敬畏耶和华、认识至圣者 《箴言书》9：10

《箴言书》9：10敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

耶 和华是赏善罚恶的独一真神，既威严又慈爱，当真诚领受神的恩典；认识至圣者，就是心领神会基督耶稣的旨意，将圣工完成得尽善尽美。人若只知道追求世上的荣 华富贵，或在世上的利益上精明乖巧，最终必然会转眼成空而哀哭切齿。惟有仰赖创始成终的耶和华神，紧跟牧者耶稣，得着天国的智慧和聪明；不给魔鬼留余地， 在地如同在天，为荣神益人而活。

  一、耶和华神有绝对的权威、本是创始成终的全能者

1. 耶和华神从—本造出万有，万物按神命定的规律运行不息。

《创世记》1：1-4起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。由 此可见，伟大奇妙的耶和华神，说有就有，命立就立，从一本造出了万有。亿万年来，万物都是按神命定的规律在运行。地球自转一圈为—天，月亮绕地球—圈为一 月，地球环绕太阳—周为一年。春夏秋冬，周而复始，已经延续了亿万年。如此伟大奇妙的创造，彰显出耶和华神具有顶天立地的智慧和聪明，我们被造者理当肃然 起敬，心悦诚服。

《创世记》1：26神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”由此可见，神特别恩待和信任我们人类，委以重任，寄予厚望，赐予极大的智慧和聪明。但是人类的始祖违背神的命令，听了魔鬼的话，竟然不知天高地厚，企图眼睛明亮，要与天父同等。因着骄傲和野心就偷吃了禁果。从此罪恶、恐惧、灾难、死亡就临到了人类。《希伯来书》9：27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

神 啊，我们既然都是上帝所造所爱，又为什么允许蛇来试探我们？让我们成为必死的罪人？神啊，既然人类犯了该死的罪，您为何再差遣独生爱子耶稣降生，为救赎我 们而舍命，与强盗同钉S字J？为什么如此伟大的基督耶稣必须经过死亡、埋葬、复活，然后再舍命流血来拯救我们？无数的为什么，正是神最高智慧和聪明之所 在。《以赛亚书》55：8-9耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”

2. 耶和华神绝对公义与慈爱，从亘古到永远决不改变

只有永不改变的才是真理。懂得对耶和华神的仰赖、赞美和感恩，方可明白天国的智慧聪明是何等的长阔高深，使我们的灵命进入良性循环。《箴言书》3：19-20耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。凡紧跟牧者耶稣，热爱基督教会，与全智全能的神同在，必然福杯满溢。我们任凭世界风云如何变幻莫测，狂风恶浪将不再惧怕；无论恶者魔鬼怎样张牙舞爪，相信神对我们的爱始终如一。

苦难好比急风暴雨，但电闪雷鸣过后，就能见到雨过天晴的彩虹，使人格外心旷神怡。耶和华说：“我 知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必 寻见。耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是 耶和华说的”(耶29：11-14)。无数事实证明：人算不如天算，信靠顺服耶和华神的人，才是真正蒙神祝福赐恩的聪明人。 

3. 耶和华神以天国的智慧聪明，操练归属在基督耶稣名下的人。

每 当我们信主以后，往往自以为义，满以为出入平安，心想事成，美不胜收。结果却常常事与愿违，到处碰壁，一筹莫展而危在旦夕！感叹世态炎凉，似乎犯了该死的 罪？难道神不再喜爱我们？不！这是因为我们信心不足，似乎天昏地暗，心烦意乱，不知所措，陷入死荫的幽谷。因为人尚不完全认识神的智慧和聪明，单凭血气挣 扎而不再祷告。绝望和困惑就会与日俱增，天灾人祸将接踵而至，好象到了非死不可的境地。《罗 马书》9：20-23你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重 的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、 早预备得荣耀的器皿上。”

基督徒的智慧聪明，就是相信神为最心爱的人所设计的，往往不是一帆风顺；而是懂得在挫折、灾难和失败中忍耐和坚守；甚至在风浪中跌打滚爬。因为神要调整我 们的心态，省察自己在灵里的亏欠，还要学会攻克己身。更要仰赖信靠公义慈爱的耶和华神，在艰难试炼中敬虔，在风浪和患难中经历与基督耶稣的同在，相信神必 看顾保守我们到底。“约瑟”曾被自己的兄长陷害，卖到埃及，又被淫妇诬告，历尽磨难。但是最终苦尽甘来，成了遇难呈祥的榜样。还有智慧聪明，灵性成熟的“约伯”，瞬间家破人亡，一无所有。历尽百般苦难折磨以后，仍然信心满怀地说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。”(伯19：25-26)

二、我们怎样才能得着来自天国的智慧和聪明

1. 持之以恒敬虔祈求耶和华神，是得着智慧聪明最佳的途径。

我们既然知道耶和华神是智慧聪明的泉源，并且爱我们到底，就当全心全意亲近耶和华神。并且甘心顺服生命的牧者耶稣，决不随心所欲和轻举妄动，凡事警醒祷告。《约伯记》28：23-24神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下。我们也当学习敬虔的大卫王，持守纯正的信仰。他虽身为君王，依然谦卑诚恳说：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”(诗8：3-4)所以，智慧聪明的大卫王最懂得祷告，成为最合神的旨意、最受以色列民爱戴的君王。

