才德妇女
经文：箴31：10—31
今天在世界上，我们经常看到一些国家领导人就是女性，一些国家的政治、经济等舞台上也都活跃着女性的身影。今天的社会的女性不仅只做“相夫教子”的全职太 太。她们在事业上，不去依赖男人，而是在外打拼，闯出一番事业，在人生的舞台上，实现自己的人生价值，因而得到社会的认可和尊重！《圣经》中有许多的女性 传为美谈如：路得、以斯贴、伯大尼的马利亚、主的母亲马利亚、抹大拉的马利亚等等；今天在教会里也有许多爱主的姐妹，为主做出美好的见证。刚才我们读这段 经文专门讲到才德的妇女，我们分以下四点来分享。
一、才德妇女勤俭持家勤劳致富
“才德的妇女谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”（31：10） 珍珠是砂粒进入蚌壳，蚌肉的外套膜受到刺激，分泌出珍珠质，一层层把砂粒包裹，日久渐大而形成光滑，圆润的球状物，珍珠越大，价值越高。才德妇女指品格好 的妇女，她价值远远胜过珍珠，因为她们是在经历多方磨炼，塑造而成的，有着美好品格和灵性生命，无论在家庭，教会中都扮演着不可或缺的角色。
俗 语说：“传家两个字‘德’与‘才’，兴家两个字‘俭’与‘勤’”。一个持家的妇女懂得建立德行，知道“勤”与“俭”的重要性，她也更知道作妻子是丈夫的助 手，她不会使家庭陷入今天没米，明天断粮的困境，她会提前有计划安排、预算一切，料理这个家，使丈夫无后顾之忧。她是个好妻子，她寻求丈夫之益：“她一生 使丈夫有益无损。”（31：12）她给丈夫自信心 ：“她丈夫心里倚靠她。”（31：11） 她帮助丈夫成功 ：“她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人认识。”（31：23）她是个好母亲，她使一家温暖 ：“她不因下雪为家里的人担心，全家都穿着朱红衣服。”（31：21）她使一家人衣食无缺：“未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。”（31：15）； 她精于买卖：“她好像商船，从远方运粮来。”（31：14）
这个才德妇人真有能力，非常勤奋，早出晚归，身强力壮，善于经营，又种植葡萄园 ， 是一个致富能手。家里里里外外都是她。现在也有许多姐妹，从事生产劳动，经商、工作……，在家还要生儿育女操劳家务，建立家庭。她们不像愚昧妇人，好吃懒 做，又口无遮拦，只说不做；或者以自己比丈夫强，会赚钱，地位比丈夫高，就看不起丈夫，甚至闹离婚等等。全国妇联主席陈至立，以自己的婚姻家庭生活经历为 例，也表达了和一部分女性截然不同的择偶观。她说：“我先生的年纪比我小，教育程度没有我高，而且收入也比我低，但是这些丝毫没有影响我们夫妻这么多年的 幸福生活。”对于那些希望未来的另一半比自己年长、更有经济能力，同时受过更好教育的女性，陈至立的亲身感悟或许可以给她们一些启迪。
二、才德妇女乐于助人
她是个好邻居，她帮助穷苦人 ： “她张手周济困苦人。”（31：20上）；她恩待困苦人 ：“伸手帮补穷乏人。”（31：20下）； 她言语有智慧：“她开口就发智慧。”（31：26）； 才德的妇女，她不但是好妻子，好母亲，更是个好邻居，而且为我们留下乐于助人的榜样。她富了，有钱，不小气，肯奉献，“张手”，“伸手”周济，帮补困苦穷 乏人，显示她的慷慨和大方，也显示出她的同情心和怜悯心。一个理想夫人是懂得给与、分享神的恩典的人，有着仁慈的心肠。她不是一毛不拔，她乐于使用财富帮 助别人。徒9：36—43讲 一个故事：在约帕有一个女徒名叫大比大（多加）。她广行善事，多施周济，当时，她患病而死，当时门徒把彼得请来，一到楼上看见许多人寡妇在哭，有的把里衣 和外衣拿来给彼得看，彼得跪下祷告说：大比大起来，她就睁大眼睛，坐了起来。多加广行善事，神不仅记念，而使她从死里复活。
三、才德妇女敬畏神 有神所赐的智慧
