韩占慧：主恩奇妙

证道经文：创世记 16:7-14

[创世记 16:7] 耶和华的使者在旷野、书珥路上的水泉旁遇见他、

[创世记 16:8] 对他说、撒莱的使女夏甲、你从那里来、要往那里去．夏甲说、我从我的主母撒莱面前逃出来。

[创世记 16:9] 耶和华的使者对他说、你回到你主母那里、服在他手下。

[创世记 16:10] 又说、我必使你的后裔极其繁多、甚至不可胜数。

[创世记 16:11] 并说、你如今怀孕要生一个儿子、可以给他起名叫以实玛利、因为耶和华听见了你的苦情。〔以实玛利就是 神听见的意思〕

[创世记 16:12] 他为人必像野驴．他的手要攻打人、人的手也要攻打他、他必住在众弟兄的东边。

[创世记 16:13] 夏甲就称那对他说话的耶和华为看顾人的 神．因而说、在这里我也看见那看顾我的么。

[创世记 16:14] 所以这井名叫庇耳拉海莱．这井正在加低斯、和巴列中间。

证道内容：

今天是我们海淀教会的感恩主日，非常感谢神的恩典，能够在这个特殊的日子和弟兄姊妹一同思想神的话语。刚才我们读了创世记16章7-14节的经文，这段经文记载了神的使者如何看顾、遇见、帮助夏甲的经历。透过这段短短的经文，我们深深地体会到：夏甲的经历中有主耶稣，有主非常奇妙而又丰富的恩典，所以我们以主恩奇妙为题，同弟兄姊妹从三个方面来分享这段经文。

第一个方面，奇妙的遇见。

经文告诉我们，“耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她”（创16:7）。我们看到神主动地遇见夏甲、施恩与夏甲。经文记载的地点值得我们特别地去思想。首先让我们看到的是旷野，旷野给我们的印象是寸草不生的茫茫戈壁滩，水源更是非常的罕见。但是耶和华的使者却在“旷野书珥路上的水泉旁”遇见了夏甲，这里的水源对于行路的夏甲，对于怀孕的夏甲是何等重要，不仅能使她恢复体力，更是她的生命之源。神藉着甘甜的水泉使她不再干渴，使她的身体有力量。

其实在圣经里面，我们会发现神在帮助、眷顾一个软弱的人的时候，总是先要顾念他身体的需要。当以利亚在神的面前求死之后，他说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”（王上19:4）他就睡着了，神的使者拍醒了他，把水瓶和饼放在他的身旁，他起来吃了又睡，天使又一次把水瓶和饼给了他（参王上19:5-8），他“仗着饮食的力，走了四十昼夜”（王上19:8）。所以神眷顾软弱的以利亚的时候，也是先给他吃的、喝的。此刻的夏甲忍受不了主母的苦待，从撒莱面前逃出来，圣经说在旷野书珥路上的水泉旁耶和华的使者遇见了她，我们的神首先要顾念她身体的需要。

当主耶稣复活以后，有几个门徒又开始回去打鱼，彼得是他们的领袖。他们整夜劳力都没有打到什么，黎明的时候耶稣在岸边等着他们（参约21:1-4）。耶稣对他们说把网撒到船的右边，他们就打上来153条鱼，耶稣让他们拿了几条来烤着吃（参约21:6-11），然后才问了彼得几个问题（参约21:15-17）。所以我们看到主耶稣帮助他们走出软弱困境的时候，首先是顾念他们身体的需要。

