我们的家乡在天上

感谢天父赐给我们这么美好的团聚时光。在这个阖家团圆的中秋节，我们以灵相通以爱相系，与主团契，心里满了感恩和幸福，满了平安和喜乐。我们知道，这一切都是爱我们的天父在基督耶稣里赐给我们的。今天，我们就针对中秋节的来历，一起分享神的大爱和恩典。

圣经中是怎样看待中秋的呢？

我们知道，犹太人有七大节期：逾越节、五旬节、住棚节等等；基督徒也有几大节期：耶稣受难节、复活节、感恩节等。但是圣经里没有与中秋节相关的经文，是因为中秋节是中国人的传统节日，是农历的八月十五。这一天正好是三秋之半，所以叫中秋节。

中秋节的来历，与中国的神话传说“嫦娥奔月”有关。据说嫦娥偷吃了他丈夫后羿的长生不老药，就飞离了地球，奔到月亮上了，并且住在那里。所以古人有一个概念，认为月亮是长生不老的人住的地方。当他们在中秋之夜阖家团圆的时候，当他们吃着月饼一起抬头观赏又圆又亮的月亮之时，也寄托了他们对团圆的向往，和对永生的盼望。

今天，我们也面对着月亮，来看一看神的话语。

首先，明月当空是神创造之工的见证。创世记开篇就是神的创造。1：14-19记着：神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。

神造的两个大光，管白天的大的，就是太阳；管夜晚的小的，就是月亮。这是爱我们的神为了人类的生存、生活，特意造出来的，是神创造之工的美好见证。人类根据太阳月亮定下节令，中秋节就是神话语的见证。我们知道，月亮是一个卫星，本身是不发光的。但是神却设定了它反射太阳的光，如同一面镜子。我们的主耶稣经常被比喻为清晨的日光、公义的太阳，如果太阳可以用来象征主耶稣基督，那么月亮就可以用来表征教会，表征得了基督耶稣为至宝的我们，因为教会是要反射耶稣基督的光的。

明月当空，是在默默见证神奇妙的创造。罗马书1：20保罗说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”作为蒙了神极大恩典的我们，此时此刻，当我们仰望天空，向往那一轮皎洁明月的时候，也应思想，教会也当像这一轮明月一样，每一个弟兄姐妹都要用生命来吸收基督的光芒，在这个悖谬弯曲的世代里，照耀周边的黑暗，把基督耶稣的生命活出来，无愧于神儿女的称号。

其次，月亮停转是神大能的见证。在约书亚记10章中记载着一个神迹。当时以色列人与基遍人立了盟约，当迦南人攻打基遍人的时候，基遍人向以色列人求救。以色列人的首领约书亚就派兵援助他们。战争十分激烈，太阳快要落山了，迦南人还没有彻底被消灭。于是约书亚就在以色列人眼前向耶和华神祷告说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在业雅仑谷。”神真的垂听了约书亚的祷告。那一天，太阳停在基遍上空，月亮停在亚雅仑谷，约有一日之久。因为什么呢？经上说：“是因耶和华为以色列争战。”

这是一个真实发生的神迹吗？是的。据美国Rimmer博士证明，那一天是犹太历四月十一日，公历的七月二十二日，太阳停在北纬31°51′的基遍上空，月亮停在亚雅仑谷，非常正确。另一位天文学家Trotter教授计算后得出结论，地球运行落后了约二十四小时，就是经上所说的“约有一日之久”。

神迹，是全能的神对所造之物的一种特殊的护理方法，也让我们看到，神不仅创造万有，祂也掌控万有；神不仅创造了月亮，祂也管理着月亮，支配着月亮。神是万有的主宰，祂可以随着自己的意思，随时插手干预祂所设定的规律，为了成就祂自己的美意，因为祂也是一切规律和科学的主宰。

当我们仰望一轮明月、思想神曾经这样行神迹奇事，就当明白，神是垂听我们祷告的主，神能够让不可能成为可能，在神凡事皆能。

第三，举头望明月是一种思念。古人写过很多咏月亮的诗词。唐朝大诗人李白有一首家喻户晓的小诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。宋朝的苏东坡也有一首词说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这里的“婵娟”，就是指嫦娥，婵娟成了月亮的代名词。

中秋节是阖家团圆的日子，一些出门在外的人，都要在这个节日努力赶回家来团圆。不能及时赶回家的，也会在外面凝望着月亮，思念家乡和亲人。基督徒们的家乡在哪里呢？我们拥有一个永远的家乡，也是最美的家乡，不在这个世界上，乃是在天上。我们乃是天国的子民，如今只是暂时活在地上，是作客旅的，是寄居的。摩西在诗篇90：10写道：“我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”这和苏东坡说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是一个道理。而苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，不过是一个美好的愿望罢了，因为人一生的年日不过七、八十岁，时光飞逝，转眼成空，怎么能够长久呢？唯一的长久之路，不是有什么长生不老药可以偷吃，不是像神话中的嫦娥一样偷吃了长生不老药而飞升到月亮上去，而是因信我们的恩主耶稣基督得着永生，那才是唯一的长久之路，那才是真正的长生不老。因为主已经应许我们了，到那时祂要赐给我们一个灵性的、不会朽坏的身体，永远与祂同在，不仅要在千禧年里与祂一同作王，而且要在新天新地里与祂一起进入永恒的福乐安康。

因此，神在创造天地万有的时候，也为我们预备了一个更美的家乡。当我们举头望月的时候，就会想到，我们真正的思念、我们永恒的盼望是在天上。我们永生的道路只有一条，就是信靠主耶稣，除祂以外，别无拯救。

