牧养之路

宜州教会同工会讲义(在探索中……)

第一讲 牧养之路——大牧人大作为

经文：诗23篇，约10:1-18

一、耶和华是大牧人(诗23篇)

1.祂使我的生活丰富 1-2节，103:5，徒14:17

2.祂使我的灵魂苏醒 3-4节，参太26:36-46

3.祂使我的福杯满溢 5-6节，84:1-12

二、主耶稣是大牧人 (约10:1-18)

1.“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”1-10节

①从门进入羊圈——没有诡诈、没有私意，只走真理的门。

②按名叫自己的羊——与羊群打成一片，赢得人心。

③领羊走在羊的前头——以身作则，作众人榜样及表率。

④我就是羊的门——坚持真理，不偏左右。加1:6-12

⑤叫羊得生命，并且得的更丰盛——生命成长→成熟→老练。

2.“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”11-18节

①好牧人——为羊舍命，不顾自己，只顾念羊，以羊为重。

②好牧人——与羊亲密，互相认识，心连心。腓2:1-5

③好牧人——牧羊有方：a.另外有羊(传福音)。b.领他们出来(培养门徒)。c.听我的声音(心声互倾)。d.合成一群(合而为一)。e.归一个牧人(主耶稣是唯一)。

第二讲 牧养之路——小教会大复兴

经文：太13:31-32,17:20，路17:5-6

一、扫罗的铠甲及大卫的小石子 撒上17:17-58

1.大卫的长兄对小大卫的看法是：骄傲、恶意、看热闹(28节)。

——别人会误会你的动机

2.扫罗对小大卫的看法是：你不能去、你年纪太轻、你不是战士(33节)。

——别人会低估你的能力

3.大卫：穿上扫罗的大铠甲，不能走——小教会何必穿大铠甲?(37-39节)

——别人会要求你使用他的方法

4.大卫：挑选了5颗光滑的小石子。(40节)

——发挥才干、寻找自己的优点，勇敢地上战场吧!作自己吧!

●相信小教会也能为神成就大事!

●大卫的五颗小石子：

第一颗小石子：确认目标。会让祷告更深入，事奉更明确，作工更有力，喜乐更满怀。

第二颗小石子：计算代价。付出被批评的代价，可能会处孤寂的代价。

第三颗小石子：作行程表。不能无边际、无时间感、无次序。无行动。

第四颗小石子：心怀基督。 43-47节，腓4:13

①“我能”是积极的思想。

②“我能做”是积极的行动。

③“我凡事都能做”是积极的信心。

④“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”是积极的能力。 腓3:20

重要的一节经文：诗127:1-2。

第五颗小石子：向挑战进攻。 48-52

①掉(杀死)自我心中的“歌利亚——害怕”。今天教会为什么看不见神迹，看不见复兴?因为害怕。

②我们失败不是因为问题太大，而是因为心志太小。

③我们经常必须单独攻击歌利亚。

④小成功导致大成功。

⑤大多数人的成功是效法别人完成不可能的任务而来的。

l 小活石，共建灵宫 彼前2:4-5

①活石事工的建立情况

宏伟的灵宫都是由许多小块活石子建造出来的。

②培灵会、特会的奉献情况

二、小葡萄树也可以结果累累乐无穷(约15:1-8，加5:22-23)

