那没有看见就信的是有福的

经文：约20:24-29；来11:1

  主耶稣的复活给人带来了永生的盼望，对于主的复活有许多人怀疑和不信。特别对当时的门徒们来说，对他们所跟从的夫子被人捉拿，并被钉死在S字J上，他们非常地灰心失望。例如妇女们告诉门徒们主复活了，他们以为是胡言。“便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。那告诉使徒的，就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。”（路24：9-11）  多马的不信。“那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。’”（约20:24-25）而主耶稣对多马说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”（约20:29）这是主耶稣给我们的应许，就是“那没有看见就信的是有福的”。这是我们今天要分享的主题。
一、对于信仰和信心的认识
信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
  信心，就是对信仰的持守。
  我们的信仰就是：相信宇宙之中只有独一的真神，世界万物是他所造，并由他掌管。
  来11:1“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”。

  二、信心的层次
1、看见了才信
  多马的事例
2、小信，信心不够
  太8：23-26“耶稣上了船，门徒跟着他。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。 门徒来叫醒了他，说：‘主啊，救我们，我们丧命啦！’耶稣说：你们这小信的人哪！为什么胆怯呢？于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。”
3、没有看见就信的，是有福的
（1）亚伯的信心
  来11:4“亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”
（2）以诺的信心
  来11:5-6“以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”
（3）挪亚的信心
  来11:7“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”
（4）亚伯拉罕的信心
  来11:8-12“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营、所建造的。因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。”
“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。“（来11:13） 世上的生活，只是现实的存在，总有一天要消失。我们的信心和盼望并不属于这个世界，或说不是在这个世界上，乃是对独一真神的信靠，因他是我们生命的最终归属。没有看见就信的是有福的，因神给了我们永生的应许，也为我们预备了全备的救恩，凡信他的都得蒙拯救。