边文爱：搅动那水 经文：约5:1-13

证道经文：约5:1-13

1这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有“等候水动，4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”）。5在那里有一个人，病了三十八年。6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”7病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”8耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。10那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”11他却回答说：“那使我痊愈的对我说，‘拿你的褥子走吧！’”12他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？”13那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。

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约翰福音5章1-13节讲述的是一个患病三十八年的瘫子如何得到耶稣医治的神迹。耶稣藉着这件事情在众人当中显明他就是神的儿子，是医病和赦罪的那一位，是荣耀的救主，是以色列人所盼望的弥赛亚。

约翰福音5章一开始，就把镜头静静地定在了一个叫毕士大的地方。在那里躺着许多的病人，有瞎眼的，有瘸腿的。这一天，是犹太人的一个节日，回到耶路撒冷的人要比平时多很多。约翰没有指明这天是什么节日，因为在约翰看来，节日并不重要，重要的是作事的耶稣基督。

过节的这一天，耶稣和成年犹太人一样，也来到了耶路撒冷，并且来到了这个有许多病人躺着、聚集的地方。因为这里是神更关注的一个地方，也是神儿子所关注的地方，因为在这个地方有许多人需要神的拯救和帮助。圣经记载，耶稣在地上的时候，他经常行走在有需要的人当中。“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。”（路5:31）“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19:10）

如今，耶稣基督就来到了这样一个有着许许多多病人聚集的地方。在这里，有一个人，病了三十八年。“耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：‘你要痊愈吗？’”（约5:6）。这个在这里等待了三十八年的病人，恐怕从来没有一个人问过他这样的问题，也没有一个人主动过来，关心地问他需不需要帮助。因为当水动的时候，没有人帮助他，把他带到这个池子里去。在这三十八年中，这个病人一直躺在那里，等待着水动，但是每一次的希望，最终都变成了他的失望。今天，他终于遇到了这样一位主动向他发问“你要痊愈吗”的人，虽然这个病人并不认识耶稣，但是耶稣知道他内心中的需要。

这个病人带着一种近乎抱怨的口气说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。”（约5:7）他的意思是说，没有人帮助我，我怎么可以得痊愈呢？我惟一的希望就是天使在搅动那水的时候，我能够下到池子里，我才可以得到痊愈，但是没有人帮助我。我到不了池子里，我怎么可能得痊愈呢？

这话给我们的一个印象：你问这句话是多余的，没有任何人来帮助我，我进不到池子里，又有什么用呢？这是一个病人的声音，一个渴望痊愈的人的呼声，也代表了一个人与人之间充满冷漠时代的呼声。在这个地方，虽然有许许多多的病人，但是他们却没有感觉到，也看不到病友之间彼此相爱、彼此帮助。这个病了三十八年的人，他的内心中充满了抱怨和失望。耶稣基督来了，来到了这个病了三十八年的人面前，也听到了他的怨声。

人并不能带给人希望，唯有耶稣是人在失望中的希望。以赛亚书9章2节那里说：“在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”以赛亚先知早在耶稣降生以前七百多年，就蒙圣灵的带领，清楚地看到了降世的基督弥赛亚，看到当他来到地上生活的时候，所带给百姓的益处。行走在黑暗中的百姓，因着他而看到了大光；住在死荫之地的人，因着耶稣基督的存在有了希望。无论是在哪个时代，我们都能够看到有一群人内心极度干渴，极度失望。这一群干渴、失望的人都需要耶稣基督的帮助。可惜，在毕士大池边这许许多多的病人，他们只是单单地等待搅动水的那一刻，他们一点点的盼望只在乎那不知道何时水才可以动的时刻。

而耶稣基督所带给人的却是随时随地的希望。每个人都可以仰望耶稣基督。每个人呼求他，就可以得到他。正如保罗所说：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10:10）