结果子就是：日常生活中要有积极的、正面的的态度。你若鼓励别人，别人也会鼓励你。互相鼓励，结果累累乐无穷。

1.能力泉源 。约15:1。

父是我们的泉源。腓4:13。圣灵是结果的泉源。加5:22-23。耶稣使我们结果子更多。5节

2.园主的眷顾。

父是栽培的人，教会是祂建立的，耶稣是葡萄树，圣灵是活水，圣经是养分，我们的任务是结果子。

3.洗净我们的罪。

耶稣是树，我们是枝子，我们拥有多结果子的无限智能，只要接受祂的修理干净。

4.与神同工。4-5节

5.神的应许。7节

只要以神为乐，对神产生好感、兴趣。诗37:4

6.多结果子的法则。

①“留”——常在……里面。

②“得”——开始得到某些东西，既得到结果累累的美好生命。

③“再生”——生命才能不断地繁衍再生。

7.多结果子，你得荣耀——你们也就是我的门徒了。

三、十样小教会复兴的认知：

1.“复兴”是神特别的工作，圣灵的奇妙作为，不是领导者(即带领引导者)的功劳。

2.神的心意是复兴祂的教会，身为领导者，应该不断地为教会复兴祈求，装备弟兄姊妹随主任用的心志。

3.教会领导者必先被复兴，中心以神的话语激励。教导信徒，敏锐察觉圣灵的工作。

4.复兴是人心的明显改变，认罪悔改，走出自怜自卑，得着心灵医治，对神的话语更有追求，看见神的同在。

5.复兴是每一间教会都能经历的神迹。

6.复兴没有大小之分，小教会也能经历大复兴：有人决志受洗加入教会，弟兄姊妹的灵被挑旺……，这些都是复兴。

7.复兴如同船的帆，要大大地张开，接受圣灵的吹动。否则，教会可能因为拘泥于规章、制度、传统而错失复兴。

8、复兴也许会使教会措手不及，但大家凭着爱心，有弹性应变调整，就必有甘甜喜乐。

9.圣经有很多复兴的例子，例如领袖灵命的更新(赛6章)，跟随者的改变(尼13章)，教会实质上的成长(徒2章)。

10.教会追求成长最有效的方法，是更多为教会复兴祷告，教会就自然有质、有量的增长。

第三讲 牧养之路——小牧者大改变

经文：弗4:20-24

一、我能，是因为神能，所以我能！(腓4:13,可10:12-17)

1.依靠钱财、势力、才智等等都不能成就神的事。亚4:6。但依靠神绝对能!

2.领导者因挑战而扩展，跟随者因挑战而苦斗，失败者因挑战而逃避!

² 约10:11-13

² 如以诺是称职的领导者，不因家庭“忙”而退步，反而因为“忙”而更加亲近主——扩展。创5:21-24。今天我们却因着“忙”而成为失败者，太可惜了。

二、更新自己，别人也会跟着更新。

为什么有很多牧者会失败?能力会漏掉?因为他们把新酒装在旧皮袋里。路5:36-39。

1.属灵能力是如何失掉的呢?

经文：亚4:6，徒1:8。耶稣所使用的能力，我们也同样拥有。当你牧养羊群或服事时，属灵的能力便会渐渐消耗。

①属灵能力在你的事奉中自然消耗。

②属灵能力会因着处理属世的事务而消耗。

③缺乏合一的心会消耗属灵的能力。

④不顺服会消耗属灵能力。

⑤自我放纵、自我中心及沉迷放荡和生活均可消耗你的和属灵能力。

⑥自满与骄傲会损耗属灵的能力。

⑦过分的轻浮会消耗属灵能力。

⑧罪恶经常消耗及破坏属灵能力。

2.如鹰展翅上腾(赛40:28-31)

①喜乐的笑脸——吸引力。箴15:20-17:22

吸引力是以形像和样式吸引人心进入教会的法则。

回复到起初上帝造人的那种佳美形像和纯洁的样式。创1:26,2:7。例：

大卫的面色红光，容貌俊美(撒上17:42)。摩西因为俊美，所以收生婆不舍得丢掉他，并冒着生命危险把他偷偷地保存下来(出2:2)。耶稣更加俊美(路2:40,52)。所以，作为基督徒就要同样面色红光，容貌俊美些。

那么，如何才能容貌俊美呢?诗45:6-7,赛61:1-3。

②敞开的胸怀——亲和力。王上4:29-32

亲和力是以生命和爱心亲和人心留住教会的法则。

使人和睦(太5:9)，彼此相爱(约13:34-35)，慷慨大方(赛32:5)。

③祝福的话语——影响力。弗4:29-30，创12:1-3

影响力是以灵力和话语影响人心见证教会和法则。

只要祝福不可咒诅(罗12:14)