当年的所罗门，理所当然继承大卫作王时，同样敬虔谦卑祈求神，神就赐予他最高层次的智慧和聪明。《列王记上》3：7-9 耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？正因为所罗门王对独一真神的敬畏、信靠、顺服和赤胆忠心。所以他时时处处攻克己身，像个听话的孩子。所罗门诚心诚意向父神祈求，耶和华神就使他的智慧聪明胜过一切，凡他所作的尽都顺利。

《列 王纪上》3：11-14神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚 至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫， 遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”智慧聪明的所罗门王，为我们树立了极好的榜样。耶和华神是所有基督徒的父亲，我们只要虔诚敬畏。悉心体会耶和华神，在我们身上的用心良苦和看顾保守，就决不轻举妄动，在地如同在天。

2. 我们认定并且信靠至圣者，是得天国智慧聪明的根本

我们虽然不是世上的君王和达官贵人，但有—点我们必须相信“神爱世人”。即使生活在大山深处或海边渔村的打工者，都当存感恩的心。智慧聪明的前提就是因信称义，“认识至圣者”就是相信自己是耶和华神的儿女，天国的子民，时时处处与神同在。《使徒行传》17：26-27他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。

因 为持守正确纯正的信仰，使我们懂得信靠仰赖耶和华神，就以神的儿女自尊自爱。在世上专心追求灵里诚实，活在神的旨意里，成为天国的子民。神必赐下丰盛的智 慧聪明，提升我们在地如同在天的境界。认识至高至尊的圣者，绝对不是血肉之躯的达官贵人。尽管有人被高呼万岁、万岁、万万岁！其实历代君王极少超过百年， 早晚会有人去楼空的一天。除基督耶稣之外，没有人死而复活和当众升天。凡确信基督耶稣道成了肉身，为救赎我们而被钉死在S字J上，埋葬后三天复活；又在众 人面前升至高天，并且承诺再来接我们。所以，凡诚心归属基督耶稣名下的人，深信不疑自己已经靠主悔改重生，最终必能进入永恒的天国与神永远同在，这才是人 类最高聪明智慧和蒙福的根本。

我 们必须认真研读《圣经》，专心恒切祷告，祈求圣灵充满。按时到圣殿(教会)敬拜，聆听来自天国的讯息，然后身心灵投入到荣神益人和广传福音的行列。敬虔就 是表里如—，爱憎分明，弃恶扬善，—生追求公义和慈爱。真正的基督徒，无论顺利或艰难曲折，始终靠主常常喜乐，活出忍耐等候主再来的见证。凡事悉心体会与 神同在的甘甜，确信已有永生的盼望，成为世上最幸福的人。《启示录》21：3-4我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

3. 学会自我省察，懂得攻克己身。

要得着天国的智慧和聪明，必须时刻惊醒，远离撒旦。不受人世间喜怒哀乐的干扰，不犯或少犯错误。古人说“吾日三省吾身，则行无过矣。”所以，彼得语重心长地劝勉我们：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼前5：8)我们当灵魂苏醒，坚守纯真的基督信仰，专心紧跟牧者耶稣基督，远离虚假和伪善，与异端邪教分道扬镳。《出埃及记》20：5不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。

魔鬼撒坦曾经是天使长，只因贪婪妄图与神同等，才堕落为全人类的死敌。魔鬼的追随者往往道貌岸然，目中无神，宣扬人定胜天，高唱创造人类的幸福全靠自己。妄自尊大的人我行我素，唯我独尊，利用职权为所欲为，忘乎所以，自称“天不怕、地不怕”。愚昧无知和好斗，使人性诡诈、环境恶化、众叛亲离、灾祸四起。《箴言书》3：5-7你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。

天国的智慧聪明，注重的是基督信仰在内心的自我监督，提醒自己每天当跑的路和该讲的话。远离世上的假仁假义、吃喝玩乐、升官发财、为非作歹而与魔鬼同流合污。敬畏耶和华的人，始终相信“人在做，天在看”。自觉接受圣灵的监督，规范良心和行为，防患于未然。即使遇到极大的试炼或难处，我们坚持恒切祷告，百折不挠、愈挫愈奋！《加拉太书》6：7-10不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。

我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。

三、积极活跃在基督耶稣里，操练天国的智慧和聪明

1. 以基督耶稣的心为心，调正自己在世上的心态。

天国智慧聪明的根本就是明白：人或生、或死究竟为了什么？最终的结局如何？通过读经祷告后知道，基督徒必须活出荣神益人的见证，使福音广传，为荣神益人而活。《罗马书》6：12-14所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

