证道经文：士7:9-23
[士师记 7:9] 当那夜耶和华吩咐基甸说、起来、下到米甸营里去．因我已将他们交在你手中。
[士师记 7:10] 倘若你怕下去、就带你的仆人普拉下到那营里去．
[士师记 7:11] 你必听见他们所说的、然后你就有胆量下去攻营．于是基甸带着仆人普拉下到营旁。
[士师记 7:12] 米甸人亚玛力人和一切东方人、都布散在平原、如同蝗虫那样多．他们的骆驼无数、多如海边的沙。
[士师记 7:13] 基甸到了、就听见一人将梦告诉同伴说、我作了一梦、梦见一个大麦饼滚入米甸营中、到了帐幕、将帐幕撞倒、帐幕就翻转倾覆了。
[士师记 7:14] 那同伴说、这不是别的、乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀． 神已将米甸、和全军、都交在他的手中。
[士师记 7:15] 基甸听见这梦、和梦的讲解、就敬拜 神、回到以色列营中、说、起来吧．耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。
[士师记 7:16] 于是基甸将三百人分作三队、把角和空瓶交在各人手里、瓶内都藏着火把．
[士师记 7:17] 吩咐他们说、你们要看我行事．我到了营的旁边怎样行、你们也要怎样行。
[士师记 7:18] 我和一切跟随我的人吹角的时候、你们也要在营的四围吹角、喊叫说、耶和华和基甸的刀。
[士师记 7:19] 基甸和跟随他的一百人、在三更之初、才换更的时候、来到营旁、就吹角、打破手中的瓶。
[士师记 7:20] 三队的人、就都吹角、打破瓶子、左手拿着火把、右手拿着角、喊叫说、耶和华和基甸的刀。
[士师记 7:21] 他们在营的四围各站各的地方．全营的人都乱窜．三百人呐喊、使他们逃跑。
[士师记 7:22] 三百人就吹角．耶和华使全营的人用刀互相击杀、逃到西利拉的伯哈示他、直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
[士师记 7:23] 以色列人就从拿弗他利、亚设、和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
证道内容：
今天我们读了士师记７章９-２３节的经文，记载的是士师基甸与上帝为他选择的三百人战胜米甸人的经历。这一段经文让我们看到，基甸是如何建造上帝为他预备和选择的这三百人，并最终与他的团队为主争战，并且得胜有余。
在生活中，我们也要面对不同类型的团契，大到我们的教会,诗班，小到我们所侍奉的小组。上帝赐给我们的家庭，也是我们去建造的一个团契。如何能像基 甸一样，建造好上帝摆在我们面前的团契，为主去争战，使主的名得着荣耀? 今天的经文所记载的基甸的经历，对我们会有很大的帮助。
基甸在建造团契的时候，首先注重建造自己与神的关系。经文一开始告诉我们：“当那夜，耶和华吩咐基甸说：‘起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在 你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。’于是基甸带着仆人普拉下到营旁。”（士 7:9-11）当时，米甸人多如蝗虫，基甸和他的仆人到了米甸营中，听见一个米甸人和同伴在讲他做的梦。基甸听见了这个梦和梦的讲解，就敬拜神，回到了以 色列营中。
从这一段经历我们看到，基甸在建造自己与神的关系。起初听到神的命令，基甸害怕、胆怯，不敢下到米甸营里去。根本原因是他对神的信心不足，所以他惧 怕。但是最后，我们看到基甸就敬拜神，回到以色列民中去。透过下到米甸营中的这一次经历，基甸与神的关系开始更加的亲密，他开始相信神、依靠神。基甸的经 历提醒我们：我们要建造团契，就应当注重建造与神的关系，与神保持美好的关系。
