礼拜的真意 经文：以赛亚书6：1—10

经文：以赛亚书6：1—10，
赞美诗1，133，134，
诗篇100篇

  每个礼拜天，我们都会来教堂参加礼拜。不知你是否想过，为什么要来做礼拜呢？我们可能觉得无需回答。因为这成为我们基督徒生活中的一部分，也是遵守教会的传统，多年来已经习惯了。如果不去的话，我们的内心会有一种不平安的感觉。实际上，有些基督徒到礼拜堂来礼拜也许只是当作一种任务，心中并没有真正的感动。久而久之形成条件反射，从而就麻痹了，将礼拜公式化，习惯化。长此以往，无形之中会造成信仰上的冷淡。

  另外，有些基督徒认为，自己工作太忙，太辛苦，没有时间前往教会礼拜。我自己一个人在家读经祷告灵修应该也是可以的，再说，年轻人还可以利用网络，在网上通过各种讲道视频来听道，也许网上的有些讲道比教堂的牧师讲得还要好。我们可以不参加教堂的集体礼拜。
一个人的读经祷告灵修固然可以造就自己，网络上的讲道视频固然可以使你感动。但是这些不能替代你参加礼拜。

  圣经中多处用强调人当一起敬拜上帝，如：“来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下”（诗篇95：6—7）；“普天下当向耶和华欢呼”（诗篇100：1）“你们当乐意侍奉耶和华”（诗篇100：1）“耶和华在他的圣殿中，全地的人都当在他面前肃静静默”（哈巴谷书2：20）……“我们”、“ 你们”、“ 普天下”、“全地的人”等这些复数形式都表明，基督徒要有集体敬拜上帝的信仰生活。
同样，在新约中多处提及门徒当聚会，四福音都记载门徒聚集的时候主耶稣突然出现在他们当中，使徒行传记载门徒在耶路撒冷马可楼上聚会时，被圣灵充满。在保罗书信中多处提及信徒的聚会。希伯来书说“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此”。（来10：25）这是上帝对所有基督徒的要求，包括我们。

什么叫做礼拜呢？

  做礼拜是我们基督徒一同聚集在上帝的圣殿中，敬拜上帝，这是上帝在圣经中对我们的要求，也是我们基督徒信仰的具体体现，过去这样，现在这样，将来也是这样。
做礼拜就是基督徒在上帝的殿中，再次用心灵与诚实与上帝相遇，默想上帝给予我们永流不息的爱，给予我们救赎的恩典，为此我们要献上感恩，同时藉着耶稣基督为中保，藉着耶稣基督在S字J上的牺牲，让我们反省自己的有限与软弱，使我们重新得力，并且回应上帝的爱，上帝的恩典与上帝的呼召。
  因此做礼拜，实在是人对上帝的一种回应与报答，并通过人类的敬拜，使上帝的慈爱与恩典永远在世界上流传下去，并且生生不息地将荣耀归给上帝。

  基督徒在整个礼拜程序中，可以看见上帝的作为已经蕴藏在里面，比如：上帝的拯救，上帝的恩典，上帝赎罪，上帝的差遣，而基督徒对上帝的回应，在整个礼拜中也流露出来了，如感恩，认罪，赞美，祈求……。
下面，我们来通过礼拜程序含义的介绍，明白基督徒做礼拜的真正意义，从而知道该怎样来礼拜。
礼拜程序不是凭空而来的，是教会两千多年来，通过圣经中的启示不断完善的，千古未变。整个礼拜实际上分为三个部分：

一、人当预备自己准备礼拜，其中包括：静默、进堂礼、宣召
实际上，基督徒的预备工作是从家里开始，预备自己的心，预备自己的服饰，预备自己的奉献。
来到教堂后：
1、静默，哈巴谷先知说“惟耶和华在他的圣殿中，全地的人在他面前都当肃敬静默”（2：20）礼拜的肃敬静默是非常重要的。静，是从人的内心出发，完全向上帝敞开心灵。有位牧师叫奥托（Rudolf Otto）说，静默不是在上帝面前哑口无言，而是在上帝面前耐心等候，等候上帝的临在，等候上帝的话语，等候圣灵的降临。在整个的礼拜中都要保持肃静，当记得，我们是侍立在上帝面前，因他是创造主，是拯救者，是审判万民的主。
2、进堂礼：中文的“进”字表明人从一个境地到另一个境地的意思，通过进堂礼帮助我们的身、心、灵从世俗喧嚣的境地中来到礼拜堂上帝面前，当肃敬静默。
3、宣召：基本上是表明，一宣告上帝的恩典的降临，二宣告人当尽上礼拜的本分。

