十锭银子
经文：路19：11-27
启应：诗篇34
赞美诗：21、367、119
引言：
你出门身上带钱包了吗？你知道你兜里的钱不是自己的吗？原来，我们手中的钱是上帝——钱的主人——给我们管理和经营的！而且，我们手中的钱和末世的审判还有直接关系，也许带给你天国的赏赐，也许带给你责罚和羞辱。这就是今天我们分析的主题。
大纲：
一、比喻中涉及的几个问题
１、耶稣讲十锭银子比喻的原因：
因为耶稣最后一次上耶路撒冷去，门徒以为神的国即将建立，他们对神国迫切的盼望没错，但是对神国的预备显然不够。我们不也是这样吗？无论是出于现今生存的艰难，还是出于对未来美好国度的向往，我们也是迫切盼望神的国快些来到。在这一的盼望中，我们忽略了什么呢？如果我们不能先明白现在和未来的关系，即使神的国临到，对我们来说也是灾难性的。
２、关于主人去远方得国：
在这个比喻中，主人要成为国王的途径对我们来说有些陌生。得国＝做国王。他要想作国王，该怎么办呢？他没有举旗造反，也没有发动政变，也没有像民主国家通过选举，甚至他也不是王室后代……但是他可以通过授权的途径成为一个地区的国王。
背景介绍：当时的以色列在罗马帝国统治之下，皇帝只有一个，就是凯撒，罗马帝国之内还有很多附属国，这些附属国的国王不能独立，只能实行有限的地方自治。在主耶稣的时代，做犹太国王的是希律家族，希律就是通过献媚凯撒屋大维而取得授权，成为国王的。
主耶稣接着这个比喻告诉我们，耶稣最后一次去耶路撒冷是为要受难舍己、成就十架救恩，然后耶稣会离开门徒，复活升天，如同去远行一样，但是，耶稣还要再来，那时候主耶稣要以得胜凯旋的君王的身份来临。
当然，如同比喻中出现的反对的人，也有不少人反对耶稣，抵挡耶稣做王，在今天时代和末后的时代，成为圣经中预言的敌基督。敌基督的结局将在在这个比喻的最后讲解清楚。
３、关于十锭银子：
十锭银子是比喻中的关键，一锭银子是当时一个工人差不多一百天的工资（折合今天1万元吧）。主人为什么会给自己的十个仆人银子，让他们去做生意呢？他自己去谋求国王的位子，让自己的仆人安心等待不就可以了吗？原来主人这样做是为了以后做准备，为要从中挑选国度的人才——能够管理未来国度的人。一个国家要运行起来，需要的是良善、忠心、有见识的管理者。
在《马太福音》类似的比喻中，记述的不是每人给一锭银子，而是五千银子、二千银子和一千银子。银子的多少不同，是因为根据每个仆人才干的不同，正如我们的恩赐不同一样。但是从神所领受的恩典却都是丰满的。
在实际的生活中，我们都从神领受了恩典，我们现在所拥有的，不过是神托付给我们管理的，我们在拥有的一切恩赐上都是管家。所以，我们当知到，我们手中的钱不是自己的，是神给的；我们聪明的头脑不是自己的，是神给的；我们健康的身体不是自己的，是神给的；我们服事的职分和能力不是自己的，乃是神给的……总之，今天我们所拥有的一切，都是神赐给的，我们是一个管家，要学会经营和管理。
经营的如何，涉及到我们在未来国度中的赏赐和服事，这正是下面我们要继续分析的内容。
二、善良仆人和罪恶仆人的区别
主人得了国位归来，第一件事就是要十个仆人述职汇报。
1、赚取十锭银子的仆人
这个仆人得到了十倍的收获，主人夸赞他善良，有忠心。（我很想知道做什么生意能如此赚钱，可是圣经没有说。其实，无论做什么，一定离不开善良、忠心和见识。）
他的赏赐是管理主人国度中的十座城池。这里又包含了权柄，和责任。要求与他的不是享受，而是管理。
主耶稣在比喻中没有描绘这个仆人经营中的艰辛和快乐，也没有描述他做生意时的聪明和技巧，因为这些固然重要，但要是和将来的赏赐相比，都显得不足介意了。
2、赚取五锭银子的仆人
这个仆人也得到了五倍的收获，得到的赏赐是管理五座城。
这是主人的公平，也是主人的智慧。我们所担当的和我们的才干与忠心一直。
3、一分没有赚取的仆人
这个恶仆不但没有做工，没有一分收获，反而对主人十分不满。他抱怨主人不公，抱怨主人不近人情。不事奉的人都是这样的，不忠心的人也是自以为义。从主人的话中，我们可以知道，主人对他的要求并不高，只要能赚些利息回来，也不至于被称为恶仆人了！
我们可以在此猜测，假如他赚取了两锭银子呢？
结果，自然是在主人的国度里毫无所有。他不配继续拥有财富，也无份与管理的权柄。
三、神的国、审判和赏赐
1、永恒的事奉
这个比喻中的一个亮点是，在现在善于服事的人，忠心善良的人，在将来的国度里不是被描述为坐享其成的人，而是继续服事的人。不愿意服事主的人在天国里也无事可做，当然，这样的人也不会进到天国的。
或是管理十座城，或是管理五座城，在神的国度里我们要永远事奉神。
2、马太效应
这是神国的规则，不是平均主义，乃是神的公平。
有人把它用于经济理论，我们却是用于属灵的原则，生命的长进和追求中就是这样。我们越是寻求生命的长进就越有长进，当我们停顿下来，企图保持一个状态的时候，你会发现，生命一定倒退了。
结语：
今天，我们正活在等候主耶稣再来的日子里，我们都从主领受了恩典。我们现在所有的，并不是最终在天国的赏赐，而是如同一场考验和测试，要区分出忠心的人和不忠的人来。
当我们觉得今天的生活越来越艰难，或是越来越枯燥时，要想到未来的国度，我们是在为将来的国度做准备。或是试炼，或是成就，都不是最终的结果，我们的赏赐在乎神。
彼得说，我们要在那位将来审判活人死人的主面前交账（彼前4：5）；约翰听到主耶稣应许得胜的人要在神的殿中做柱子（启3：12）；保罗羡慕那公义的冠冕（提后4：8）；雅各劝勉我们追求那生命的冠冕（雅1：12）。
时候不多了，主来的日子近了，我们要发热心，也要悔改，做神百般恩赐的好管家。