此时此刻，耶稣出现在一个病了三十八年的人面前。但是没有人关注耶稣——这位行走在百姓当中的大光；没有人留心耶稣，就像没有人关注这个病了三十八年、特别需要他人帮助的人一样。

以赛亚书6章9-10节说：“你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这些百姓心蒙脂油”。圣经中每一处的记载，都显明了人内心中的罪恶。虽然人非常的干渴，虽然人的内心中有自己的希望，但是我们却看到没有人将希望的目光注视在耶稣基督的身上。天使搅动那水的时刻，已经成了许许多多病人的希望。然而，这个希望很快就在这些病人的内心当中变成了失望。

耶稣在地上曾经医治了许许多多的病人，因为他看到他们困苦流离，如羊没有牧人一般。这个病了三十八年的人是有福的，这一次耶稣绝不会再让他失望。但遗憾的是，他并没有相信耶稣，他并没有跟随耶稣，虽然得了医治的恩典，但是他没有得到耶稣基督永远的生命。

很多时候，我们把希望注视在人的身上，或是机会的身上。但是当以色列的君王大卫在患难中的时候，他与一般人的依靠却是不一样的。大卫经历过各样的患难，他更亲身经历了与基督受S字J同样的苦难。

在诗篇22篇6-8节，他集中讲述了基督的苦难，他是用自己的生命和内心，来与基督同受苦难的。他说：“被众人羞辱，被百姓藐视。凡看见我的都嗤笑我，他们撇嘴摇头，说：‘他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！’”这样一种羞辱，这样一种藐视，这样一种耻笑，就和耶稣基督在S字J上所经历的一样。但是大卫作为一个敬畏神、依靠神的人，他没有将获救的希望投在人的身上。因为他已经看到了人内心当中的冷酷，他也经历到了人与人之间的冷漠，大卫将得救的盼望，牢牢地定睛在了神的身上。

大卫在患难当中如此祷告说：“但你是叫我出母腹的，我在母怀里，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的神。”（诗22章9-10）大卫在患难中向神祈求，“求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。”（诗22:11）“我的神啊，我白日呼求，你不应允；夜间呼求，并不住声。但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。”（诗篇22:2-3）“这样，我们就唱诗歌颂你的大能。”（诗篇21:13）

我们看到，大卫在患难中把目光紧紧地定睛在神的身上，他知道只有神可以救他，只有神是他的希望。当他依靠神的时候，神绝不会让他这个生活在患难痛苦当中的人失望，因为神的爱永远是赐给那些真正寻求和依靠他的人，耶稣也把各样的希望留给了愿意接纳他的人。

耶稣基督是那些无助者的朋友。患病三十八年的人辛酸事仍然没有讲完。他接着讲到，不仅在水动的时候没有人帮助他，更让他失望的是，当水动的时候，就有别人先下去了。他没有这个机会，也抓不到这个机会，更没有任何人给他这个得痊愈的机会。一个自私的时代，从这个病了三十八年的人口中被讲述了出来；一个自私的时代，一群自私的人，在许许多多病人当中，表现得如此的淋漓尽致。自私，不仅让这些病人失望，也让健康的人失望。一个优胜劣汰的生活环境，会让许许多多的人对这个世界和生活失去了希望。

有一个见证非常感人。一个公司里有三位优秀的年轻人，却只有一套住房可以分配，这三个人中有一个是基督徒。这个弟兄就在神面前祈求：“主啊，我是一个敬畏你的人，这样一个机会一定优先是属于我的，你会把这套房子赐给我。”当他这样祷告的时候，他的内心就失去了平安。由于这三位年轻人对公司来说都非常地重要，于是领导想出了一个公平的办法，让这三个年轻人抓阄，谁抓到了，这个房子就属于谁。这个弟兄完全可以心安理得地去抓这个阄。但是，他却作出了一个惊人的决定——抓阄的那一天，他向领导递交了一份辞职报告。这让领导非常地诧异，但是他自己很清楚自己在作什么，也很清楚自己的将来会是怎样。当领导问起他为什么这样选择的时候，他说：“我要将好的机会留给我的同事。”

