被上帝召唤的男人
今天和弟兄姊妹分享的内容是：被上帝召唤的男人。姊妹们听了可能有点失落，“干嘛不说我们姊妹呀？”其实在圣经里，男女是绝对平等的，但是由于时间的缘故，我们只能一部分一部分地分享，所以今天我们先重点分享圣经中关于男人的信息。
圣经《加拉太书》三章26-28节告诉我们：“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”在圣经里，男女的平等观是非常明确的，但我们常常会糊涂地把“平等”和“一样”混淆起来，其实“平等”并不等于“一样”，我们举一个简单的例子：一个弟兄背起五十斤的东西也许还能走得挺快，可是同样的重量，要让一个姊妹背的话可就费劲了，她可能只能背三十斤的东西，她付出的力量和那个弟兄背五十斤东西可能是一样的，所以“一样”不等于“平等”，“平等”也不等于“一样”。
男和女在圣经里边是有别的。
第一种有别是神造男造女的顺序不同。《创世记》二章18节告诉我们：“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”神在创造的时候，是先造的亚当，后造的夏娃。
第二种有别是神造男造女的目的不同。为什么神造了亚当以后又造夏娃呢？神造亚当是为了管理神所造的世界，而神造夏娃是为了让她帮助亚当。配偶是什么意思呢？是适当的帮助者。
第三种有别是神对男女的要求不同。《以弗所书》五章22-25节这样教导我们：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”神对男人和女人的要求不一样，女人应该甘心地顺服，顺服丈夫像顺服主一样；男人要如基督爱教会、为教会舍己一样地爱妻子，对妻子的爱是舍己的爱。在圣经里，男女是真正平等的，神对男人、女人各有任务，各有要求。男人和女人互相需要，这种需要是神设置的，也是好的，因为离开对方，任何独立的一方，都是不完整的，这是神造男人、造女人的旨意。
在今天的社会中，有一种现象却是：男性很多，男人很少。圣经教导我们，带领弟兄们成为神所喜悦的男人，这是神的一个旨意。在圣经里，男性和男人有什么不同呢？真正作一个神的儿子，男女之间应该是相辅相成的关系，缺哪一方都是不完整的，就像头和颈的关系，谁能离得开谁呢？但是今天的世界所呈现出的现象却是男女变成了竞争的关系。控制男人成了女人的欲望，控制女人成了男人的欲望，使得神创造的一个完美的平衡变成了一个日益恶化的不平衡，结果出现了男女的权力之争。
这种权力之争表现在各个方面。在中国几千年的封建社会里，宫廷里、官吏中，有权力的地方，经常存在着男女之争。历史上的“垂帘听政”，就是那些王后、皇太后、太皇太后通过操纵、控制年幼或懦弱的皇帝，来掌管整个国家的权力。这种控制操纵的欲望，在中国，还形成了很多的封建思想观念，比如说君君、臣臣、父父、子子，直到今天还影响着我们。我们都知道，圣经是真理，让我们在真理的光照之下看一看，在中国人的传统观念中，哪些是不符合神的旨意的。值得审查的方面很多，在此，我们关注以下三方面。
一、关于男人情感的流露
我们知道，如果我们信神的话，一定要在神的面前赤露敞开，把自己所有的情感流露给神，但男人这样做似乎比女人更难。因为中国几千年来的教育，就是让男人用理性来生活，来面对人生，在情感上要封闭。所谓“男儿有泪不轻弹”，男人不可以轻易流泪，男人不可以轻易表露感情，否则别人会议论你、笑话你。你要咬紧牙关，挺着活。其实，这种观念已经使中国男人损失惨重，使男人与自己割裂开来，也把男人与上帝和其他人割裂开来。
一棵垂杨柳，当暴风骤雨来的时候，它会随着风雨而飘摇摆动。但一棵挺拔的橡树，也许会折断或倒下。作为男人，也应该有柔软的一面，有抒发情怀的机会。应该懂得怎样把情感流露出来，这一点非常重要。
我们的主耶稣哭过吗？主耶稣道成肉身，他是一个非常了不起的男子汉，是一个勇士。但是我们从圣经里看到，主耶稣也哭。《约翰福音》十一章34-35节讲：拉撒路死了，主耶稣去了以后，先问他们：“你们把他安放在哪里？”他们回答说：“请主来看。”那时，“耶稣哭了。”耶稣为什么哭啊？并不是因为拉撒路死了。《约翰福音》十一章4节，主耶稣告诉他们：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”主耶稣是为他们的信心而哭——你们为什么不信我的话，不明白我的意思？为我们的信心，为我们的小信，神悲伤，神也流泪，神也有情感的抒发，这给我们所有的弟兄树立了最好的榜样。另外，圣经在《路加福音》十九章41节记载：“耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭。”主耶稣在几个不同的情况下，都曾有过哭的表现。
