（2012年9月23日）
解开，叫他自己走
陈立福 牧师
经文：约11:38-44
今天是9月23日，是中国教会“三自爱国运动”62周年的日子。海外教会对中国的“三自”有很多不理解，有很多诋毁的声音，说教会是耶稣的不是“三自”的，说在“三自”的教会里牧师不会讲道信徒没有生命。
基督教是西方国家传过来的，他们认为中国教会没有他们办不成。但是感谢神！今天我们可以给他们一个交待：中国教会走“三自”道路更加依靠主，更得着丰盛的生命，教会也更加复兴。 “三自”的含义是：“自治、自养、自传”。新中国成立，外国传教士被赶走了，教会面临着危机。教会在中国怎么存在下去？几位领袖找到周恩来总理，据说他们和周总理谈了3个晚上。周总理说，教会在中国是洋人办的，百姓对洋人反感，教会是洋人办的，所以他们对教会也反感。基督教想存在：一要与国外教会隔断关系，二要自己办教会。所以在第二年，1950年宣布中国教会要走“三自”道路。今天在纪念“三自”62周年的日子，我愿以拉撒路复活的神迹给弟兄姐妹勉励。神迹的最后耶稣告诉犹太人：叫他走，我加上一个叫他自己走，拉撒路靠着主的恩典就走自己的路了。这里的意义何在？有三层意思。
一、表明耶稣救恩的完备
如果拉撒路复活了却不能走路，很多人就会怀疑耶稣能否救人到底。拉撒路不会走路是小，若上帝救恩被误解是大。 就好像摩西的祷告打动神，摩西说：“如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列帮必议论说：‘耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们都杀了。’”摩西的祷告得蒙上帝垂听，摩西说：上帝是有丰盛慈爱的，相信你能赦免以色列所有的罪人。于是，上帝说好吧我还是让他们进迦南吧。（参民14:15-21）。耶稣让拉撒路走，意在告诉世人耶稣的救恩是完备的，他的能力是完全的。有本名叫《恩典》的书中说：人的得救，完全是上帝的作为。诗人大卫也有同样的感悟，说：“以色列啊，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩”（诗130:7）。今天我们教会走自己的路，让弟兄姐妹更懂得来仰望神，相信主。
二、彰显上帝丰盛的恩典
约翰福音1:17说：“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”保罗身上有根刺，那刺也许是生活上的困难，也许是疾病，也许是魔鬼撒旦的试探。但上帝说：我的恩典够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全（参林后12:9）。我们今天活在世界需要人的帮助，可是求人帮助只能是一时的。所以诗人告诉我们，投靠耶和华，强似依赖人；投靠耶和华，强似依赖王子（诗118:8-9）。彼得去传福音，在耶路撒冷圣殿门口，彼得对一个瘫痪的人说：金子银子我都没有，但我把我所有的都给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走。这个人真的站起来了（参徒3:1-10）。人需要帮助，更需要恩典！
中国教会的“三自”中，有“自养”含义。当年天安堂要盖新教堂，原本把建堂的需要的资金寄托在一位新加坡华人身上，但没能靠上，于是手头只有20多万我们也凭信心和神的带领，动工盖教堂。结果300多万一点都不缺，而且还有剩余，把所剩的几十万又为小岭堂盖了一座教堂。保罗经历了神的恩典，他在林后6:8-10说：“似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的。似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫乏，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的”。拉撒路活着走出去，上帝的名大得荣耀。很多犹太人看见拉撒路自己走了，就信了耶稣（参约12:11）。
福音在唐朝就传进中国了，唐朝210年统治结束教会也结束了；随着元朝89年的灭亡，教会也完了；明朝教会也随着康熙禁教消亡了，最后一次是鸦片战争福音再次传到中国。新中国成立教会又面临危机，上帝给中国领导人有智慧，让教会成为中国人的教会，能够走自己的路。
三、证明拉撒路生命的完美
我们藉着洗礼归入（耶稣基督的）死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样（罗6:4）。拉撒路从死里复活，我们也要从死里复活。
亲爱的弟兄姐妹，有人说我们不讲天堂地狱，不讲耶稣救恩，不讲启示录，但事实是他们错了。求主祝福，我们一定要走好自己的路，让全世界看到中国教会走“三自”的路是对的，是成功的，并且是神的旨意。
（根据录音整理）
