证道经文：书4:8-9
[约书亚记 4:8] 以色列人就照约书亚所吩咐的、按着以色列人支派的数目、从约但河中取了十二块石头、都遵耶和华所吩咐约书亚的行了．他们把石头带过去、到他们所住宿的地方、就放在那里。
[约书亚记 4:9] 约书亚另把十二块石头立在约但河中、在抬约柜的祭司脚站立的地方．直到今日、那石头还在那里。
证道内容:
弟兄姊妹，约书亚记4章8-9节的经文讲到：“以色列人就照约书亚所吩咐的……取了十二块石头……到他们所住宿的地方，就放在那里。约书亚另把十二 块石头立在约旦河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方，直到今日，那石头还在那里。”这段经文告诉我们，约书亚和以色列人过了约旦河之后，神告诉他们分别建造 两座石堆。圣经中虽然没有说，但那实际上是用石头搭砌起来的两座纪念碑。
以色列人过了约旦河之后，准备好要往下一个地方去了，因为他们在旷野当中已经漂流了四十年。但这时神藉着约书亚的口对以色列人说，等一等，不要着 急，你们应当从每一个支派当中选出一个人回到约旦河中扛上一块石头，到你们今天晚上要住宿的地方，也就是说你们进到迦南地之后所做的第一件事情，就是要在 吉甲建造一个纪念碑，纪念耶和华神是信实的，纪念耶和华神是全能的。纪念他的信实因为他保守他的约，纪念他的全能因为他开道路，开江河，还能让你们从干地 之上走过去。要纪念耶和华神在你们中间的作为，要让你们的子孙万代都晓得耶和华是你们的神，耶和华保守你们，直到你们能进入到平安当中。
约书亚和以色列人照着神所吩咐的，回到约旦河中扛上十二块石头来到吉甲，搭造石碑之后，神告诉他们说，你们不要着急走，还有一件事情要做，你们还要 回到约旦河中，在那儿另要搭一个十二块石头的纪念碑。有的时候我也替以色列人抱不平。在旷野当中流浪四十年，只能吃单一的食物吗哪（参出16:35），终 于进入迦南美地之后，神又一件一件地告诉他们该如何有条不紊地建造纪念碑，来纪念耶和华神在他们中间做人看来是不可能的事情，做奇妙的事。这是耶和华神告 诉以色列人回到约旦河中另外建造纪念碑所要达到的目的。我们都知道，以色列人过约旦河的时候是洪水季节。就算是一般的季节，如果很多人同时过河，也是非常 非常难的。圣经没有说，以色列人在约旦河上建桥造船来跨过约旦河，进到神所应许的流奶与蜜的迦南美地。圣经中说，神告诉约书亚，“你叫我的祭司到河边，当 他们的脚站在约旦河的时候，约旦河就从上到下，彻底地分开。”（参书3:10-13）
我们的耶和华神应许我们说：“你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。”（赛 43:2）耶利米祷告耶和华说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”（耶32:17）圣经告诉我们，耶和华神是创造万 物天地的主，他能够成就万事。他说有，就有；他说成，这事情就这样成了。在人看来，有无法克服的困难，但在神的眼中，没有难成的事情。
神告诉约书亚，要回到这河中建造一座纪念碑，要让你们的子孙万代都记住，耶和华曾经在这个地方叫这个河水分开了。叫这河水分开的不是约书亚，不是万民，乃是耶和华神。耶和华神在这中间行了没有人能够做到的事情。建碑的目的就是要提醒世世代代的人牢记这事情。
弟兄姊妹，圣经中说，以色列人面对洪水季节要渡过约旦河的难题，这时神告诉约书亚说，“你要告诉你的祭司，进到约旦河中，约旦河水就分开。”（参书 3:8-13）为什么要让祭司站在那里？祭司是神在人们中间的仆人，是神在人们中间临在的代表、一个表象、一个实在。那么也就是说当以色列人藉着祭司和神 连接在一起的时候，神就在人们中间，行了奇事，行了神迹，做了人不能够做的事情。
所以，弟兄姊妹，当我们面对无法克服的困难的时候，面对无法战胜的敌人的时候，我也鼓励和激励你，要与神连接。当你与神连接的时候，耶和华神爱我们，并且爱我们到底，就在我们生命当中为我们成就大事，为我们成就奇事，为我们成就万事。