在这一段经文里面我们看到这个遇见是非常奇妙的，提醒我们，神看中我们身体的需要，神注重我们的身体是否健壮。

上周三，聚会点有一个一年多都没有来参加聚会的姊妹，她来作见证。她在见证当中提醒聚会点的每一位弟兄姊妹，她说我们的身体是圣灵的殿，我们都要好好地保养、顾惜。姊妹为什么要这样说呢？因为姊妹的丈夫从四五年前开始生活就不能自理。其实她家的生活条件是非常不错的，但是她舍不得花钱雇保姆，自己白天黑夜地服侍丈夫，身体极度地疲惫。她的身体也不是很好，在一年前查出患有严重的疾病。这一年当中，她无法走出自己的家门，无法和弟兄姊妹敬拜，每当周三这个聚会点一同敬拜的时候，她的心里就非常难受，她在神的面前认罪，承认自己没有保守好自己的身体——圣灵的殿。所以当她重新回到聚会点，回到弟兄姊妹中间的时候，她特别想对弟兄姊妹们说：“你们要保养好自己的身体，因为身体不行了，就没有办法和弟兄姊妹一同敬拜、一同赞美、一同祷告，那个时刻真的是非常难受。”

弟兄姊妹，在今天的经文里面，我们也会看到神在帮助夏甲的时候，首先希望她的身体能够强壮起来，神使夏甲走出死荫幽谷，走出灵性低潮的时候，首先让她的身体能够不再干渴，所以这是一个奇妙的恩典，这是一个奇妙的遇见。

第二个方面，奇妙的提问。

耶和华的使者继续对夏甲说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”（创16:8）这本是个非常普通的问题，但是我们看夏甲的回应，夏甲回应说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”（创16:8）我们仔细思想这一问一答，问的是问了两个问题，答的却只答了一个问题。夏甲只回应了神使者的第一个问题，“你从哪里来？”“我从我的主母撒莱面前逃出来”，夏甲没有回应她要往哪里去。虽然从她赶路的行程上来说，她是在前往埃及地。因为当时亚伯兰住在希伯仑幔利的橡树那里（参创13:18），她走在旷野书珥的路上，是在往南走，而且夏甲是一个埃及人，她可能想回到自己父母的身边。但是一个怀孕的女子回到自己的故乡，回到父母的身边，又能够解决什么问题呢？所以夏甲就没有回应神使者的第二个提问，没有告诉神的使者她要往哪里去？此刻她的心情非常地复杂，她在反省自己，她也不清楚究竟哪里才是她落脚的地方，所以她也没有办法回答第二个提问。

我们会感受到，神使者的这两个问题对于夏甲来说是一个特别的恩典，因为既可以让她倾心吐意，又可以让她深深反省此刻自己的光景。我想也是透过这样的反省，神的使者对她说“你回到你主母那里，服在她的手下”（创16:9），夏甲没有任何的犹豫就顺服了神使者的命令，这个反省对她自己帮助很大。

其实对于软弱的人，神不仅仅要给他们食物，帮助他们恢复体力，我们的神还常常给他们一个好的问题。所以当以利亚软弱的时候，神不仅给他水和饼，神还两次问他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”（王上19:9、13）面对已经回到加利利海边打鱼的彼得，耶稣对他说：“你爱我比这些更深吗？”（约21:15）耶稣三次问彼得（参约21:15-17），我们的神是希望我们面对问题，深刻地反省自己。

弟兄姊妹，有的时候，问问题往往要比具体的建议管用得多。对于此刻的夏甲而言，这样一个问题就是神给她的奇妙的恩典。这样奇妙的提问，就是给予夏甲奇妙的恩典。

前段时间，我听了吕代豪悔改的见证。他讲了自己为什么能够屈膝在耶稣的面前。他说有一天，自己在监狱里和一个好朋友聊天，聊着聊着，他的朋友就突然抽搐了几下，去世了。这个好朋友的去世带给他非常大的打击。他觉得人的生命就像一片浮云，霎时不见了。

这时候，他的脑海里有了两个问题：人究竟是从哪里来？人又要往何处去？这两个问题一直在他的脑海徘徊，恰恰此时，一位基督徒的姊妹，也是他后来的妻子给他写了第251封信，在这封信中，姊妹就对他说：“代豪，你不要再靠自己了，你要来到耶稣的面前，‘所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了’（约8:36）”。这句话带给他特别大的帮助，在这两个问题面前，在这句神的话语面前，走过台湾38间监狱的吕代豪，他的膝盖跪在了耶稣的面前。他第一次开口向耶稣祷告，他愿意作天父的儿女。