今年的五一长假，我们海淀教会特别地为小组长们举办了一次营会，邀请了大连教会的吴兵牧师给我们做了信息分享。吴兵牧师分享的主题是“建造团契”， 主要是告诉我们的小组长，建造团契最核心、最首要的事情，就是建造好自己与神的关系。因为我们服侍神，是要靠着神来服侍，靠着神的恩典，靠着神的帮助，靠 着神的指引。离了神，我们就什么也不能做。
基甸的经历，就是一个很好的例子。基甸能够将三百人建造成一个战斗力非常强的团契，首先是她注重自己与神的关系。首先，基甸能够聆听神的话语。面对 神给他的使命，虽然他的心里有胆怯，他的信心不足，但是经文一开始就告诉我们，耶和华吩咐基甸，基甸听到了神的话语。所以，弟兄姊妹，要建造自己与神的关 系，最重要的，就是要聆听神的话语，让你的生命中能够有神的话语。我们也在耶和华对基甸所说的话中，看到神无限的慈爱。神给予基甸使命，同时神也体贴基甸 的软弱。所以，耶和华神就对他说：“倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。”（士7:10）基甸就按照神的话，带着仆人下到米甸营里去，之后他就 有胆量与米甸人争战。这个经历表明了基甸不仅聆听神的话，他还尽自己的力量去遵行神的话。此刻他没有能力直接下到米甸营里去争战，他按照神慈爱的引导，下 到米甸营里，听到两个米甸人关于所做之梦的讲解。在这里我们看到，基甸已经尽力去遵行神所给与他的话语。
基甸建造与神的关系非常核心的两点，就是聆听神的话语，并且尽上自己的力量去遵行神的话语。当我们真的愿意在神的面前摆上自己，聆听神的话语时，并 愿意尽上自己的力量去遵行神的话语的时候，尽管我们很软弱，但上帝会体恤我们的软弱，这样，你就会感到你与神的关系更加的亲密。
旧约中亚伯拉罕的经历就特别地表明了这一点。神告诉亚伯拉罕将他独生的儿子以撒献为燔祭，亚伯拉罕就按着神的吩咐去做。当他要将自己的儿子献为燔祭 的时候，神的使者又拦阻了他，说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了”（创22:12），神也借着环境引导亚伯拉罕，让 他看见了小树中的一只公羊，于是亚伯拉罕就把它献为燔祭。之后，“亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”）”（创22:14）。亚 伯拉罕透过一次又一次地遵行神的引导、神的旨意，最终真的知道神是有预备的神。在那个时刻，亚伯拉罕与神的关系已经更进一步了，更加的亲密了。
我曾带领小组查考基甸的经历，其中的一段经文，对小组里一个姊妹的帮助特别大。士师记记载，基甸战胜了米甸人后，夺走他们的财务，其中有很多金子， 基甸以这些金子制造了一个以弗得，后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗（参士9:24-27）。查考完这段经文后，这位姊妹看到 自己以往太过看重金钱，金钱也就成为她一家人的网罗。因为太过看重金钱，她和弟弟、弟媳的关系已经到了非常糟糕的地步。领受了神的话语之后，她开始改变自 己，在亲情中不再看重金钱。不久，他与弟弟的关系就开始变得非常好。这位姊妹能够和弟弟、弟媳和好，在家庭中为主作见证，首先是因为她与神的关系变得非常 美好，她聆听神的话语、遵行神的话语。
保罗在给歌罗西教会的弟兄姊妹祷告的时候，说：“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神 的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神”(西1:9-10)。弟兄姊妹，当我们明白了神的话并且去遵行神 的时候，我们才能够渐渐地多知道神，与神的关系会更加亲密。
所以，愿意建造团契的人，这个团契可能是你的家庭，可能是你带领的团契，你服侍的小组，我们都首先要注重建造与神的关系，让我们与神之间有更加亲密的、更加美好的关系。
