竭力追求得至宝

经文：腓三7～14

引言：弟兄姐妹，当我们因信称义成为神的儿女以后，我们往往会发现，在我们跟随主的道路上，也常常会像世人那样有得胜，也会有失败；有高山，也会有底谷；一帆风顺的时候，我们就欢喜快乐；遇到环境的时候，我们就会软弱无力。然而，当我们真正知道如何去走这条属天道路的时候，我们就会真实的发现，神给我们的地位竟然是如此的尊贵，神给我们的身份竟然是如此的荣耀，神给我们的恩典竟然是这么丰盛，神给我们的祝福竟然是这么美好。那我们究竟该如何去走这条属天的道路呢？今天，我们就藉着腓三7～14节的经文，与弟兄姐妹分享：竭力追求得至宝。通过经文的分享让我们知道，神的独生爱子耶稣基督，为了拯救全人类，祂道成了肉身，有如一个丰富的宝藏，充充满满地住在了我们中间。所以，神要藉着使徒保罗的属灵经历告诉我们，要忘记过去，就是先前以为与我们有益的，我们现在因基督都要当作有损的；要努力面前，就是能以在基督里面，认识、经历祂死而复活的大能；要憧憬未来，就是以得着耶稣为至宝、为标竿，并且要向着这个标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。

一、忘记过去（7～8）

这段经文首先运用先前与现在的对比，非常巧妙的带出了有益和有损、万事与基督、至宝与粪土、丢弃与得着之间的不同，来引导我们神的儿女要有智慧的选择忘记过去。因为保罗常常以他是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人，就律法说，就热心说，就律法上的义来说，他都是无可指摘的为骄傲。但是，就是这些曾经环绕在他身上的光环，却成为他抵挡神、BP神家儿女的资本。可是，当他在大马色路上遇见主基督以后，他开始认识并经历：基督是他的救赎主；基督是他的力量、是他随时的帮助；基督是他生存的意义、永恒的盼望；基督就是他生命的时候，他人生的价值观有了彻底的改变，先前他以为可夸耀、对自己有益的事情，现在因基督不但完全失去价值，对他没有任何益处，而且还成为了一种亏损。所以，当他把万事和基督做比较的时候，在他心中只有一件事情，就是以认识基督耶稣为至宝，所有的事情如果没有与基督发生关系，对于他来说都没有任何意义，就好像粪土一样毫无价值。因此，为了基督的缘故，他情愿丢弃不要了，为的是要得着基督。

弟兄姐妹，我们把目光从保罗的经历再转到我们自己的身上，来问问我们自己，到底我们能不能忘记过去？到底我们能不能得到基督这块至宝？这对我们来说确实是一个极大的挑战。因为在我们的一生当中，有太多的事情会搅扰、拦阻我们得着基督这个至宝，我们常常因外面的失败、挫折而灵里软弱；我们常常因世界的诱惑，使我们的目光转离神、离开主；我们常常在肉体的贪婪中，遇到各种各样的环境和难处，这些都会影响我们得着基督。究其原因，就是因为我们常常分不清楚什么是至宝？什么是粪土？就好像一个拥有及其贵重宝物的女主人，因为她不认识所拥有的稀世珍宝，竟然把价值好几百万的花瓶放在室外养花，不但没有显出花瓶的价值，也没有显出自己拥有宝物的尊贵；又好像一个小孩子，当他的生命还没有成熟的时候，根本分不清什么是宝贝？什么是粪土？当大人照顾不到的时候，他会用手去抓粪土、甚至会抓着粪土往自己嘴里放。可是，当他长大生命成熟时，我们不用叫他吃，就是叫他拿、甚至一闻着味儿，他就会远远的跑开了。所以，弟兄姐妹，我们要快快的追求属灵生命的长大成熟，使我们不再像不认识珍宝的女主人，要叫基督在我们身上得着荣耀，要叫我们因为拥有基督的生命而显出尊贵；更不要像小孩子那样，分不清什么是宝贝，什么是粪土，从而放下一切无益的追求，要得着那最好的至宝耶稣基督。因为，如果我们得到了这个至宝，我们的人生一定是富足的；如果我们得到了这个至宝，我们的人生一定是喜乐无穷的；如果我们得到了这个至宝，我们就拿到了属天财富的钥匙，就可以得到天国里那丰富的宝藏、荣耀的冠冕和永远的祝福。

二、努力面前（9～11）

正像保罗对腓立比教会所说的，就律法上的义说，他是无可指摘的；同样，他也对帖撒罗尼迦教会说，我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘的。所以，不论在信主之前，还是信主之后，保罗的行为都是无可指摘的。但他却不是凭着这些而称义，乃是以认识基督耶稣为至宝，并且得以在基督里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。什么意思呢？意思是说，他得以在基督里面，不是靠自己的行为而得的义，乃是因信耶稣基督而得到的义。所以，他在写给罗马教会的信中说：神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义，使人知道神自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，人哪里能夸口呢？没有可夸的了。是用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。所以，祂藉着自己属灵生命的实际经历，来提醒我们眼前所要努力的，就是要从更深的认识基督入手，努力寻求更深的与基督联合，使我们晓得基督复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死。

