

第三、没药代表受苦的心智。圣经记载，主耶稣受难后，尼哥底母就曾带着没药和沉香约有一百斤前来，照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料包裹（约19：39－40）。没药是苦的，真是表明我们要为主受苦的心智！使徒保罗说：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受BP。”（提后3：12）有些人不敢说这话，认为，若是教会讲这个道理，那些初信的人岂不是惧怕，不敢信主了？其实，不信耶稣的人，难道就在世界享福了？不是的！主耶稣说的很清楚，“信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作‘不得见永生’），上帝的震怒常在他身上。”（约3：36）在世界上，同样要受苦，那信主了后，还要受苦，那信主还有什么意思呢？

不信主的人在世界受苦，是为自己的罪受苦，信主的人受苦，是为上帝受苦。使徒彼得劝勉我们说：“上帝的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。”（彼前3：17）所以彼得又劝勉我们说：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为上帝荣耀的灵常住在你们身上。”（彼前4：12－14）

求主帮助我们，叫我们过一个蒙上帝喜悦的圣诞节，并且在新的一年中，立志更加虔诚的敬拜事奉主，并且乐意献上我们的信心，叫我们专心信靠主；献上我们的祈祷，叫我们常常亲近主；也叫我们献上受苦的心志，叫我们甘心事奉主。阿们！