辞职之后，他一个人来到了北京。当他走下火车的那一刻，一片茫然。他不知道往哪里去，也没有一个朋友，更不知道要落脚在哪里。但在他内心当中有一个坚定的信心：他的选择是对的，神绝不抛弃他，因为神是他惟一的依靠，是他的帮助。所以他在北京留了下来。十年之后，当他再次讲述这件事情的时候，他说：神真的爱我，他所赐给我的远远超过了那套房子。神不仅赐给了他一份优越的工作，也赐给了他一个很好的职位，并且赐给他可观的收入，现在他全家都住在北京。当他讲述这个见证的时候说：“我选择了神，我没有选择属世的东西，所以，神没有将好的东西留下不赐给我。

在一个有罪的时代，人们重视的是权势和权力，轻看的是亲情和友情。耶稣基督来到地上，真光来到地上，就是要照亮黑暗中的人，让人因看见了大光，归向耶稣基督。因为，他来，就是要寻找、拯救失丧的人，他愿意作无助者的朋友，他愿意作依靠他的人的帮助。

这个病了三十八年的人，虽然没有人帮助他，虽然没有朋友，虽然在这三十八年中水动的时候，总有人比他先下去，使他没有得到痊愈的机会，但是今天，耶稣就要帮助他，让他成为一个健康的人，让他脱离这许许多多病人躺卧的地方。听到这里，耶稣不愿再听到这个身体受疾病折磨、内心受着无情摧残的人继续讲下去，他说：“起来，拿你的褥子走吧！”（约5:8）人心如何，耶稣基督比人更清楚，比人更懂得。所以，耶稣基督向这个病人发出了人子的权柄——“起来，拿你的褥子走吧！”这让我们看到，耶稣基督是需要者随时随地的帮助。搅动那水的那一位就是人子耶稣。虽然人将一次一次的希望投向那一次一次的水动，但是，耶稣基督今天来到这个地上，让有需要的人全都得到了帮助。

诗篇18篇是大卫在患难当中的祷告。在4-5节大卫说：“曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧；阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。”大卫是一个经历过各样患难的人，作为一个君王，当他在患难中的时候，没有人帮助他。俗语说，虎落平原被犬欺，人在世界当中就是如此。当一个人有权有势的时候，他是众多人的朋友和帮助，当一个人处在患难当中的时候，连朋友都是他的仇人。对大卫来讲，他生活的环境似乎没有一点盼望，没有任何人帮助他，他也临近了死亡的边缘。在第6节，大卫又在神面前祷告：“我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。”大卫在患难当中祷告，他一点不疑惑是否他的祷告被神垂听，他一点儿不疑惑他在患难中的祷告神不去答应他。大卫无论在哪次患难当中，他都知道他的神是活着的，只要他祷告，神就会垂听，只要他祈求，神就会悦纳。确实，大卫所看到的正像他信心当中所依靠的那样，在第16节，大卫看到了，他说：“他从高天伸手抓住我，将我从大水中拉上来。”

当我读到这节经文的时候，我非常受感动。很多时候，我们在祷告，“主啊，请你将漫天的云雾给我散开，使我看到阳光，使我看到光明”。但是大卫在祷告中给我们的感觉是什么呢？无论环境怎样，虽然阴间的网罗缠绕我，死亡的绳索捆绑我，但是我不害怕，必有神从高天将他的大手伸下来，将我拉上来。当人从死亡绳索的捆绑当中被神拉出来的时候，无论环境怎样，对这个人都是没有任何伤害的。大卫说：“他又领我到宽阔之处”。（诗18:19）宇宙万物都是属神的，天底下的一切事情都在神的掌管之中。这是我们从大卫的祷告当中一个新的看见。我们没有必要在祷告强调，环境怎样优越，对我才有好处，神会关注生活在患难困苦当中的人。

