成全与完全
经文：约17:4-5；腓3:12-16
启应：诗篇10
赞美诗：7、216、165
引言：
蒙恩得救的基督徒尽管还有软弱和失败，但还是愿意追求完全的生命，因为行事为人要与神的恩相称。
基督徒生命的榜样是主耶稣基督，那么我们就从主耶稣对天父旨意的成全来思考我们生命的完全。
大纲：
一、基督与成全
1、主耶稣完成了天父的旨意，尽管世上还有很多人需要医治和怜悯，很多地方没有听到神国的福音，主耶稣却说，天父托付的事已经成全了。就是在以色列民中传讲神的国，医病赶鬼，拣选和培训门徒，并在S字J上成就了救恩——主耶稣的总结是“荣耀了父”。
由此思考：上帝托付给你的事是什么呢？基督徒一生能成全什么呢？你荣耀了谁呢？
2、我们总是在谈论 “生活的意义” 和寻索“信仰的价值”，先知以赛亚传达了上帝的宣言：“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。”（赛43:7）
保罗效法主耶稣基督，面对生命的终点，他说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主，到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。(《提摩太后书》4:6-8)
二、生命的完全
1、保罗谈论的是基督徒生命的状态；这也是主耶稣对门徒的要求（见太6:48，登山宝训，“所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”）但是，也有肢体因此产生巨大的压力，因为自己无论如何努力，都和主耶稣的要求存在巨大的差距。
2、现在，没有一个人的生命是完全的。
不要看自己是神，也不要看别人是神。或者会绊倒人，或者会绊倒自己。“绊倒人的事是免不了，但那绊倒人的有祸了。”（太18:7）
3、没有一个人可以依靠自己实现完全的
基督徒的信仰不是死的，不像知识和地位，达到了就可以保持在那儿，乃是活泼的，总是或趋向上帝，或远离上帝。
所以，信仰乃是随时、随事对上帝的仰望和信靠。
再以亚伯拉罕为例，蒙召出迦勒底的吾珥和下埃及称妻为妹那个在先？
4、完全的心就是对自己不完全的认识和对完全的竭力追求
过去的成就，会让人自高、自满；而过去的失败，会让人软弱、灰心。所以，无论是过去的成就还是失败，都要忘记，不能拦阻今天的竭力追求。
三、生命的完全，属于基督的成全（救赎的范畴）
1、主耶稣救赎百姓，也必要亲自成全百姓的生命。我们常说“拯救到底”、“爱到底”
2、以我们的信仰经历来看，救赎分成了三个阶段：1）借着耶稣的代赎罪得赦免，出死入生；2）借着现在的带领生命长进，脱离私欲辖制；3）借着基督再来得以改变，生命完全。
或者简化为：称义——追求——成圣
3、在说及信心和行为的时候，保罗问加拉太的信徒：“你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？”（加3:3）
4、现在经历主耶稣基督在我们身上的作为，本身就是对我们生命的成全之路。
结语：每一次领受主设立的圣餐都是纪念耶稣基督的受死和赎罪，也是引领我们回归主的生命之道。愿我们的生命借着主耶稣基督的恩典之约再得建立。
