证道经文：书 1:6-9
6你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。7只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切 律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以 亨通，凡事顺利。9我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的上帝必与你同在。”
证道内容：
今天我们的证道经文是约书亚记1章6-9节。第6节这样说：“你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业”。而第7节，我们的神又再一次对约书亚 说：“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右”，并且“总要昼夜思想”——这是第8节讲到的。第9节再一次告诉我们， 我们相信的这位耶和华神在将约书亚拣选出来做以色列的领袖，领他们进入应许之地的时候，又对他说：“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊 惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”
圣经我们暂且读到这里。我本来想再一次分享罗马书，但是有的弟兄姊妹跟我说：“吴牧师，您老是讲新约圣经，能不能也讲讲旧约中的故事，把神的话和我 们一同分享一下呢？”是的，旧约当中记载了很多神的事情，比如说约书亚记和士师记等，都反映了很多事情，跟我们今天的社会发展历史有很多相似之处。所以我 想在未来的时日里面，穿插罗马书和约书亚记，和弟兄姊妹一同分享神的话语。
弟兄姊妹，刚才我们读了约书亚记1章6-9节这段经文，我和大家一同读的时候，反复强调了这样一句话，就是耶和华神三次对约书亚说，你当“刚强壮胆”； “只要刚强，大大壮胆”；“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶”。为什么神反复地对他拣选出来的约书亚强调这句话呢？其历史原因如 下。
摩西这时已经去世，因而有新的领袖来接管、来接过接力棒，带领以色列人进入神所应许的迦南美地——“流奶与蜜之地”（出3:8）。虽然是流奶与蜜之 地，但是那地方的人并不会欢迎他们，说：来吧，来吧，在我们这里随便吃，随便拿，随便用。以色列人若想进入迦南地，就得去争取，通过争战把地抢来。将迦南 原来那些土着、那些异教的人驱逐出去，这地才能归以色列人所有。
所以当摩西还活着的时候，也就是四十年前——就是在约书亚接管这权力的四十年前，以色列人已经离开了为奴之地——埃及一段时间了，走的很快，马上就 到了约旦河边，只要过了河就能进入迦南地了。他们从十二个支派中每支派拣选一个人，叫他们去窥探那地，看看那里到底有没有奶和蜜，有没有水果，那边的人长 的怎么样，城池如何等等，看看他们是否轻而易举地就得这地。当这十二个探子进去之后，其中有十个人回来用这样的信息，叫以色列人的心完全地消化了、完全地 融化了。他们吓的不得了。这十个探子拿着葡萄、香蕉等水果回来，可是同时他们也带回来这样的信息：第一，就是迦南地的城墙太高了，能达到天上；第二，那地 人长的又高大又壮硕，我们在他们的面前就如同蚂蚱一样。意思就是，我们别去了，去了也是送死，就像蚂蚱在人的面前，脚一踩就没了。（参民13）
这些人回到自己的帐篷当中，在神面前抱怨说，耶和华神啊，难道你恨我们吗？为什么要将我们从埃及领出来，又叫迦南地的人毁灭我们呢？他们就抱怨神，而神就 因着他们的抱怨要试炼他们。所以这些人就回了头，在旷野当中晃晃悠悠，走了四十年的时间。转了一大圈，四十年之后又回到了约旦河边。这时耶和华神也知道约 书亚心里的疑惑，所以就三次对约书亚说：“你不要惧怕”、“你要刚强”、“要大大地壮胆”，并且告诉他做以色列的领袖，进入所应许之地的三个原则。