曾有五千人跟随耶稣基督，听他讲属天的生命的道理。天晚了，门徒就跟耶稣基督说，“叫这些人都回家去吧，都回到各自的村上找点吃的吧。”耶稣基督 说：“你们给他们吃吧！”（太14:16）可是没有吃的，于是有一个门徒，在一个小孩子的身上找到了五个饼，两条鱼。耶稣基督就将这五个饼拿过来。他没有 自己吃，也没有给最需要的小孩子吃，耶稣基督拿起饼来，望着天，祝谢了，藉此跟那创造天地万物的主连接起来，跟那有着丰盛慈悲怜悯的神连接起来，使神的能 力覆庇他们，进入到他们中间，让五个饼两条鱼使五千人能够得到饱足，还有装了十二篮子的剩余。（参太14:15-21）
神告诉约书亚，你要回到那河中去，建一个纪念碑，纪念耶和华神，纪念你们行人不能够做的神迹奇事。所以，当我们面对无法战胜的敌人，无法克服的困难的时候，弟兄姊妹不要忘记，要藉着你的祷告，来到神的面前，与神的能力连接，神必要在你的生命当中成就大事。
以色列人在旷野当中行走时，亚玛力人要以色列人留下买路钱，否则不让他们过去。于是以色列人就与亚玛力人争战。他们争战的时候，作为领袖的摩西没有 在军中指挥队伍，他站在山顶上，将双手举起来。当他双手举起来的时候，以色列人就得胜；当他累的时候，双手下垂，以色列人就失败。（参出17:8-11） 摩西要藉着这样的举动，从神那里领受能力，藉着神的能力击败亚玛力人，事情果然就这样成就了。所以弟兄姊妹你看，当我们与神的能力连接的时候，神就在我们 生命当中成就那神迹，那奇事，那无人能做的事情。
不要惧怕，藉着祷告来到神面前，与神连接；不要抱怨，为什么神不听我的祷告？你要仔细地查验，你有没有仰望神的恩典和他全备的能力，有没有时常地祷告。藉着我们这样的祷告，求主在我们中间，在我们生命中间行神迹，行奇事。
有一个年轻的男孩子从外地来到了北京城，大学毕业后自己打拼得非常不容易，没有房，没有车。他在教会里却爱上了一个姑娘，家里又有房，又有车，又非 常地富有。这个姑娘也爱上了这个男孩子。两个人觉得没有希望，因为这个女孩子家里要地位有地位，要财富有财富。这个从农村出来的男孩子总觉得自卑不配，但 爱这个女孩子爱得不得了。这个女孩子也爱他，但也觉得两个人之间实在是门不当，户不对，觉得没有办法。两个人就祷告：主啊！应该怎么办呢？他们得到的回应 是勇敢地来到他们的父母面前，把他们的心愿讲出来，看看父母是怎样回应的，在神没有难成的事情。于是他们两个人就斗胆来到了这个女孩子非常严厉的父母面 前，表达了自己的心愿：“我们彼此相爱，我们也彼此把对方看得非常非常的重，是生命当中不可或缺的一部分，所以想请你们能够允许我们结婚。但是实事求是地 讲，我没车没房，不富有，老家在农村，还有兄弟姐妹，恐怕还得指望我将来帮助他们。我总觉得自己不配，但是愿主在你们的心里动工，答应我们婚事。”女孩的 父亲和母亲坐在对面，看着这两个年轻人，看了半天，心里面想说“不愿意，出去，癞蛤蟆想吃天鹅肉”。可父亲却开口说：“既然你们是在教会里认识的，那么你 一定信神吧！我问你一个问题，如果在神和我女儿之间，你只能选一个，你选择哪一个？”这个男孩子想了一会儿说：“对不起，我只能选择神。”这个女孩子的父 亲就问：“你为什么选择神，而不选择你最喜欢的姑娘呢？”这个男孩子就说：“因为我会不断地在神的面前祷告，求他把你的女儿给我。”然后这个父亲就说： “我的女儿归你了，你们可以成家立业，可以结婚了。”父亲答应了这个男孩子请求的理由，是因为他从那一刻看到了这个男孩子是一个坦诚的人，一个诚实的人， 一个有信仰的人，一个会按照我们基督徒原则来过每日生活的人。他是将基督耶稣接到家中做家里的元首，能够彼此相爱，荣耀神，过神所喜悦的基督徒家庭生活的 这样一个人。他觉得把自己女儿交给这样的人，是放心的。
当他们来到父母面前时，他们自己觉得不可能；当他们在父母面前坦诚想法时，父亲也不愿意答应，心里面说不，嘴里面却问了一个问题，说“你选择神还是 选择我的女儿？”当男孩子说“我选择神，并且我会在神面前不断祷告，求他行大能大力允许你的女儿嫁给我”的时候，主就行了那奇迹，主就行了那神迹，主就行 了那人看为不可能的事情。所以弟兄姊妹，坦然无惧地来到神的面前，在你的生命争战当中，在你的生命困难里面，藉着你的祷告，跟神的能力连接，他必帮助你， 必保守你。