话要说得合宜(箴25:11)。交往中，有说有笑，有鼓励有赞美。

④活泼的讲道——感召力。太4:18-25，来4:12

感召力是以圣言与医治感召人心热爱教会的法则。

活泼的道要活泼的讲。那如何讲呢?原则：

A.使人知(传达、阐述)，B.使人信(相信、信心)，C.使人激(激动、共鸣)，D.使人动(付出行动)，E.使人乐(活泼、喜乐)。

讲道的内容要具备：言之有物，言之有序，言之有情，言之有趣，言之有理，言之有文，言之有道，言之有灵。

活泼讲道如何提升?

A.六个“打开”：打开目光、打开声音、打开手势、打开表情、打开心屝、打开思路和。

B.五大台阶：向上进取，日增月盛!

愿言：敞开心门，放开自己，撇下害怕去沟通的愿言。发自心灵深处去讲神的道。

敢讲：要敢于去表达自己，克服紧张，树立信心，无论人多人少，无论面临什么都敢讲。

能说：无论哪段经文都能说出一些道理出来。要努力创新，更新资料，空洞、老掉牙的故事不讲。

会道：“会道”比“能说”更进一步，“能”只是具备了一种能力，而“会”，则是拥有一种技巧和策略。把能力发挥到更好、更好的方法。要讲得好，讲得精彩，讲得别人爱听，讲得有吸引力和影响力，这就是我们要追求努力的!

用心沟通：真正的讲道是用心沟通。用生命去讲，用真情去打动别人，用火热去燃烧听众，这就是所谓的恩膏的讲道。

⑤敬虔的操练——生命力。提前4:8-9，犹20-21

生命力是以敬拜和灵祷赢得人心建造教会的法则。

敬虔的操练比身体的锻练更健康，更丰盛，更进入灵里祷告。

每天至少用半个小时灵里与主亲密交谈。(启8:1-4)

一般的次序是：专心仰望、敬拜赞美、认罪悔改、聆听主言、回应宣告、祷告代求。

真正的敬拜就是在生活中荣耀上帝。弥6:6-8。“练习”再好，在“比赛”时失败了又有何用呢?敬拜就是生活，生活就是敬拜!我们要活出真正的敬拜生活来呢?

牧者的灵修生活应比别人加倍地投入，才能得加倍的灵力和祝福。

3.稳行在高处(哈3:17-19)。秘诀：

环境我们不能改变，但我们可以改变的我们心境……

①在逆境中仍然以神欢欣、以神为喜乐。赛61:10

②主耶和华是我的力量。赛40:27-31

③祂使我脚快如母鹿的蹄——充满活力的生命。诗1:2-3

④又使我稳行在高处。诗23:4-5

三、牧养的双轨法则：

1.每天领受神的双语：Logs(罗格斯)和Rhema(瑞玛)。

①Logs(罗格斯)是神已经讲过的话。如何领受“罗格斯”?

通过读经、查经、研经而获得(约5:39)。

②Rhema(瑞玛)是神正在讲话。

如何领受“瑞玛”?

其实领受“瑞玛”(神的声音)也很简单：

1)首先安静自己。

2)定睛(心灵的眼睛)在主耶稣身上，举目仰望祂。

3)转身里面自发涌流的意念。

4)然后写下你感觉到的。

2.牧会双轨法则：传扬神的话和医病赶鬼。可16:15-20

3.生命生活双成长：内在的操练和外在的见证。

4.家庭教会双关顾：家庭复兴即教会复兴!

四、喜乐的事奉是所力量的泉源！(帖前5:16-18，诗100:1-2)

1.圣殿中的约柜(代表事奉)是要求放下来，而不是要再用人肩整天扛着、抬着(代下35:2-3)。

2.放下事务、静下心来。与神独处，学会享受你的事奉。

3.开心去事奉吧!因为教会不属于你的，乃是属于耶稣基督的。

4.服事的主要职责，就是顺服神，跟随圣灵的带领，顺服神的旨意而行，这样的服事很轻松。很享受、很开心!