所以，我们与基督联合的意义，一方面是因信基督而有了被神称义这样一个尊贵的地位；另一方面是在我们属灵生命的实际经历上，认识基督、晓得祂复活的大能、和祂一同受苦、效法祂的死，这个过程的最终目的，就是或者我们也得以从死里复活。所以，基督复活的能力，不是叫我们当作一种未来的盼望，或者是对过去的回忆，而是要作为现今我们属灵生命成长的无穷力量。使我们真知道神，并知道神在我们信的人身上所显的能力是何等浩大，就是照神在基督身上所运行、使祂从死里复活的大能。我们与主联合，不但要晓得祂复活的大能，也要和祂一同受苦、并效法祂的死。因为在这弯曲悖谬的世代，要作神无瑕疵的儿女，必然要遭遇那些不信之人的讥笑、反对、辱骂、BP、攻击和捏造各样坏话毁谤我们等等。然而，我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭BP，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡，我们身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。所以，我们当以基督的心为心，效法祂的降卑、效法祂的舍己，效法祂全然的顺服。所以，为了基督的缘故，我们来到神的家中服侍、关怀弟兄姐妹，再苦、再累也值得；为了基督的缘故，我们为弟兄姐妹守望祷告，为教会守望祷告，来到教会敬拜、赞美，寻求神的话语，再多的苦、再多的误会，再多的伤害，都是值得的；为了基督的缘故，我们怀揣着大使命，带着佳美的脚踪去宣扬福音，再多的代价，再多的付出都是喜乐的。因为，祂为我们而死，我们要为祂而活，无论是生、是死，都要叫基督在我们里面照常显大，使基督不光成为我们的生活，更叫基督成为我们的生命，叫我们在凡事上得胜有余。

三、憧憬未来（12～14）

我们被神称义是瞬间、而且是神在我们身上一次性完成的事实；而我们与基督同死、同复活以后，一直到主耶稣再来的时候，是我们追求生活得胜的阶段。所以，我们与基督联合、晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死，则是我们一生都要继续不断成圣的经历。所以，保罗说：弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。神在此藉着保罗鼓励我们，我们所竭力追求的目标，就是完全得到神在基督耶稣里的那份奖赏。我们从上面召我来得的奖赏可以看出，得奖赏不单单是保罗自己的盼望，也是神喜欢他得着的，而且神喜欢他得到的那种迫切的心情，绝不次于保罗自己本人。所以，保罗竭力追求，要得神的奖赏为奔跑的目标，正好迎合了神乐意施恩给他的心。这就好像父母希望自己的儿女能够考上一个理想的大学，所答应给儿女的奖赏一样，为了要得到这个奖赏，孩子们会竭力的为这个奖赏而努力；而做父母的，岂不更是无时不刻的盼望自己的孩子能够实现这个目标、得到这个奖赏吗？

为要得神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏，我们竭力追求的态度，就是要忘记背后，努力面前。所以，神儿女的人生注定就是一场赛跑，在这场赛跑中，我们必须放下各样的重担，忘记背后，脱去容易缠累我们的罪，竭力奔跑那摆在我们前头的路程。因为不忘记背后、不忘记以往的成就，我们就会骄傲自满、自高自大，拦阻我们得到基督这个奖赏；相反，当我们回顾以往的失败和软弱，同样会叫我们灰心沮丧，成为我们得到基督这个奖赏的绊脚石。正因为如此，我们在奔跑过程中必须要直跑，既不能跑岔了路，也不能跑弯曲、迂回的路，更不能跑跑停停。因为我们从以弗所书神所为我们预备的全服军装来看，所有的军装都是为着向前战胜仇敌的，所以，不管我们今天到了什么地步，不管人怎样称赞我们，或者我们怎样被神使用，在神面前永远都不要骄傲；另外，无论我们遭遇什么样的环境，都要学会忘记背后，努力面前，学习在所有的环境和遭遇里面都要得着基督，叫我们牢牢的记住万事都互相效力，叫爱神的人得益处，并且籍着祷告，求主帮助我们，不光失败、羞耻忘掉，就连我们的荣耀、得胜，都要学习忘掉，这是我们每个弟兄姐妹都要学习的属灵功课。所以，当我们成为神的儿女那天起，我们就已经被神放在了赛场上，成为赛跑的人。在这个赛场上，跑不跑是我们的事情，怎么跑也是我们的事儿，跑的结局也是我们的事儿，跑的好我们就必要得到奖赏，跑的不好我们就会失去这个奖赏。

结语：弟兄姐妹，我们今天藉着腓三7～14节的经文，从忘记过去、努力面前、憧憬未来，分享了竭力追求得至宝。通过经文的分享让我们知道，神的独生爱子耶稣基督实在是一个丰富的宝藏，我们得到祂就会有无穷的力量，能够走从前走不下去的路；我们得到祂就会有无限的智慧，去面对从前不敢去面对的困难；我们得到祂就会有极大的勇气，去胜过从前胜不过去的罪恶和试探；我们得到祂就会有坚定的信心，能够承接从前不能完成的使命；我们得到祂就会真实的发现，神给我们的地位竟然是如此的尊贵，神给我们的身份竟然是如此的荣耀，神给我们的恩典竟然是这么丰盛，神给我们的祝福竟然是这么美好。弟兄姐妹，这么丰富的宝藏，愿我们教会的每一个弟兄姐妹都能够得到，尤其在我们平时的属灵生活中，要时时刻刻的渴慕神、寻求神、遇见神、得到神，叫我们常常的与我们的神亲近，和神说说心里话，使我们都有一个智慧、美好的生活，从而叫我们在通往天国的路上，都滴下神恩典的脂油，在神的眷顾保守中，成为出也蒙福，入也蒙福，福中有福，福杯满溢的人！