以色列人在迦南地的外面流浪了四十年，终于过了约旦河。耶和华神对他们说，要在地上建一个碑，要纪念我的信实，要纪念我的能力，要纪念我所做的这一 切，叫你的子孙万代都要晓得是耶和华神拯救了你们；还要再在约旦河中建一个碑，要纪念神在你们中间成就了那无人能做的神迹。你们要与神的能力连接，他必保 守你们成就大事。这个碑要让世界和以色列人牢记我耶和华神是你们的避难所，在这里你们能够得到庇护，我耶和华神是你们的能力。在神里面，我们能够得到帮 助，得到保守。耶和华神是我们的山寨，因为在他的里面我们能得到平安，我们能得到安全的生活环境。弟兄姊妹，每当我们要争战的时候，每当我们有什么挣扎的 时候，每当我们要面对各种各样的挑战、试炼、困难、捆绑和BP的时候，不要忘记来到耶和华神的里面，寻求帮助，寻求庇护，寻求得到他大能膀臂的保守。
有一天，耶稣基督对门徒说，我们一起到湖的那一边去吧，叫那里的人也能够听到神生命的话语。于是门徒跟着耶稣基督一同来到了船上，因为一天的劳累耶 稣睡着了，湖上忽然起了风浪，门徒非常地惊慌，因为风浪非常大，以至于船要沉没了。门徒过来把他叫醒说：“夫子！夫子！我们要丧命啦！”（路8:24）耶 稣基督醒了，斥责这风还有浪，风浪就止住平静了。
当门徒遇到了各种各样的挑战，遇到各种各样威胁到生命的自然灾害的时候，他们就来到了他们称为夫子的耶稣基督面前，寻求他的帮助和保护。当以色列人 过约旦河的时候是洪水的季节，没有船和桥，扶老携少，还有四十年的时间攒下的产业，和唯一可仰望的神。就像当年以色列人过红海的时候，前有红海阻隔，后有 法老的军队追赶，以色列人陷入绝望。但他们仰望神的恩典和能力，寻求在耶和华神里面得到庇护，从神那里寻求力量。他们进到神这样一个山寨、避难所和守望楼 里边，在那里他们希望能够得到平安、保守和休息。果然耶和华神就保守他们，将红海分开，使他们能够从干地走过去。同时，法老的军兵因着红海恢复原状都被淹 没了。（参出14:6-28）
耶和华神告诉约书亚，你们要回到约旦河中，在那里重新建造一个石碑，告诉这个时代，当你们有困难、BP和试炼的时候，不要恐惧，不要战惊，要进到耶 和华神的里边，寻求他的帮助，寻求他的保守，寻求他的庇护。有的时候，人愿意夸胜，愿意夸耀我们有能力的那一面，炫耀我有什么，我能干什么。但是保罗不一 样，他这样说：“他（神）对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。” （林后12:9）弟兄姊妹，我们要习惯于在神的面前不夸自己的能力，而夸自己的软弱，好叫神的能力能够覆庇我们。
以色列人已经终于过了约旦河，就经过四十年旷野之中的漂泊，进到了神所应许的迦南美地。但是神告诉他们要在吉甲建造一座碑，让子孙万代纪念神的信 实、帮助和保守；更要纪念我耶和华神是你们的神，叫你们过了约旦河，成就了无人能做的工作。同时，你们还要回到约旦河里去建造另一座碑，告诉你们的子孙万 代，耶和华神是你们的避难所，是你们的山寨，是你们的守望楼。当你们夸耀自己软弱的时候，神必帮助你们，必保守你们，叫你们脱离这一切的苦难，进到神奇妙 恩典的光明当中。要告诉这个世界，并在这个世界见证神的应许永不改变，神要藉着他的全能，来保守他的约和他的应许。
大家算一算，约书亚带着以色列人过约旦河，距离神告诉亚伯兰我要将迦南地赐给你，大概有多少年？以色列人在旷野漂流四十年，在埃及为奴四百年，约瑟 在埃及大概七十年，他的先人雅各、以撒、亚伯拉罕，一个人按照七十岁算，相当于两百年，总计七百多年。人往往是小信、失信、没有信用的。尤其是在这样一个 没有信用的社会当中，人之间说的话往往扭头就忘了。耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给 你，叫你的名为大，你也叫别人得福。”（创12:1-2）神应许将迦南美地赐给亚伯拉罕，七八百年以后，以色列人终于又回到了迦南地。神的应许经历时间考 验始终没有改变。
耶和华神要成就他的应许，要成就他和人所立的约定。所以弟兄姊妹，当你受洗的这一刻，你已经和神立约了：主，我相信你，我跟随你，求你帮助我，求你搭救我。我相信我们的神会保守他的约定，也愿意你保守这样的约定。阿们！