第一、“要大大地刚强壮胆”——这是第一个原则。第二、耶和华神对约书亚说：“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏 离左右。”这什么意思呢？就是神所吩咐的，你要完完全全地接受。你不能说这一条很容易，我就领受了，那一条难就算了。这样不行。你要学习神的话语，然后仔 细地思想，要昼夜思想，然后要完完全全地在你的生活当中应用出来。你不要说，我学神的话语，学神的话语目的是什么呢？我要教给你，我自己用不用那另说，那 不行。你要学习了，昼夜思想消化了，然后你要在你的生命当中来应用。而不是告诉别人该怎么做，要告诉你自己该怎么做，这是第二个原则。第三、在第9节那里 这样说到：“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”“无论往哪里去”就是无论在什么样 的境遇当中，无论在什么样的情况之下，神都与你同在。
所以只要约书亚掌握以上这三个原则，过约旦河没有问题，进入到迦南美地、征服那地并赶走七个王也没有问题。这就是这段圣经的来龙去脉，这段圣经的整个背景和内涵。
弟兄姊妹，刚强壮胆对以色列民来说是至关重要的，对于我们每个人也是重要的。按中国的年历，今天是春节后的第四周，还算是新年伊始。在过去的一年 里，我们一定是在信仰、在生活当中有过许多的争战，这当中我们有失败，也有得胜。那么在新的一年里，我实实在在地告诉你，也一定有许许多多的争战或试炼， 这样的考验或者那样的挑战在等待着我们。我们很多的弟兄姊妹都习惯在新年伊始立定新志向、新计划，说，2015年来了，我要重新做人，我要立下一个志向， 在这一年我要如何如何。我们海淀教堂也做了个决定，我们在2015年里边，要勉励弟兄姊妹，每一个人都参与一件事，就是抄写圣经。这看似一件简单的事，但 是它并不简单。我自己也试着抄了一章，歪七扭八，丢三落四，不是把这个字丢了，就是把那个字丢了，标点符号也变了。本来应该在一张纸上，我这写两三张纸也 没写完，左也错右也错。写完之后放手里一看，乱！左看也不满意，右看也不满意，写了好几回，也没有达到自己心里边满意的标准。它真不是一件容易的事。这是 我们海淀教堂的一个新年愿望。
我们好多弟兄也一样，肯定你也有一个2015年“我想干点什么”这样的想法。但是有的人呢，可能第一月月底还没过，就忘了自己的愿望。因为它太难，甭说第 二个月，第三个月了，没到半年，这一切誓言、誓约，新年的决定，也都忘到脑后边去了，因为它难以成功。但是弟兄姊妹我要告诉你，要刚强壮胆。同时，要谨守 遵行神所吩咐我们的话语，不偏离左右。无论在什么样的境遇当中，始终要相信，耶和华神与你同行，你必能得胜。
我们都知道，小小的、年轻的大卫，他的对手是一个什么样的对手？是非利士人歌利亚，圣经告诉我们他有九英尺高，是一个巨人。他手中的兵器和身上的盔 甲也非常地沉重。他站在以色列的兵营外边，叫骂了四十天，没有人敢出来迎战。可是大卫听到了他的叫骂和羞辱之后，愤愤不平。他说我得去把这个人杀了。这个 没有受过割礼的、羞辱神选民的人，我要对付他。他说了这话之后，言语就达到了扫罗王的面前。扫罗说那你来吧，我看你长什么样？是不是十英尺，或者二十英 尺，比那歌利亚还要高，要不怎么说这么大的话呢？可是一看来的是个小孩子。左手拿个小棍，右手拿个弹弓就来了。扫罗说小孩你怎么能打仗呢？赶快回去放羊 吧。大卫就说，“我在放我父亲群羊的时候，有熊来，有狮子来，要将我父亲的羊叼走。但是，我追赶它们就把它们打死。”（参撒上17:34-35）他的信心 在扫罗的面前，极大地感动了扫罗。扫罗就说，你就去吧。但他把他自己身上的盔甲，穿在了大卫的身上，把自己的头盔和刀，戴在大卫的身上。大卫穿在身上，路 都没法走。于是他就对扫罗说，你的东西，我穿不习惯，就摘脱了。但当他进入到战场上的时候，有三样兵器：一是手中的一个小小的放羊的棍子，二是他手中有一 个弹弓，三是他在河里边找了五个小小的光滑的石子。就这样，大卫勇敢地、刚强壮胆地进入到了争战的战场上去。所以弟兄姊妹你们看，大卫用一个小小的石子， 就击杀了歌利亚，他靠的正是刚强壮胆，是耶和华神与他同在，也靠的是神给他的应许，他因此就得胜了！
所以弟兄姊妹，在神的面前，因他的应许，我们就刚强壮胆了，就能够在我们的生命和生活当中去战胜那些看似无法战胜的敌人。在新的一年里，我相信在你和在我 的生活里边，在我们的信仰当中，肯定会有那些看似无法战胜的巨人，有看似无法战胜的歌利亚。但是，我告诉你，当刚强壮胆，你必得胜。在你的生命当中，在新 的一年里面肯定会有很多的争战、挑战，有很多的苦痛需要你去对付，你要刚强壮胆，你就必然得胜。大卫得胜了，所以他在这里告诉我们刚强壮胆，倚靠耶和华神 是何等的重要和宝贵。
当约书亚要领以色列民过约旦河的时候，神对约书亚说，你不但要刚强壮胆，我告诉你另一个原则：“谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左 右”。意思就是刚才我跟大家分享的——耶和华神所吩咐的话语，一字、一句、一划、一个标点符号都不能改，要完完全全地全盘领受，然后你要去思想、去学习、 去领会，并在你的生命当中运用出来。