这个病了三十八年的人得了这个恩典。神把他从许许多多的病人当中拉出来，把他领到了健康人的生活当中，让他从一个不能行走的瘫子成为一个健康的人，让他离开躺卧了三十八年的毕士大池边，在安息日里可以走进神的殿中。

但是，这个知道守安息日的人却不认识神，这个得到痊愈的人却不知道医治他的那一位是谁，这才是人生中最悲惨的一件事情。疾病并不可怕，可怕的是人内心看不到神的恩典。得到了恩典，却不认识是神的恩典，得到了神的祝福，却不懂得感恩，这是人最悲惨的地方。

我们知道，圣经中有一个人物叫拉撒路，他是一个要饭的，但他的生命是光明的，因他认识神。虽然他在地上经历过患难，但是当他离开地上的时候，他却坐在了亚伯拉罕的怀中。从耶稣医治这个病了三十八年的人的神迹中，既让我们看到了神的慈爱，也让我们看到了人不懂得感恩的一面；既让我们看到了一个冷漠的时代，让我们看到了自私的人情，更让我们看到耶稣基督对那些需要的人的大爱始终没有减少。

所以在大卫的赞美中说：“耶和华我的力量啊，我爱你！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。”（诗18:1-2）弟兄姊妹，这就是一位在患难当中经历神恩典的人最终向神发出的高歌颂赞。一个愿意经历神的人，必定能够得到神永远的生命；一个愿意依靠神的人，必定从神那里得到力量；一个愿意投靠在神怀抱当中的人，神就是这个人随时随地的帮助。

在马太福音7章7节，耶稣应许所有的人说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”虽然人的一生中有多次的失望，也有多次的希望，在希望和失望之间的处境总是折磨着人的内心，但耶稣基督向一个时代发出了呼喊。

诗篇81篇10节，诗人这样描述神对那些寻求他的人的爱——耶和华向那些百姓呼喊说：“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。”约翰福音7章37节记载，一个节期末日的时候，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他的腹中要流出活水的江河来’。”

弟兄姊妹，我们看到主耶稣基督带给我们如此大的希望，带给我们如此大的盼望，带给我们如此大的亮光！耶稣基督在S字J上，已经将他自己完完全全地赐给我们，用他的鲜血洗净我们所有人的罪恶。“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”（赛42:3）在弥赛亚的受苦当中，也提到了“因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）我们看到了S字J上，耶稣基督已将各样的恩典，为我们所有需要的人都一一预备妥当，他等待的是我们能够大大张口地从主那里接受他话语的能力，接受这位救赎主。因为S字J上的救恩，他要施与此时需要他的人。

耶稣基督面对着瘫痪了三十八年的病人，没有问他“你过去怎样”，也没有问他“当你得到痊愈起来行走的时候你会怎样”，耶稣没有问他的过去，也没有问他的将来，耶稣眼中只关注他是一个病了三十八年的人，他现在需要医治。所以耶稣此时此刻就成为他的帮助，将医治的恩典赐给了他。

耶稣基督将一切的恩典，赐予需要他的人，所以耶稣基督是我们的救主。大卫说，“是我的救主”。我们说，耶稣基督是我们的救主，是我们每一个人的山寨，是我们的磐石，是我们的依靠，是我们的神，他是我们的拯救。耶稣基督是许许多多无望中的人们的希望，是许许多多陷于无助之中的人们的帮助，是许许多多需要帮助的人们随时的帮助和随时的力量。

耶稣基督是我们每一个人失望时的希望，是我们每一个人无助时的朋友，耶稣基督也是需要者的救主。只要我们现在张开口，敞开我们的心扉，抛弃我们人的自私和软弱，接受耶稣基督，耶稣基督就可以大大地充满我们，他将他的恩典给我们，他以江河的活水浇灌我们，使我们每一个人的心灵得到饱足，得到充实。我们将一切的荣耀和颂赞归给我们在天上的父神。阿们！