弟兄姊妹，很多时候，我们生命里面所缺的就是一个问题。当我们软弱的时候、当我们疲乏的时候，求神赐给我们一个好的问题。这个问题本身就是恩典，可以帮助我们从软弱当中走出来。

第三个方面，奇妙的看顾。

在这段经文里面，夏甲称那对她说话的耶和华为“看顾人的神”（创16:13）。在我们中国人的脑海当中，一想到“看顾”这一个词，我们就想到的是“照顾”、“帮助”等同义词，只有当我们自己的景况、环境、身体这些发生改变的时候，我们才会觉得经历了“看顾”。但是透过这段经文，我们会对“看顾”有一个全新的理解。所以我们说，夏甲在这里经历了奇妙的看顾。

神的使者对夏甲说了三句话。第一句，“你回到你主母那里，服在她手下。”（创16:9）；第二句，“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”（创16:10）；第三句，“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”（创16:11-12）

我们仔细地去思想这三句话。第一句话，“你回到你主母那里，服在她手下。”（创16:9）是一个非常清楚的命令。我们再想一想，遵行神的命令，就意味着对夏甲而言，环境没有丝毫的改变，她本来从撒莱面前逃出来，现在又要回到撒莱手下去，忍受她的苦待，面对她的冷眼，经历她的折磨。第二句话，“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”（创16:10）这是一个应许，一个很美好的应许啊！谁不愿意自己的后裔极其繁多，但是当下她还要经历撒莱的苦待。第三句话，“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”（创16:11-12）这是一个清晰的预言，告诉她腹中是个男孩，这个孩子将来的性格怎么样，住在哪里，生活怎么样。我们来说，这个预言真的是喜忧参半，喜的是腹中是儿子，生儿子对一个家庭、对一个母亲多么重要，就是今天也常常如此；忧的是这个孩子，他的性格、他的生活总是那么坎坷，与刀剑为伍。

虽然神对她说了三句话，但是以后的夏甲仍然要去面对、经历撒莱的苦待。对夏甲而言，环境没有丝毫的改变。对此刻的她而言，只有神的三句话：一个命令、一个应许、一个预言。但是我们惊讶的看到，夏甲能够正确地理解神的看顾，所以她称那对她说话的为“看顾人的神”。夏甲真的具有非常高的悟性，虽然环境没有改变，但她知道神在眷顾她。

同样，新约圣经里也有这样一个人，就是耶稣所讲的财主和拉撒路的故事中的拉撒路（参路16:19-31）。拉撒路在世的年日又穷又病，乞讨而生，浑身生疮，但拉撒路死后却在亚伯拉罕的怀里（参路16:20-23），这个死后的结局就意味着：他在有生的年日，遵从了摩西和先知的话，即使生活很贫穷，身体有疾病，拉撒路也没有怀疑过神对他的眷顾，没有否定神对于他的看顾。

弟兄姊妹，我们在这段经文里面就会看到了一个奇妙的看顾。这个看顾没有改变夏甲的环境，只有命令、应许和预言。

同样，我们的生活其实也常常在神的看顾当中，所以赞美诗当中就这样唱：我们的神是时时在看顾我们，处处在看顾我们。我刚信主的时候，唱这首赞美诗就觉得很别扭，我觉得很多时候，我会有苦难，我会很痛苦，神的看顾在哪里呢？神没有改变我所处的环境。但是，透过夏甲的经历你会发现，只要你的生命里面有神所给予你的命令，给予你的应许，给予你的预言，你就是活在他的看顾当中。

所以，撒莱的使女夏甲在经历神那奇妙而丰盛的恩典，我们明白了夏甲的经历，就会发现，我们生活的每一天也在经历神奇妙而丰盛的恩典。

每年的十一月是我们的感恩月，今天又是特别的感恩主日，盼望在座的每一位弟兄姊妹，能够将感恩的心献在神的面前，因为这位神时时在看顾你，处处在看顾你。阿们！