其次，基甸要向神为他选择的团队宣告异象。基甸回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。”(士7:15)这句话曾经是 神给他的应许，这个应许也显明了神要让基甸和他的团队所作的侍奉，所作的服侍。” 意思也就是说：我们应当靠着神去与米甸人去征战，使神得着荣耀。
弟兄姊妹，我们今天的异象就是你在神面前的领受，神要让你和你的团契为神要做的事情。
宣告异象、告诉团契的成员神要借着我们做什么样的事情，是非常重要的。我们建造一个团契，应当在神的面前寻求神的带领，看看神究竟让我们做什么来侍 奉他。比如我们建造一个诗班，神让我们借着赞美来侍奉他。神让我们的家庭在他面前要什么样的服侍？当我们带一个团契，无论团契是大是小，我们都应当求神让 我们明白他要借着我们去做什么，让我们每个成员能够明白神要借着我们如何侍奉他。
在旧约中我们看到，尼希米听到耶路撒冷的城墙被拆毁、城门被火焚烧后，非常难过，他禁食，他祷告，他有一个心愿，愿意回去建造城门和城墙。他也看到 了上帝施恩的手一步一步地带领他。所以，当他回到故土之后，尼希米告诉所有的同胞：“来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。”（尼2:17）这是 尼希米在以色列民百姓中间宣告的一个异象，神要藉着他们去建造耶路撒冷城墙，修建耶路撒冷的城门，好使他们不受到外族人的欺负，好使他们能够在其中平安地 生活。
去年年底，我在我们教会成立了一个团契——中青年小组查经团契。开始建立这个团契的时候，我们一同寻求神究竟要藉着我们这个团契来侍奉什么。我们的 同工一起祷告，一起商量，我们有一个共同的看见，那就是让真理来更新我们的生命。查考圣经不仅仅是要明白圣经，更重要的是明白圣经后要去遵行神的话语。我 们的目标是让弟兄姊妹在查考神话语的过程中，生命能够被改变。所以，我告诉加入到小组的每一个弟兄姊妹，我们共同的异象就是让真理来更新你我的生命。侍奉 一个团契，无论是大是小，应当告诉团契我们的异象是什么。
基甸建造团契所做的第三件事，是搭配团契中的成员。圣经告诉我们，基甸将三百人分作三队。最终与米甸人征战的时候，三队相互协作，取得了决定性的胜利。三百人是一个很大的队伍，当人数达到一定数量的时候，划分出不同的团队，将会更加有利于整个团契的侍奉。
彼此搭配是一件非常重要的事情。上帝给我们每一个人的恩赐不同，对我们每一个人的带领也有差异。我们要学会取长补短，彼此搭配。让不同的人去搭配，这是一个团契的领袖需要做的事情，而且是非常重要的事情。只有搭配好了，对于整个团契的侍奉才会有极大的帮助。
我在侍奉中，也感受到了搭配的重要性。2011年，我开始在我们的教会带领小组。那个时候，我们的规模很小，只有四个小组，我带领组长预查，然后组 长们带领组员一同学习。随着小组规模的不断扩大，我们开始有两个组长团契。其中的一个组长团契很有凝聚力，参加的组长几乎不请假，他们都非常渴望参加组长 团契的学习。然而另一个组长团契却缺乏凝聚力，很多人不愿意参加预查，常常以各种借口请假。我发现这个组缺乏核心的同工，缺乏能够使人凝聚在一起的成员。 当我们的团契再一次扩大，有三个组长团契的时候，我就开始注意肢体的彼此搭配。靠着神的恩典彼此搭配，三个组长团契都非常有凝聚力，他们愿意聚集在一起查 考经文，好好地预习来带领小组的学习。所以，当我读到基甸将三百个人分成三队时，我真的感受到，彼此搭配在团契的侍奉中是一件非常重要的事情。
基甸建造团契所做的第四件事情，是去装备团契中的成员。圣经告诉我们，基甸“把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把。”（士7:16）基甸要给他们争战的武器，要装备他们。
