以斯帖记——神奇妙的保守

一、书之作者

作者：末底改(9：20、 29、32)。犹太史家约瑟夫 [Antiquities, 11:6:1]及拉比传统[如Ibn Ezra]亦称本书作者为末底改，犹太法典「他勒目」Baba Bathra 15a则只说本书为大公会之议员所撰述。

日期：470B.C.(写在亚哈随鲁为王时，486-464B.C.，普珥日事件[473B.C.]后过不久，而本书故事共十二年，故约在470B.C.写成)。

地点：波斯皇宫(10：3)

二、写作目的

1、历史性的目的：普珥日的起源。以此来说明流亡波斯的犹太人，处处得蒙神的保守。今日信徒读此书，应当更信靠神，因为他是掌管世界历史、保守他儿女的神。

2、教义性的目的：
　　1)神的无微不至
　　2)凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。(参路14：11)

三、历史背景

处在拉6章(516B.C.)与7章(458B.C.)之间。自古列颁布以色列人大归回之诏谕后，回归只是很小的数目。留在波斯的犹太人上千万，他们或热心不足，或留恋外邦，或已在波斯国中成为政要人物，没有在神施恩之时返归故土，但慈爱的神仍怜悯他们的愚妄，随时保守看顾。

当时在波斯亚哈随鲁为王(486-464B.C.)，他是显赫一时的王。在一次盛大的宫筵中，因其妻后不肯现身在人面前受审美，他盛怒之下把她废位，而从民间挑选了犹太孤女以斯帖为妾，把她升为王后之身分，于是一连串戏剧性之故事便接续而生。

四、中心思想

本书的中心就是强调神在大事上或小事上，明显的或是隐藏的，总在看顾保守他自己的百姓。他的子民有了难处，他一定会施行奇妙的拯救。只要他们肯依靠他，仰望他。

这位保守以色列民的神，曾在他们受法老迫害、在旷野流离、遭亚述和巴比伦攻陷的时候，保守存留他们。又在主后七十年耶路撒冷覆亡，以及希特勒的大屠杀中，存留他们。

虽然全书没有一次提到神的名字，但处处记着神的作为。

五、重要教训

承认宇宙间有一个难以解决的奥秘，那就是善人有时受苦，恶人反倒享福。
　　现在所不能解决的难题，将来必明白。
　　神在暗中预备、引导、掌管一切。
　　神不但管大事，也管小事;管群众也管个人。
　　神的先见预定不侵犯人的自由选择。
　　神的刑罚与赏赐如影随形。
　　神必定最后得胜。

六、书中特色

1、叙事环环相扣

全书记有三大筵席，意义相贯。故事开启记亚哈随鲁设筵;中段乃以斯帖设筵;末后乃犹太人设筵。第一次筵席乃全书故事之起因;第二个为故事的过程;第三个为故事的结果。因有第一筵席才有第二;有第二才有第三。全书的故事皆环绕在这三个筵席所附带或相关的事件。

头一个筵席是波斯王为自己和波斯帝国庆祝，而最后的筵席则记念以色列人得救，且每年举行，显明神爱直到永远。

2、喜欢反讽手法

亚哈随鲁王想要展现自己的权势，却连自己的妻子也管不动。

哈曼为王所尊贵人所出的奖赏点子，结果却成了自取其辱。

哈曼为杀害末底改所作的五丈高的十架，想不到却成了他自己的刑具。

亚达月十三日本是哈曼所选择的吉日，但结果却成了他和全家都被杀的日子。

诗37：12-20成了哈曼最好的写照。

3、爱用对偶写作

以斯帖隐瞒身份的事讲了两遍(2：10、20)

故事开头、中间、结局的筵席各提了两次。

王仆人的名单有两份(1：10-14)。

女子召集有两回(2：8、19)。

女院有两处(2：12-14)禁食两次(4：3、16)。

哈曼的妻子与朋友两次给他意见(5：14，6：13)。

以斯帖两次未蒙召而晋见王(5：2，8：3)。

哈曼的脸两次被蒙，末底改两度受封(6：7-11，8：15)

两处讲到王的忿怒止息(2：1，7：10)，两次提到波斯的律法不能改(1：19，8：8)。

犹太人以两天复仇(9：5-15)，设立普珥节的信有两封(9：20-32)。

4、以斯帖为书名

是圣经两卷以女性名字命名的书卷之一。

以斯帖为书中的主角，是犹太人在节日读的五书卷之一。(歌、得、耶哀、传、斯)

以斯帖为波斯名字，意思是“星”。希伯来名是哈大沙(2：7)，意为番石榴。

从书中可知她的品格：虔敬孝顺、有信心、有勇气、富同情心、成熟可靠、美丽。

路得是嫁给犹太人的外邦女子;以斯帖是嫁给外邦人的犹大女子，相映成辉。

5、记录感人对话

4：13-14，显出末底改对神作事的认识。

只图保守自己而不顾念弟兄，是神所恨恶的。

人若拒绝作神旨意的出路，神总能找到别的出路，但人自己必定被淘汰。

神过去种种安排，是为了有一天特殊的用处。

4：16，显出以斯帖是一个敬神爱人的女子。

行神的旨意不能凭血气，要寻求上面的力量。

为了神的缘故，有时还需要违例。

清楚并遵行神的旨意，并非什么难处也没有。

6、没提神和祷告

全书没有提到神的名，有的地方看起来应该提到神，可是它故意避免提到。但所记每一件事情都能看见神。番3：16

亨利马太：虽然神的名不在这里，但神的手在这里。

皮尔生：只有信心的眼睛才能看清人类历史中属神的成分。

没有一次提到祷告，但却可以看见祷告成就大事。

7、强调神的主权

主耶稣说：就是你们的头发也被数过了(太10：30)。

亚哈随鲁王那夜失眠不能入睡，就吩咐人取历史来念，恰巧就念到末底改救王一幕，而这事又没有被王赏过，哈曼正此时见王。这一切都是神奇妙安排。

这些都是小事，但却影响了大事，甚至转移了大事。

箴16：1、9、33，定事由耶和华。

七、分段大纲

1、以斯帖的入宫 1-2
　　1)瓦实提的被废 1
　　2)以斯帖的被选 2

2、犹太人的危机 3-7
　　1)哈曼的毒计 3
　　2)以斯帖的妙计 4-7

3、神奇妙的拯救 8-10
　　1)犹太人的复仇 8-9
　　2)末底改的升官 10