“她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法规。”（31：26）“惟敬畏耶和华的妇人必得称赞”（31：30下）， 才 德的妇人是智慧的女子。她不仅知道如何精打细算，勤俭持家，勤劳致富；她更明白信靠顺服上帝是一切真智慧的来源。她言之有物，言语造就人、也使人得志益 处，她仁慈待人。她之所以能如此，是由于她有着丰盛的生命，也是一种丰富的人生阅历。不像那些喋喋不休的妇人，游手好闲专说闲话。她懂得敬畏神是智慧的开 端， “她的丈夫在城门口与本地的长老同座，为众人所认识。”（31：23）她的爱别人对别人的关心与帮助，不仅自己为人称道，她的行为提升丈夫的声誉，丈夫得以在城门口与本地的长老同坐。真是：“才德的妇人是丈夫的冠冕”（12：4）。 自己被人尊重使其丈夫亦受人尊敬，真是“夫以妻贵”，反之；“妻也以夫贵」”。她不会把丈夫说得一无是处，贬低丈夫而高抬自己。才德妇女的善行、智慧也影 响家人，这就是才德妇女持家有方，她的智慧所在。彼得在其书信中也提到，妻子有美好的品行，就能感动未信的丈夫信主。美好的属灵品格，是最能感动人的讲 章。巴尔扎克说：“女人必须有塑造好丈夫的天才。”因为每一个成功的男人背后，都有一位贤德的女人。有一个故事：“晏平仲为齐相，倡导‘节俭’‘力行’为 人谦和处事有礼，一点没有大官的架子，他有一位御者（驾马车的）以为能为大官驾车，感到很了不起。有一天御者之妻见其夫驾车时洋洋得意，心里非常气愤。待 其夫回家，妻婉言规劝说，晏子身不满6尺， 为齐国宰相，名显诸葛侯，其本人待人谦逊有礼，礼让下士，而你身高八尺，为人仆役，竟不知敬谨待人，反而骄傲了不起，你不感到羞耻吗？这御者听了妻子的劝 告，深深反省，凡事谦恭有礼，待人和和气气。晏子见其御者行为突然改变判若两人，追问其原因，御者如实相告，因受妻之责深感自己不对，故痛改前非，晏子深 感御者之妻实在是贤内助，乃举荐御者为大夫，而成为千古美谈。哲人有说：“家有贤妻犹如国有良相。”
四、才德妇女不追求虚荣，追求内在美
“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。”（30节）保罗也说：“又愿女人廉耻、自守，以正派的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬畏神的女人相宜。”（提前2：9-10）“妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上”（ 箴11：22）。 俗话说“看钱看貌爱不久，重才重德情永恒。”爱美是人人共有的天性，对这个问题要有正确的认识，美不在外表，应当追求心灵美，诸如诚实、勤奋、温柔、和 平、善良、忍耐、爱心、忠贞、虔诚等。才德的妇人不去追求虚荣、艳丽，也不会过多地把时间花在这等事上，费财费力；追求虚荣、艳丽也潜伏情欲犯罪的危险， 男人们的堕落往往是妇女品德不修，给男人可乘之机。罗兰说：“妇女的形象反映一个国家的形象，家庭的形象”。如果妇女不勤俭持家，奢侈浪费，好逸恶劳，这 样的家庭有问题，没有教育；如果妇女轻浮艳荡，没有妇德，其下一代必受害；如果妇女们勤奋积极向上，整洁明朗，显示这个家庭是福。所以，姐妹们我们当追求 什么，不当追求什么，弟兄姐妹们不要忘记对家庭的责任。今天我想每个姐妹都想作一位有才有德的姐妹，我觉得做女人不必都做女强人，但总要做一个好女人。
五、家有才德妇女 丈夫要懂得珍惜
最后想说一说：贤妻不是你有钱、有本事、长得英俊就可以得到的，是要祈求神赐给你的。《圣经》说：“房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”（19：14） 想得到理想的妻子条件之二，就是你自己要成为一个理想模范的丈夫，追求学习成为一个理想模范的丈夫，神定会将一个适合你的配偶赐给你。贤妻“她的价值远胜 过珍珠”，是神所赐的无价之宝，也就是说不是你用能力、钱财、地位可以轻易得到的，许多有财有势的人婚姻不一定都幸福。理想的配偶不是靠自己的财富、才干 得到的，是靠神的恩典赐下。然而有人得着了，懵然不知，连自己也不知道神已将理想的配偶赐给了他，这是因为他不懂得欣赏，不懂得感恩，不懂得珍惜。“她的 儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她”（31：28）。 看才德的妇女的家人，懂得珍惜，懂得欣赏自己的别一半，可以成为我们效法的榜样。有的男人不顾家，整天在外，也不管妻儿老小有吃的没有。有一位姐妹说，上 班时候忙，我能理解他。可到了春节，没什么事情了。他却自私的自己玩，一点也不照顾我和孩子。过节这几天，没有好好陪我们一天，就是喝酒打牌上网。我心都 伤透了。保罗说：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了”（弗5：28）。求主恩待每个弟兄姐妹的家庭。