马太福音16:21-28
21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”
23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”
24于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J，来跟从我。
25因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。
28我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。”
彼得在凯撒利亚腓立比的宣信是耶稣传道事工的分水岭，彼得的宣信代表着门徒们已经对于耶稣有更深的认识。从此之后，耶稣指示门徒自己前行的路，耶稣启示这是一条S字J的道路，祂也呼召门徒跟随祂踏上这条道路。
古旧的S字J曾是咒诅与羞辱的象征，因着耶稣甘心背负十架，S字J成为荣耀与得胜的记号，成为基督教信仰的标记。我们一起认识耶稣前行的十架路。
一、先受苦后得荣
耶稣预言自己前行的路，“受苦、被杀，第三日复活”，这是一条先经历羞辱与苦难，后得荣耀的路。
人类的苦楚、世界苦难之源是因着人犯罪，陷在与神隔绝的光景中。许多灾难的频发，整个世界的苦难，都使人陷在苦痛之中。如保罗所言：“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今”（罗8:22）。人在罪中的生活，心中所承受的辖制，也使人陷在苦痛中。保罗发出呐喊：“我真是苦啊”（7:24）。道成肉身的基督来，就是要救赎我们脱离人生苦海，救赎我们从罪中得着释放。
神所预备的是一位受苦的仆人，“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦”（赛53:4），“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤”（赛53:5）基督受苦的意义何在？基督为我们甘心受苦，“义的代替不义的”，他成为替罪的羔羊，他亲尝人类的苦难，在S字J的苦难中解决人类罪的问题，这罪也指向我们内在生命中的隐恶。
耶稣亲自预言自己受苦的行程，让我们再次看到耶稣被不法之人所出卖，受“长老、祭司长、文士许多的苦”，这些人明知耶稣没有罪，但他们为了维护个人利益和宗教职位，他们一同将耶稣交给彼拉多。当时的众百姓宁愿选择要强盗，而不要义者耶稣。这就是人类的罪。
活在地上的人，我们都在经历着人生的不同苦难；我们也会因着信仰的缘故经历受苦，耶稣曾说：“为义受BP的人有福了，因为天国是他们的”（太5:10）。
彼得只听到了耶稣要受苦，而没有想到第三天之后的荣耀，彼得因着爱耶稣，他也从人的角度体贴耶稣，选择了拦阻前行，“主啊，万不可如此”，他希望这种受苦的事不要临到主。耶稣将彼得的拦阻称之为是撒但的计谋，撒但从一开始就试探耶稣。今天恶者也常用舒适安逸来诱惑我们，所以当我们遭遇人生苦难之时，不再生发埋怨，而是在任何境遇中看到主的心意。
二、先舍己后跟从
耶稣接着让我们为自己的人生作出一个选择，提出一个要求：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J，来跟从我”（太16:24）。这是耶稣对门徒的呼召，也是对历世历代跟从耶稣之人的要求。
跟随耶稣，意味着他要舍弃。当耶稣呼召门徒的时候，门徒必须有所选择。耶稣呼召彼得和安得烈，说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”，他们立刻舍了网，跟从了耶稣。打鱼、补网代表着门徒们的工作和生活，因着耶稣的呼召，他们要放弃自己曾经生活的样式和对世界的追求，他们也被主重新开启一份更加荣耀、为主赢得生命与灵魂的工作。
保罗说：“只是我先前与我有益的，我现在因着基督都当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（腓3:7-8）。
这个世界拒绝舍去，只希望得到。人也常常急功近利地去追求自以为是的价值和标准，却又常常陷在罪中，人们的生活在不断的索取中、不知足中也少有感恩。
因着基督为我们死，救赎了我们的生命；因着基督为我们复活，我愿为他而活。“凡事遵行神的旨意”“凡事不求自己的益处”成为我们新生命追求的目标。
耶稣呼召人们跟从祂，踏上永生之路。耶稣带领我们行路有方向、人生有目标。确定方向的人，才知道自己往哪里去？认定目标的人，才会无惧风雨勇往直前。使徒保罗的一生只有一件事：忘记背后，努力面前，向着标竿直跑！
三、先丧掉后得着
耶稣接着为我们讲到有关生命的真理。再次引出末世的观念，“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临”（太16:27）。
生命不只仅在今天，生命还要将来。凡在今世追求生命外在的安逸，只为满足自己的肚腹，只为得着物质的满足，而忽略了生命的将来，他将失去生命。
“赚得全世界”指的是只为今生而活，就是得到了属世的一切，失去将来永恒里的生命与祝福，还有什么益处呢？“人还能拿什么换生命呢”（太16:26）。
耶稣为我们讲到财主与拉撒路的比喻（路16:19-31），两个截然不同的人生，一个极富足，没有怜悯心肠；一个极贫穷。二人都死了，却去往两个不同的地方，一个在阴间受痛苦，一个被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。他们中间“有深渊限定”，在那里“人要从这边过到那边是不能的；要从那边过到这边也是不能的”（路16:26）。
你看重什么？是今天的财富，还是永生的祝福？你追求什么？是今天的成功，还是将来的冠冕？人常常急功近利，只看到眼前的利益与得失，还不为自己永恒的生命作准备。人必须在今天作好自己将来的准备。到将来没有选择的机会。有人说：信则有，不信则无。但你想想，如果真有天堂，你不是亏大了。我们相信，是因为主耶稣亲自说，祂为我们预备了地方，还要来接我们。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”。耶稣不仅是道路，他也引导我们踏上永生之路；耶稣不仅是真理，他也赐下真理，使我们得自由；耶稣不仅是生命，他也赐下生命，让我们得着永生、得见父的荣耀。
耶稣坦然面对耶路撒冷受苦受难的行程，祂要在上帝的旨意中行完自己在地上的人生之路。
耶稣呼召我们踏上这条十架之路，为的是引领我们进入祂的荣耀！
