教会四月份的读经内容是列王记与历代志，主要为我们讲述以色列王国时期和分国时期的历史。
所读经文记载以色列国王所罗门在圣殿建好之后，带领以色列全民的一次崇拜。神的子民在神面前的聚集和敬拜，是我们信仰生活的一部分，但什么样的崇拜，合乎神的心意，且被神所悦纳呢？
我们从所罗门个人的信仰追求、以及他所带领全民献殿的一次崇拜，一起分享“充满荣光的敬拜”。
一、建造圣殿献给神
列王记上分为两大部分，1-11章是所罗门执政时期，12-22章是分裂王国时期。列王记上1-2章，为我们讲到大卫王晚年，家族争夺王位的内战。在耶和华神的计划中，所罗门作王，果断地处理了家庭内务与外在纷扰。所罗门处决了要夺取王位的兄长亚多尼雅，和一起反叛、流义人之血的约押；所罗门也按着大卫的吩咐善待巴西莱的众子，对于辱骂大卫的示每，所罗门先是放任，后来追责。
当解决了这一切内忧外患之后，所罗门先到基遍献祭，得着神在梦中的显现，向神求得智慧，开始治理以色列民。其后，他用父亲大卫在位年间累积的财富，与他个人的外交手段、以及从神而得的智慧，开始建造耶和华的圣殿。
所罗门即位之初的纷乱，如同我们生命中的嘈杂。有的人、有的事，需要从心底及时去除；有的人、有的事，要学会放过，因为人最后的结局，都是自己的选择。
一个来到上帝面前的人，如果想进入虔诚的敬拜和诚心的祈祷，必须解决自己内心深处的争战与纷扰。有时，你自己就是你内心的王，你要认识到什么是立刻必须去除的，什么是交给主的，你要了解你的仇敌，你也要了解你的处境，才能得着保全，得着亨通、得着发展和建立。
所罗门用七年的时间，建造耶路撒冷的金壁辉煌荣耀的圣殿，他也将大卫年间分别为圣的金银和器皿，都带到耶和华的殿中，建造好全新的圣殿，带领众民举行献殿之礼，要奉献给神。
今天我们无须为神建造辉煌的殿，因为神不住我们人手所造的殿中，祂要内住在我们的心中，神对我们的心意：你的身子就是圣灵的殿。我们只有清洁自己的内心，去除内心深处的荆棘蒺藜，才能使自己的生命进入合神心意的崇拜中。如潘霍华在《团契生活》一书中所言：“在每日的伊始，让一切纷乱与空洞的话语都沉默。让第一缕的思想与第一句话同我们的整个生命一样，都归与祂”。
二、迎进约柜尊崇神
作以色列王的大卫和所罗门，他们在自己的王位上，都起意“迎回约柜”，但大卫曾经用错误的方法迎约柜，受到神的责罚和提醒。后来，他反省之后，按着神的要求，将约柜抬进耶路撒冷城。
如今，所罗门也带领着以色列的长老和各支派首领，并以色列的族长，准备迎回约柜。约柜代表着神的同在。神亲自晓谕摩西说：“我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列的一切事”（出25:22）。迎约柜，是由祭司和利未人担任，“祭司就抬起约柜”，利未人“又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来”（王上8:4）。
这次敬拜有一群事奉神的人，完全遵照神的吩咐是服事神，这也是我们今天教会生活当遵行的真理和原则。他们尊崇神，还表现在高举神的话语，“约柜里惟有两块石版……除此以外，别无他物”（王上8:9）。这石版是神与以色列的约，也是以色列民一生中要照着去行的。
倾听主圣言，仍然是今天团契生活与敬拜中重要的部分，我们的身份是敬拜的参与者，主话语的聆听者，也只有在主话语中，我们才会认识自己、了解人类的历史，更是让我们臣服在上帝的话语之中。在新教教会中，我们常常把敬拜称之为去听道，表达的正是对神话语的看重。
纵观以色列民族的兴衰，他们什么时候听从神的吩咐，什么时候就蒙受神的赐福。所罗门也不例外，在这次敬拜之后，神第二次向所罗门显现，特别吩咐、告诉他：“你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列，直到永远”（王上9:4-5）。如果不遵行神的吩咐与指示，神说：祂不会顾惜这分别为圣的殿，祂要“使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮”（王上9:8）。
教会生活中所有的敬拜，都是要把人不断地带到圣经真理中，让人顺服在上帝的话语中，唯有高举神的话语，才会按着神的心意、神的要求行事为人、待人接物。
一个顺服神的话语的人，就是一个尊崇神的人！
三、声合为一赞美神
在历代志下第五章的教导中，我们看到在这次的敬拜中，有一个敬拜赞美的团队：他们身穿细麻布衣服，有歌唱的、敲钹的、鼓瑟的、弹琴的、吹号的，“都一齐发声，声合为一，赞美耶和华”（代下5:12-13），利未人用各种乐器，扬声赞美耶和华。身着的衣服，代表他们是被分别出来的一群人，如当年祭司的衣服“为荣耀为华美”！
神特选的利未人在圣殿中服事，大卫年间已经成立诗班，为圣殿的崇拜作预备，如今利未人的服事不仅是声音的和谐，更是心灵的合一，这是一次神所悦纳的敬拜，参与敬拜的每一个人都在崇拜中得着祝福与喜乐，“耶和华的荣光充满了神的殿”（代下5:14）。
上帝不是在隐秘处，离我们遥远的上帝，而是充满在我们敬虔爱主、渴慕主道的生命之中，充满在我们口唱心合的赞美声中，如诗人祈祷：“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的”（诗22:3）。
圣经记载在这次献殿中，所罗门作为一国之君不仅带领全民敬拜神，他个人又在神面前继续为自己、为全国臣民，为一切从远方而来的外邦人，献上代祷、献上感恩、全心仰望、为众民作祝福：“所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来，站着大声为以色列全会众祝福”（王上9:54），其后，所罗门王与所有臣民百姓都一同向神献祭，敬拜完之后，他们“都心中喜乐，各归各家去了”。
这是一个美好的、完整的敬拜，是以色列全民的集体崇拜，整个崇拜有王作带领者、有利未人作服事者、有神的圣言、有人的歌声、有祈祷、有祝福，这样的敬拜，使人的心灵获得从神而来的喜乐与平安！
在所罗门起初带领以色列人的敬拜中，虽然他爱神，但他的敬拜中也存在着不合神心意的地方，圣经记载：“只是还在邱坛献祭烧香”（王上3:3），当所罗门寻求智慧之后，他开始一步步照着神的心意，先建造圣殿，恢复敬拜，后带着百姓诚心献祭，“多得不可胜数”（代下5:6），圣经记载这次献殿的敬拜，神的荣光充满圣殿！
愿主使我们每一颗敬拜的心、每一个赞美的灵，都能满足父神的心意，如此，我们才能有合神心意的敬拜、充满荣光的敬拜，我们个人的生命也在敬拜中得着主话语的滋养、圣灵的浇灌、得着生命中的喜乐！
我们可以一同思考：如何更新改变自己，使我们的敬拜满足神的心意？