二、显明上帝的临在并通过圣经向信徒说话，其中包括：问安、启应文、读经证道、祝福
1、问安：表明上帝的同在，因为耶稣复活后来到突然出现在正在聚会的门徒们的中间，并说：“愿你们平安”（约20：19），教会常以此问安，表明上帝的同在，就如当年主耶稣与门徒同在。
2、启应文：上帝通过圣经的字句向他的子民说话。自从西奈山以色列民聚集敬拜上帝开始，诵读上帝的话语已经成为信徒聚会敬拜上帝的时候当行的事。今天教会的传统是主礼人与信徒一同启应诗篇，诗篇是每位信徒所喜悦的，我们常说不会祷告多读诗篇。在历史上有位主教名叫亚他那修（Athanasius）说：“诗篇是一个人在上帝面前的灵性状况，是一个人在上帝面前的心路历程”。所以另一位名位犹西比乌（Eusebius）的主教写信给各地教会说：“各地各方的信徒都当奉上主之名颂唱诗篇”。
3、读经证道：上帝通过读经讲道向他的子民说话。旧约中有先知的讲道，耶稣在世时也常常讲道，传递天国的信息，使徒及后来的教会也常常有讲道。讲道的真正意义有二层面。
一是，传福音。保罗在林前一章17—25节中讲得非常清楚：要传福音，传S字J的道理，传钉S字J的基督，并且不用高言大智。礼拜时的讲道是要信徒常常记得为我们钉S字J的耶稣基督，永远不忘记。
二是，教导，通过圣经，通过上帝的话语互相安慰、勉励、劝说、训诫、警告、责备等，目的是使基督徒，信心坚固，灵命增长，效法基督，奔走灵程。
4、祝福：一般是运用林后13：14的经文，“愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的感动常与你们众人同在”直到永远。以此显明上帝与基督徒的同在是永远的。

三、众信徒对上帝救赎、上帝慈爱、上帝恩典的回应，包括：唱诗赞美、祷告与主祷文、奉献、认信、荣耀颂、阿们颂
1、唱诗赞美：圣经中多处提到信徒要唱诗，要用各样的乐器来赞美上帝。大卫建立诗班专门用诗歌来赞美上帝，因为上帝喜悦人的赞美，诗篇22：3说，以色列的赞美是上帝的宝座。今天信徒要唱诗来回应上帝对我们的大爱，存感恩的心将荣耀归给在天上的上帝。诗班更是代表信徒将最好的赞美献给上帝。
2、祷告与主祷文：祷告是信徒回应上帝的最重要的方式，也是较为个人化的。我们的祷告一般都是“求”的内容。实际上，我们的祷告应该包括：（1）敬拜（adoration）的祷告：因为他是上帝，佩得我们敬拜。（2）认罪（confession）的祷告:认罪实际上相信赦罪是来自上帝。（3）赞美（praise）的祷告：藉着话语、音乐、诗歌等外在的形式，表达内心的赞美。（4）代求（petition）的祷告：为着别人，也可为自己祈求。（5）感恩（thanksgiving）的祷告：由衷地献上感恩的心，感恩的话语。
3、奉献:是礼拜中的一个内容，奉献钱财是感恩的行动之一，是遵从上帝的命令，万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”（玛拉基书3：10）“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜悦的”（林后9：7）。奉献自己更是上帝所喜悦的：“弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的”。（罗12：1）今天，我们省去了口袋传送的奉献礼仪，仅用奉献箱表明我们甘心乐意的奉献。更为重要的奉献是身体力行将上帝的道彰显出来。
4、认信：表明信徒坚定信心，明确自己的信仰，再次向上帝宣告自己的信仰，是展示自己信仰，回应上帝的一种方式。
5、荣耀颂：真心诚意将荣耀归给圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝。
6、阿们颂：表明我们礼拜中所有的这一切都是出自我们内心深处的，是实实在在的。

以赛亚书6：1—10，在这短短的十节经文中，我们可以看到礼拜的部分程序。它包含了：上帝恩典的降临与同在，赞美的声音，认罪的告白，赦免的确据，呼召的声音，回应与奉献，差遣与宣扬等七个程序
1、 上帝恩典的降临与同在（1—2）
当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
2、 赞美的声音（3—4）
  彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云
从这四节经文中我们可以看出，上帝对于人类主动赐予恩典，使人能看到他的荣耀，并以敬畏和赞美的心彼此相应答，来共同回应上帝至高的大爱。
3、 认罪的祷告（5）
那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”
以赛亚看见万军之耶和华的荣耀之后，深深感受到自己的污秽与不洁，所以为自己和别人在上帝面前认罪，并谦卑自己，显明自己的不配。
4、赦罪的确据（6—7）
有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”
5、呼召的声音（8上）
我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”
6、回应（8下）
我说：“我在这里，请差遣我！”
7、献上自己，奉差遣宣扬上帝的道（9—10）
耶和华上帝要他前去告诉百姓，让他们知道耶和华上帝的作为。这也就是接受差遣后，出去宣扬的最大的表现。

  通过这些礼拜程序含义的分享，相信我们多少能明白一些作礼拜的意义了。因此我们不能将自己摆在客人的位置上，等候别人的伺候。不是光带着耳朵来聆听讲道，更不是带着嘴巴来评论讲道。
  我们来到教堂，来到主的圣殿中是要主动地一同参与在整个的礼拜中。请记住，上帝是主人，我们都是仆人，是一同来事奉的。我们要带着身、心、灵，一个完整的人侍立在上帝面前来事奉他。用我们真诚的心藉着礼拜的各项礼仪敬拜事奉我们的上帝。请大家每一次的礼拜务必要做到，用心灵和诚实。因为主耶稣命令我们：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。上帝是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他”。（约4：23—24）
愿意上帝赐福他自己的话语。阿们！