我们为主争战，一定要受装备。只有经过装备的主的精兵，才有更强的战斗力，才能够得胜。有一个韩国的教会，这所教会的牧师在开始建立教会的时候，经历了很 长时间的失败，教会只有几个人，无法让更多人来参加教会。后来这个牧师开始做门徒训练，去装备每一个愿意接受装备的弟兄姊妹，带领他们与神建立更好的关 系，带领他们学习侍奉的方法、带领小组的方法。每一个愿意服侍的人，牧师都给他们两年时间装备，装备之后他们才去服侍。按照这个模式，经过三十年的时间， 这所教会由十几个人增长到几万人。我们看到，装备是何等的重要。他们靠着不断的装备，为主去夺取灵魂，为主去争战。这所教会不仅对成年的弟兄姊妹有这样的 装备，就是对ZR学的孩子，都分为5岁的、10岁的、15岁的，按照不同装备的课程去装备孩子们，让他们为主争战，就像基甸一样，把角、把空瓶、把火把交 到个人手里。所以，团契的服侍者、带领者，应当像基甸一样，也像耶稣装备十二位门徒一样，去装备团契的成员。
基甸所做的第五件事情，是制定规则。基甸“吩咐他们说：‘你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候， 你们也要在营的四围吹角，喊叫说：‘耶和华和基甸的刀！’”（士7：17-18）基甸在这里告诉他们该如何争战，讲解战场的纪律和规则。我们在这里看到规 则的重要性。基甸通过制定统一的规则，使他的三百个同工力量能够往一处使，能够同心合一的去侍奉。所以，规则是非常重要的。有的时候，我们参加教会、参加 团契，特别不理解一些规则，特别不喜欢一些规则。但是事实和经验都表明，制定严格的规则，对于团契的壮大、发展是非常有益的。
保罗曾经告诉歌罗西教会的弟兄姊妹：“我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。”（西2:5）保罗在 这里为什么欢喜呢？两个原因：一个是他们信基督的心坚固；另一个是见他们循规蹈矩。循规蹈矩是什么意思呢？在希腊原文当中，保罗描述的意思就是：看到你们 能够像军队一样，迈着整齐的步伐。保罗的意思就是说：你们在教会中能够规规矩矩的，凡事按着次序而行，肢体与肢体之间能够有一个非常和谐的、正确的关系， 然后与神之间也有亲密的、正确的关系，我就欢喜了。所以制定规则，无论对一所教会、一个团契或者一个小组，真的非常的重要。
最后一个方面，基甸要藉着榜样，去激励、带领他的团契。到了米甸营中，要与十三万五千米甸人争战的时候，基甸并不是说：“你们去争战吧。”基甸乃是 身先士卒，在众人当中做出了美好的榜样。经文告诉我们：“基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。”（士 7:19）在与米甸人争战的过程中，基甸身先士卒，首先打破手中的瓶，与米甸人争战。
所以，团契带领者的榜样作用，真的非常重要，能够给团契的成员、跟随他的人无比的激励。保罗在给腓利门写信的时候，保罗希望腓利门能够用爱心去接纳 阿尼西母。阿尼西姆曾经从腓利门的家里逃出来，但逃出来之后信主了。腓利门也是一个主的儿女，保罗希望腓利门能够用爱心去接纳阿尼西母。在腓利门书当中， 你会看到保罗自己也是充满了丰丰盛盛的爱心。保罗为了基督的缘故，被囚在监狱中，保罗为了阿尼西母的缘故，愿意请求腓利门，愿意替阿尼西母偿还欠腓利门的 一切财物。保罗在为腓利门做榜样。所以，一个建造团契的领袖，只有在各样的事情上做出了榜样，这个团契才是一个同心合一、有士气的、愿意真正行动起来去争 战的团契。
今天的经文让我们看到，基甸用自己的生命在建造团契。他建造团契，首先是建造自己与神的关系；其次，将神让他们做的事情告诉团契的每一个成员；并且让他们彼此搭配；给予他们装备；为他们制定规则；最后还要在他们中间来做榜样，来给予他们引导。
今天，我们每一位弟兄姊妹都有建造团契的机会，最起码我们在家庭中可以做一个带领者，可以做一个团契建造者。所以，我相信基甸的经历对我们每一个人 都有切实的帮助。盼望我们能够像基甸一样，建造一个强有力的团契，能够为神去争战，能够为神去赢得更多的灵魂，能够使神因着我们的建造而得着无比的荣耀。