最后我们分享，担当大使命，为了与主同赴天上的筵席。在路加福音14章，主耶稣讲了一个比喻，是有关大筵席的比喻。今天我们过中秋节，也会摆设筵席，与亲人团聚欢度。在这里，主耶稣用大筵席来比喻天国，而祂自己就是那个请人赴宴的仆人。我们一起来看路加福音14：15-24主是怎么说的？同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在神国里吃饭的有福了！”耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试，请你准我辞了。’又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”

天父的恩典实在太大了，祂摆设了一个大筵席，是为许多人摆的，因为祂愿人人得救，不愿一人沉沦。谁能在神的国里吃饭，那实在是有福了；谁能与神团聚，那实在是蒙了大福了。可是呢，当祂把筵席预备好了的时候，祂又派仆人、也就是我们的主耶稣，他取了奴仆的形像，成为人的样式来到这个世界上，代表天父向人类发出再一次的邀请，来，参加筵席吧，没有任何的条件，只要你来。可是呢，天父的恩典却被人因着自私的心而轻易拒绝了。他们是为着什么原因拒绝了这么大的恩典呢？我们来看看他们的回答。

一个说：“我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。”这个人，为了世上的一块地一份田产，为了随时可能失去的财富，却坚决地拒绝了永恒的基业，辞了天上的筵席。还有一个说：“我买了五对牛，要去试一试。”十头牛，好大的家业啊，当然要赶紧试一试，心里多得意多舒畅啊，他也把筵席给推掉了。还有一个是为什么呢？“我才娶了妻，所以不能去。”人生四大喜事之一就是：洞房花烛夜。中国人有句最得意的老话就是：两亩地，一头牛，老婆孩子热炕头。是不是？可是，如果我们知道人生短暂，如果我们知道，永远的家乡是在天上，我们还会为了这些短暂的属世的东西，辞去天父的筵席吗？我们还会拒绝主耶稣的邀请吗？

人类是如此悖逆，宁愿要那短暂的可以眼见的益处，却丢弃了最为重要的关乎生命的救恩。我们是多么愚拙呢？于是家主动怒了，叫仆人到大街小巷去，把贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的全领进来了。这些贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，是些什么人啊？就是坐在这里的我们啊。试想，如果我们不认识主，如果我们没有接受祂的救恩，我们可不就是一群灵里贫穷、残废、瞎眼、瘸腿的人吗？我们原不配得着这救恩，可是天父的爱超过了我们的所思所想，祂的恩典就这样藉着祂的独生爱子，白白地临到了我们。我们实在是没有什么可夸口的。

而且，因着我们是罪人，我们的罪性就是本能地逃避神，就是悖逆神，我们当中的哪一个不是主耶稣在路上、在篱笆边上找到、领回家里来的呢？我们当中的哪一个是一路欢喜快乐自己找到的呢？都是主耶稣勉强我们进来的。为了这样的救恩，主在S字J上为我们舍了性命。哪里是我们好？是主太好了！哪里是我们配得？是天父爱我们，勉强我们得的。

因此，当我们吃着地上筵席的时候，我们也要担当起主的大使命。因为我们的被爱、蒙召是这样的出人意外，这样白白地得着，所以，我们要将这爱白白地传递出去，这就是主交托给我们的大使命，我们要担负起来，要带我们的家人、亲人、好友、路人、篱笆边上的人，要带那些仍然贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，一起来赴天上的筵席，这就好比已经吃到了美味的乞丐，一定要去告诉更多的乞丐，哪里可以吃得饱足，这就是我们的使命，这就是传讲福音的大能。

此时此刻，弟兄姐妹天涯若比邻，千里共婵娟，能够在这里与神团圆，与肢体团聚，过着在地如同在天的生活，是何等喜乐，何等平安。我们却要思想，我们的亲人、好友，还有多少人的灵魂还没有得救？他们还在黑暗中彷徨，在路上没有方向地乱走？我们要提着名字为他们祷告，求主拣选他们的灵魂，使他人能够和我们一样，可以与主同赴那天上的筵席；我们要听主的话，无论得时不得时都要传扬神的大能，让他们和我们一样，都有永生的盼望。在地上团聚的时光虽然短暂，我们所盼望的，乃是天上那永远的相聚，那永远与神同在的时光。在这个万家团圆的节日里，让我们将满满的感恩、赞美都献给造万有的我们的神。

我们一起向神献上感恩的祈祷：慈爱的阿爸父神，我们感谢你，我们赞美你。诸天诉说你的荣耀，穹苍传扬你的手段。当我们与你团契欢度中秋佳节之际，当我们仰望天空、观赏你手所造的月亮，我们就不能不发出由衷的赞美。父，你是配得一切颂赞的那一位，因你这样地爱我们，为了我们这一群不配的人，你将你最爱的独生爱子的性命为我们舍了，让我们得以洗净污垢，回到你的面前，作你的儿女。你不仅在创世之初拣选了我们，更为我们预备了那永远的最美的家乡，就是永远的与你同在。父，这就是我们永远的盼望。我们在这地上不过是客旅，唯有永远的家乡，才是我们灵魂的归处。恳求父引领我们、陶造我们、使用我们，去传讲你福音的大能，去寻找更多失丧的灵魂来归向你，因你愿人人得救，不愿一人沉沦。父啊，谢谢你，谢谢你这样地爱我们。也愿我们这样卑微的生命能够见证你的荣耀。祷告是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！