耶稣基督自我的宣告（2）经文：约14：6

经文：约14：6  耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

 

题目：  耶稣基督自我的宣告（2）

 

引言：亲爱的弟兄姊妹，我和大家分享认识耶稣，今天是第三堂功课了。第一堂课是《彼得从父来的启示》，知道了主耶稣的神性是基督，是神的儿子，也知道了主耶稣的人性是人类的救主。认识这一点很重要。这是基督论的根本，主耶稣具有神人二性的奥秘。然后是从约翰福音书中得到内容更深的认识耶稣基督。因为约翰从他的福音书中特别记录了主耶稣谈话中的自我宣告，他都是以“我是……”这样开头的。都极富有启示性，并且灵意丰富。第二堂功课我们研读了七个“我是”中的前四个即1 我是生命的粮；2 我是世界的光；3 我是羊的门；4 我是好牧人。今天继续后三个我是，即5 我是复活；6 我是道路，真理，生命；7 我是真葡萄树。

 

五 我是复活

“我是复活，我是生命”。中文把他翻译成“复活在我，生命也在我”，是因为对我是复活理解不透而造成的。

“我是复活”正是要启示一个拯救的奥秘。

一方面神要告诉我们死亡不是人生的终极。圣经常常以“睡”这个字来代替“死”。因为基督徒是有盼望，有永生的。有人说：“死亡是地平线上的一扇门，实际来说，我们不是走向死亡，而是迈向生命。”叫人复活，赐人生命的权柄都是主所掌管的。

中国有一句名言：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报。就是因为没有复活受审判的启示，才落得人们只看到今生。主耶稣宣告的实际是主不但是今生的主宰，更是永恒的主宰。

1 头一次复活的有福了

启20：6 在头一次复活有分的有福了、圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

头一次复活的是什么人？就是因信称义的我们。我们不但要享受永生，还要“作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年”。

2 最后复活的要受永刑

启20：13-15……他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

 

六 我是道路、真理，生命

（一 道路

主耶稣自称他就是道路，他是一条什么样的道路？

1  是通天的路

约1：51 又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

2  是成圣的路——耶稣的宝血洗净我们的罪

来12：14 你们要追求与众人和睦、并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。

来9：14 何况基督借着永远的灵、将自己无瑕无疵献给　神、他的血岂不更能洗净你们的心除去你们的死行、使你们事奉那永生　神么。

3 是光明的路——叫人从黑暗走向光明

太8：12 耶稣又对众人说、我是世界的光。跟从我的、就不在黑暗里走、必要得着生命的光。

徒26：18  我差你到他们那里去、要叫他们的眼睛得开、从黑暗中归向光明、从撒但权下归向　神。又因信我、得蒙赦罪、和一切成圣的人同得基业。

4  是荣耀的路——神预定我们得荣耀

  林前2：7 我们讲的、乃是从前所隐藏、　神奥秘的智慧、就是　神在万世以前、预定使我们得荣耀的。

5 是十架的路

可8：34  于是叫众人和门徒来、对他们说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的S字J来跟从我。

6 是成功的路

腓3：13-14  弟兄们、我不是以为自己已经得着了。我只有一件事、就是忘记背后努力面前的、向着标竿直跑、要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

提后4：7-8  那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后、有公义的冠冕为我存留、就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。

 

（二）真理

真理：原文有坚固、恒久的意思。主耶稣就是真理的本体。他说的话是真理；他作的事是真理。所以我们所信的必须凭真理。真理的本质是

1  是永恒而不变的

诗33：4-5  因为耶和华的言语正直。凡他所作的、尽都诚实。他喜爱仁义公平。遍地满了耶和华的慈爱。

2  是绝对而真实的

来1：12 你要将天地卷起来、像一件外衣、天地就都改变了。惟有你永不改变、你的年数没有穷尽。”

雅1：17 各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变、也没有转动的影儿。

3  是完全而美善的

诗12：6  耶和华的言语、是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。

大有能力（权柄）

太7：29  因为他教训他们、正像有权柄的人、不像他们的文士。

 

（三）生命

1 他是生命的本源

圣经一再强调我们的主耶稣他是一切生命的源头。

约1：1-3 太初有道，道与　神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。

罗11：36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！

2  他是生命的主宰

主宰是什么意思呢？实际上神所造的万物都在他的掌管之中。所以有牧师说基督教没有偶然，一切都是在必然之中。

传3：1-8 凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。

圣经中的上万个预言一一应验就是明证。

 

七 我是真葡萄树

约15：1-8  我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

葡萄树的特点

1 结果实累累

从宏观来看，千千万万的基督徒，他们的果子累累，父就得着荣耀。

2坚韧的生命

经过严冬，葡萄树叶落枝枯；但到了春天，它的生命又发芽长叶、开花结果，显露出生命的得胜。

3 生命紧相连

我们知道葡萄藤可以长到很远的地方，密密麻麻的，并且所达之处也会长满葡萄，因葡萄藤一直与树干紧密相通，不断支取母树的供应。基督徒的生命也是这样，我们不能靠自己来过得胜的生活，也不能凭自己结出任何的果子，因为离了主我们不但不能结果子，而且要枯干、失败、堕落。惟有天天联于主，时时支取祂够用的恩典，我们才能得胜结果子。

4 紧密相维系

葡萄树另一特点是枝子间彼此紧密联结，这也是预表基督的身体──教会。主说祂是真葡萄树，一面强调我们与主之间的关系，另一面更是强调教会与元首基督的关系。

弗4：15-16 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
  结语：主耶稣他自己的宣告其内涵丰富广阔，绝非我们所能测度的。我只是把一点点的体会与弟兄姊妹分享。唯愿大家各自在神前努力追求，恳切祷告圣灵引导我们进深；生命丰盛。仰望主帮助我们。啊们！