我记得有这么一件事，教会要施洗了，一个弟兄完成了慕道班的学习，准备受洗，我们的牧师就问他：“怎么样？是否准备好了愿意受洗？”“我愿意。” “你为什么要接受洗礼呢？”“接受洗礼成为基督徒好啊。”“好在哪儿呢？”“因为我相信我接受了洗礼，我信了那位耶稣基督为救主，他就赦免了我一切过犯， 赦免我一切的罪，我成为一个自由的人，感觉真好。这样的话，我将来再有点什么事，犯了错误，我有指望了，我来到耶稣面前再悔改再祷告，他又饶恕我了，我感 觉真好。”牧师说：“你掌握了福音精髓的一部分，但是我要问你，你是否学会了要饶恕人？你是否学会要爱人？你是否学会了忍耐？”他说：“神饶恕我，这个 好，但是要我忍耐，这个悬，很难。因为我脾气不好，40多年了，叫我一下改，恐怕很难，给我点时间，看我慢慢能不能忍耐。我脾气像火山一样，说爆发就爆 发。”牧师又问：“你能不能学会去爱别人呢？”他说：“小时候父母对我非打即骂，我也养成了暴躁的性格，说动手就动手。叫我去爱别人也得需要时间，有点 悬。”牧师说：“你能不能去饶恕别人呢？别人得罪你，你饶恕别人。”他说：“这点我做不到。别人欺负我，我要是不报复，我一晚都睡不着觉。”
弟兄姊妹，我们主耶稣基督告诉我们的是什么呢？有人问耶稣基督说：“最大的命令是什么？”耶稣基督说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又 要爱邻舍如同自己。”（路10:27）这意思就是要全盘领受神的话，没有任何的改变。要全心全意地爱神，同时要爱邻舍如同爱你自己。耶稣基督没有说爱邻舍 如同爱我的朋友或父母、儿女，而是说爱邻舍如同爱你自己，要毫无保留。我们做基督徒的，不能够在领受神话语的时候挑三拣四，这条难，算了；那条简单。说你 要爱邻舍，把你的旧衣服捐给教会，由教会捐给云南，这个简单。但是如果有点什么难处，就开始思量了，这事该不该做。这样是一个完全的基督徒吗？不是。这样 会失败的。耶稣告诉我们要尽心、尽力、尽性爱神，爱邻舍要如同爱自己，毫无保留，全盘地去接受神的话语。当约书亚带领以色列民过约旦河的时候，神告诉他说 你要刚强壮胆，要完完全全地学习我的话语，领受我的话语，要实践我的话语，不能有任何的改变，不能有任何的水分，如此你必然能够跨过约旦河，能够征服迦南 地。
我们在过去的一年里，一定在我们的生命当中有许多的争战，有的时候我们得胜了，有的时候我们失败了，为什么？因为我们不能完全地领受神的话。相信在 新的一年里面，我们有很多的决定，我们有很多的事，我们想做这、想做那，你想得胜成功吗？完完全全地领受神的话，去思想并且是昼夜思想，完全在你的生命当 中不含水分地把它实践出来，如此在这样的光景当中你必然能够跨过约旦河，你必然能够征服那里。以色列民就要跨过约旦河了，他们的领袖约书亚，一个年轻人， 神对他说：你想过去吗？我告诉你三个原则：一、刚强壮胆。二、全盘地领受我藉摩西的口所赐给你的律法。三、记住，无论在什么样的境遇和光景当中，我与你同 在。我不像老师一样，在学校里你不懂我告诉你，我不像你的父母把孩子丢给老师不管了，我是一天24小时，每日每夜要与你同在，保守你。与你同在的时候不是 说和你在一起，其他的事我不管了，而是“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开 百姓的面前”（出13:21-22）。
弟兄姊妹，在我们过去的时日里面，在我们新的一年当中，肯定也有白昼，也有黑夜；有光明的时候，也有黑暗的时候；有心情好的时候，也有心情极其糟 糕、吃不下饭、抑郁的时候；有时走在高山上，道路崎岖弯曲；有时走在旷野当中，在那里没有水喝，没有帮助；有时走在山谷当中，在那里必须要匍匐前行；也有 时候我们走在平原之上，那么欣喜，那么欢然奔跑。虽然有这样或那样的问题，有许多艰难的处境，有许多困难的时候，但是我们所相信的耶和华神这样告诉约书 亚，当你要跨过约旦河进入到我所应许之地的时候，有许多的战争需要你去打，有许多的人你必须要去征服，有许多困难的处境你必须要学会去对付，但是不要惧 怕，不要丧胆，我与你同在。所以弟兄姊妹，让我们在2015年，在日后的时日当中，我们牢记神在约书亚第1章给我们的教训，如此你必然成为一个在耶和华面 前争战得胜的神的子民。你当刚强壮胆，在神的话语当中不偏离左右，同时牢牢记住神与你同在！