我们作为基督徒，已经相信S字J是通向永生的标竿。只要沿着耶稣基督的脚踪进深，人生就有不可抗拒的力量；得着永恒的幸福，最终进天国与神永远同在。然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。（林前2：14-15）人 若贪婪世俗的富贵荣华、功名利禄或淫欲污秽，就必败坏跌倒在魔鬼脚下。人生若选择了错误的信仰，与光明背道而驰，那么越走越黑，最终在上帝面前身败名裂而 哀哭切齿。人人都当清醒自觉地抉择着自己的未来，因为结局不是在天堂，就必定是地狱，绝无第三种可能。人生在瞄准永恒目标时：若“差之毫厘”，就必“失之 千里”。日久天长，正确与错误的结果必然是天壤之别。

《提摩太后书》4：2务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为信仰就是选 定生命的归宿，势必影响为人处世的态度。我们认定耶稣基督为生命的牧者，就有积极向上的人生观；为荣神益人而活，胜不骄、败不馁。天国的智慧聪明必能使弟 兄姐妹高瞻远瞩，在基督耶稣里懂得赞美感恩，读经祷告；在通往天国的真道上欢歌笑语，灵恩充盈，福杯满溢。有了天国的智慧和聪明，就能信心满怀地见证神的 荣耀；主动关心帮助弱小的弟兄姐妹，靠主常常喜乐。我们在基督耶稣里深信不疑，只有在奔走天国历程中百折不回，愈挫愈奋，人生就此必进入良性循环，福杯满 溢。

2. 凭智慧聪明与众人和平共处，当建立积极良好的人际关系。

敬畏耶和华，认识至圣者，绝不是与世隔绝。恰恰相反，智慧敬虔的人生，注重建立良好的人际关系，广传福音，变阻力为动力。《马太福音》7：12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。基督徒最听主的话，凡事以身作则，在家夫妻恩爱，孝敬父母；在单位尊敬师长，关爱主内弟兄姐妹。因为主一贯教导我们：甘愿顺服执政掌权者，学习并善用众人之长；凡事在基督耶稣里柔和谦卑，严于律己。顾全大局，就必得天父的赏赐。主耶稣说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”(太20：26下-28) 

所 以，天国的智慧聪明，教会我们能屈能伸。懂得“月有阴晴圆缺，人有悲乐离合。”处置错综复杂的矛盾冲突时，放眼未来。即使不如意的事曾使我们措手不及，防 不胜防。但是只要我们坚定不移向着S字J标竿直跑，就能靠主胜过讽刺打击，误解或陷害。甚至众叛亲离，或被落井下石，也能恒久忍耐。诚心等候基督耶稣的再 来，决不会牢骚满腹，或在言语上得罪神。智慧的所罗门王说：“你在　神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。”（传5：2）《雅各书》3：2上“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人。”敬畏和认识至圣者，使我们从幼稚转向成熟，以神的智慧和聪明掌控自己的舌头，说造就人的好话。在任何境况下都能义无反顾，轻装上阵，忘记背后，努力面前的，向着S字J的标竿直跑。 

3. 珍惜活在主内的分分秒秒、诚心以智慧和聪明荣神益人。

《彼得后书》3：8-9亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。

主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。天国的智慧聪明，教会我们既要放眼未来，又当珍惜当前的光阴。正确数算自己的日子，懂得各人在世上存留的日子不长。《约翰福音》9：4趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。面对广传福音，要有紧迫感，轻看眼前的利害得失；脱胎换骨，争分夺秒，将“悔改重生”的事放在首位，要得基督耶稣来召见我们时所得的奖赏。

《以赛亚书》40：12-13谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？天国的智慧聪明，全在于认识耶和华神。在教会就当全身心地投身到福音工程中去，凡事沉着应对，分清轻重缓急、抓主要矛盾。再按步就班，将基督耶稣托付我们的建造教堂、培灵布道、访贫问苦和见证交流等，完成得尽善尽美。《箴言书》3：13-17得智慧、得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，

比珍珠宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。她右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐，她的路全是平安。《箴言书》3：19-20耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。

《圣经》是属国智慧聪明的指南，灵恩取之不尽，用之不竭。《箴言书》2：6因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。《箴言书》13：20与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。《雅各书》1：5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。保罗曾经BP过基督徒，但经神光照以后才彻底悔悟，就此得着来自天国的智慧和聪明。他曾深有体会地说：“只 是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为 要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受 苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。”（腓3：7-11）所以我们深信不疑，凡真心诚意认识基督耶稣为生命之主的人，就必得着来自天国的智慧和聪明。正如饱经沧桑忧患的保罗，靠主常常喜乐，就能忘记背后，努力面前，向着S字J的标竿直跑。我们完全相信出死入生的保罗，如今必定在天国的乐园，与神永远同在。阿们！

思考题

1. 何谓天国的智慧和聪明？与世上的智慧聪明有何本质的区别？

2. 基督徒如何接受耶和华神的操练？怎样才能得着天国的智慧？

3、何谓敬畏耶和华神？具体有何表现？怎样才算认识了至圣者？

4. 你知道《圣经》中哪些有天国智慧聪明的榜样？请举例说明？

5. 智慧聪明怎样才能长进？我们如何珍惜在基督耶稣里的操练？ 

 (昆山堂2015-12-27）