经文：第8章31-36
31 耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
33 他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
34 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
35 奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
36 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
题目： 基督里的自由
引言：上一堂课我们讲到主是世界的光。那些自义的法利赛人蒙了光照一个一个退出了；当主看到他们是退出了，就直接了当指示他们要跟从光。今天我们读的经文 是从“自由”这个主题展开讨论的，还是围绕“光”来的，因为在自由这个真理里全世界都陷在黑暗里。什么是自由？若没有基督的光，人真是昏昧的。那时代的人 如此，今天的人何尝不是如此？但愿我们不要效法那些自义的法利赛人一样退出去，而是听从主的吩咐来跟从他得生命的光。
一 问题的设立（31-34）
31 耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
33 他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
34 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
这里紧接着前一节（30）就有许多人信了他。主就对那信他的人说。主耶稣准备讲一个重要的信息是世人处在黑暗中的误区。那就是不能把自由和限制正确对待。这是从始祖开始就有的误区。我们不应该忘记伊甸园发生的故事：
创2：16-17 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
这里的“随意”和“不可”就是自由和限制。
那么什么是自由？自由就是在真理里的选择；我们的始祖犯了一个大错误，不但把自己带进了罪和死的律里，也把所有的人都带进了罪和死的律。
罗5：12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
罗8：2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
主耶稣在这里提醒那些信他的人，千万不要再重蹈覆辙。
紧接着我们看见第二个误区：
33 他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
第二个误区是把地位的优势“亚伯拉罕的后裔”当成了自由。认为不是奴仆就是自由的。亚伯拉罕的后裔是上帝的子民，怎么可能是奴仆呢？他们对自由的概念是何等的无知啊！那黑暗是何等的大啊！
主启示自由的概念是：
34 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆”。
我们今天的不自由，是在罪面前的被掳，被辖制。
罗7：21-24 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
我们或许胜过了许多的明显的罪，但我们还可能是钱财的奴仆，是虚名的奴仆，是某项嗜好的奴仆。仍然受到他们的辖制而失去自由。
二 自由的秘诀（35-36）
35 奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
36 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
自由的秘诀就是在基督里。
1 首先是地位之中的自由
奴仆因为受到罪的辖制，而常常离开基督。
约15：4，6 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。……人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来扔在火里烧了。
林后5：17 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
在基督里是新造的人，人若不在基督里就什么都不能作。
2 然后是遵行神旨的自由
遵行神旨首先必须真认识神的旨意。只有认识了神才能察验神的旨意；只有察验了神的旨意才能遵行神的旨意；唯有行在神的旨意中才是真正的自由。
什么时候才会有真谦卑？认识了伟大以后；
什么时候才会有真自由？认识了神旨以后。
这里涉及到自由的本质了：
神的儿子叫你们自由，你们就真自由了。
你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
亲爱的弟兄姊妹，真自由在基督里，在真理的里面。
三 无知的根源
44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
1 真理和谎言的对比
从这节经文里我们看到真理和谎言的对比。弟兄姊妹，我们要求 神怜悯我们，谎言是罪恶的温床。什么时候有谎言，什么时候就有罪在那里蔓延。因为罪暂时的遮掩，就留给了魔鬼的地步。所以，要过一个无罪的得胜的生活，必须勇敢的承认自己的罪恶，在神面前认罪悔改。
2 自欺陷落在网罗里
这一些亚伯拉罕的子孙他们是属神的，他们自己认为是遵行律法得神喜悦的。但是主耶稣直接了当指出来：“你们是出于你们的父魔鬼”。这个差别真应该在我们里面产生警戒。我们当省察自己，免得不自觉的落在魔鬼的网罗里了。
47 出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。
信神却不听神的话；学却不行神的道这是何等无知的信仰啊！他们与神的关系是非常的不正常。
58 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。”
这是主基督自我启示基督先存的见证。今天我们若不能认识基督的先存性，我们的信仰就留下了一个大的破口。我们今天蒙光照的人有福了，但耶稣时代中的人要理解就根本不可能了。但是从另外一方面来说，我们的责任更重。
结语：什么叫真自由呢？世上有很多人不愿意信耶稣，因为觉得信耶稣不自由。是因为他们活在黑暗中，活在无知的里面。我记得有一个哲学家说过“自由不是想作什么就作什么，那不是自由，是泛滥。真正的自由是不想作什么就能够不作什么。”
在基督里的真自由是因为神的儿子叫我自由，是因为真理叫我自由。换句话说，不光是在真理里我们明白了当怎么行；而且神的儿子可以让我们能够这样行。真是满心感谢神在基督里拣选了我们，并且赐给了我们神的生命。同时有圣灵内住在我们里面；有一本宝贝的圣经指导我们当怎样行。
真愿意我们蒙光照明白自由，自由的活在基督里得享自由。
