葡萄树与枝子
根据王雷牧师2010年4月25日证道整理
经文：约15：1—10
15:1 “我是真葡萄树，我父是栽培的人。
15:2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
15:3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。
15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
15:5 我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
15:9 我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。
15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
《圣经》常用葡萄树来比喻神的选民，用葡萄园来比喻以色列民族或者预表神的教会。当年主耶稣在被捕前的逾越节的晚上对门徒讲了一个“葡萄树的比喻”，他把自己比作葡萄树，把门徒比作其上的枝子，葡萄树的树干与枝子紧密相关，连为一体，这个比喻给我们有什么样的启发呢？
一、主耶稣是真葡萄树
耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”“真”不单单含有“不假”之意，且含有“属灵、属天”之意，乃指本质上的真实、实在，真实可靠，乃是纯真及本真。圣经中含有“真”字的词很多，例如：真理、真道、真粮、真以色列人、真神、真帐幕，此处又有真葡萄树。凡是这些前面加了“真”字的事物说明其本质是实在的，而不是虚空、空洞、虚假的，反之不真的事物，其本质必虚假、虚实。大千世界，五彩缤纷，花红柳绿，可是究竟有几件东西真的，是真可靠的呢？面对花花世界，我们如同雾里看花，水中望月。
初期教会中就曾出现假先知、假教师、假师傅、假弟兄，今天在这种虚假的环境影响下，宗教方面的假现象更是层出不穷。无论世界怎样虚空，人类怎样虚假，上帝却是真实的，耶稣也是真实，他就是那棵万古长青的真葡萄树，只要连与他，我们必能因他多结果子。
二、树干与枝子
1．剪去与修理
葡萄树的树干和枝子是紧密相连的。树干离不开枝子，枝子也离不开树干。可以说枝子与树是同呼吸共命运的，我们与耶稣的关系也是如此。结果子的枝子是讨主喜悦的，要修理干净；而不结果子的枝子是不讨主喜悦的，要被剪去。“修理”原文含有“修剪”和“洁净”之意，修理是痛苦的，却是建设性的，不是摧毁性，例如把生虫的枝条剪掉，把过于茂密、影响通气透光的枝条清理掉。我们要愿意，也要敢于接受神的修理，也就是要在苦难和困境中接受操炼，接受神的塑造。
2．枝子要常在树里面
如同鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧（生存、生长），同样，葡萄的枝子也离不开树干，枝子必须从树干吸收水分和营养。主耶稣是生命的源头，基督徒也要与主相连，从他那里汲取生命的活水和灵性的营养。基督徒必须有自己的宗教生活和灵修生活，借此与神相交（隐秘处的灵交）。我们是工作的同时灵修，灵修的同时工作，那种与世隔绝的灵修不是我们所需要的。基督徒若不常在主里，就容易迷失、堕落、犯罪。只要保持常在主里面，我们就不会迷茫于虚幻的花花世界，更不会迷失或失落。
三、葡萄树的优点
葡萄树不像别的树那样能成为栋梁之材，它不能作为房梁、柱子、家具，它是卑微的，但并非无用的，它身上有许多的优点值得我们去学习。
1．结出丰富佳美的果子
葡萄树并没有向人索取什么，却给人们奉献累累硕果，这就是可贵的奉献精神，果子可以比喻基督徒的美好品性，行为或善功等。
2．给人遮风避雨，遮挡烈日
耶稣基督就是一棵为我们遮风避雨的葡萄树，是我们的避难所。
3．枝子之间互相联络、互相挽扶、互相牵挂，彼此搭配
基督徒之间亦当互帮互助，彼此相爱，彼此关照，互相扶持，同心同德，同做圣工。
4．坚忍不拔，顽强攀登的精神
葡萄树的枝干不像别的树枝那样很脆、很容易折断，它有很强的韧性，柔中带刚，刚中有柔，所以不易折断。
基督徒要像葡萄树一样坚韧而执着，温柔而刚强，看起来是软弱的，却是无比刚强的，在困难面前无报畏惧。为了福音真理勇于攀登，如同山中的葡萄树在悬崖峭壁上顽强攀登一样。
各位弟兄姊妹，耶稣是葡萄树，我们是枝子，我们要常在他里面，有他活在心中，有他的生命供应我们，我们每个人要成为多结果子的枝子，彼此相爱的枝子，坚忍不拔的枝子，勇于攀登的枝子，使父因我们得荣耀！阿们！