所以我们要好好想想，中国男人默默地悲伤，偷偷地流泪，甚至有的人几乎从来不哭，很少用到泪腺。我们最常看见男人哭是在两个地方：一个是在医院里，一个是在坟墓旁。弟兄们不好意思向自己所爱的人表露情感，比如从来不肯对妈妈说，“妈妈，我爱你，你真好，你为了我付出那么多。”因为他觉得这么说没劲，不好意思。但他会在什么时候说这些话呢？扫墓的时候。清明了，该扫墓了，站在墓碑前面，对着墓里的人滔滔不绝地说——但这些话妈妈还听得见吗？
所以，情感的表露，是人生很重要的内容。如果你信主，你不肯跟神表露情感，那你怎么跟神建立感情？怎么跟神通热线电话啊？作为中国人，我们要特别注意对我们内心深处的封建思想、对我们封闭的内心生活进行反思和反省。
我们不要永远都作个男孩——大男孩，老男孩，不成熟，没有深度，没有品格，缺乏责任感；只掌握一两种生活技能，就自以为是，沾沾自喜、忘乎所以。正因为这样，现在全世界的华人教会，出现了三多的现象：老人多，妇女多，文化水平低的多。男人都去哪里了呢？男人都在想什么？很难了解，因为他们还生活在封闭状态中。
在看新闻和球赛的时候，男人个个口沫横飞，激动不已，但是你只要一触摸他内心的深层，他们便开始沉默，死活不说话了，把内心的大门关得紧紧的。因为他们已学会了封锁自己思想的“技巧”，长时间习惯了封锁自己的感情。他们宁可选择和自己说话，因为他们觉得那样没有危险。但是要知道，自己和自己交流，信息量是很窄的，是很枯干的，而且，会使自己损失很多。男人们的内心也并不真的像他们的外表那么坚强和勇敢，很多男人也为过去感到愧疚，为未来感到担忧。
当今社会中的很多男人，更是在过着封闭式的“电梯间的生活”。在电梯里，来来往往都是陌生人，谁也不搭理谁，大家尽量不出声，眼光也尽量避免对视，谁也不打搅谁。一个无声的约定让人与人之间彼此封闭隔绝，形成一个无形的距离。
孤独的、无人分享的生活是不完整的，是与上帝造人时的想法相违背的。《创世记》二章18节里记载，耶和华神说：“那人独居不好”，独居指什么？是指人的身、心、灵三方面的孤独都不好，不是光指人的身体。所以，过孤独生活的人是不讨神喜悦的。我们必须在团契里，我们必须有肢体的互相帮扶。
封闭、隔绝是一个强有力的杀手，它不仅会造成自我毁灭，还能毁掉你和别人的关系。所以，我们应该坦诚自己有许多问题，而且需要答案，向主内的弟兄展示真实的自我，求得别人的帮助，得到别人中肯的分析和探讨。
许多弟兄觉得自己无助、空虚、消极，感觉不到和上帝有丝毫的个人关系，信仰只停留在理性的层面，与上帝没有建立感情上的交流。这样的信仰是不完整的。我们知道，信神要有理性的信，更重要的是，还要有感情上跟神的交流，毅力上的服侍神。你如果从这三方面去信神，那才是真正的信神。如果只有理性上的信，那就还没有真正的和神建立关系。所以，我们在神的面前应该赤露敞开，跟神推心置腹，不怕哭，不怕掉眼泪，用伤心的泪、忏悔的泪、孤独的泪、委屈的泪、恨人的泪、阴暗的泪、说不出道不明的泪、很多心理疾病的泪……洗净自己。这样，神就会接纳我们，会重生我们，给我们一个新的生命。为什么？因为你全部都交给神了。我们基督徒经常会说一句话：倒空自己。倒什么呢？如果你都不晓得该倒什么，“倒空”就是一句空话。
所以，我们必须认识到，神国里需要真正的男人。《哥林多前书》十一章8-9节告诉我们：“起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。”男人为谁造的呀？是为神造的！所以，弟兄们你们应该意识到，你们多么了不起呀！神在创造男人的时候，把管家的责任托付给了男人，男人的被造是为了管理、保护、带领神创造的世界，而女人是为了帮助男人而被造。但令人遗憾的是，现今有很多所谓的男人并没有发挥自己应有的功能，起到关键的作用。很多男人在婚姻家庭方面是非常失败的，他们表现为不称职的丈夫、不合格的父亲。这些男人在婚姻关系中，惯用主宰一切的方式，而忽略了以爱为主导的领导方式。如果你要领导你的家庭，必须献上你舍己的爱，而不是交易的爱，不是经营的爱。我们所说的爱是舍己的、没有条件的真爱，因为我们是神的儿子。
从我们的教会来看，弟兄们面临的问题也不少：忙于生活，奔波劳碌，生活的压力很大，带领家里人很不得力，教育孩子有各种困难，服侍神也很困难，对自己的命运有种种的不平。于是，借酒浇愁，甚至有家庭暴力的情况在主内发生。家庭暴力的原因很复杂，从心理学的角度来讲，一部分是遗传的，还有一部分是由于恐惧而产生的。我们知道，面对女人的伶牙俐齿和唠叨，男人只能靠音量和怒气来弥补他们不善表达感情的弱点。当男人心里憋闷或者感到威胁的时候，他们就会借用武力来压过别人。还有一些家庭虽然没离婚，但却是藉着一方放任另一方犯罪，来维持表面和谐的所谓婚姻。信主的家庭应该藉着神，突破这些拦阻。
所以弟兄们，虽然男女在神的眼中是同样的宝贵，但是，神却把教会、家庭的领导责任给了男人，若弟兄们不兴起，教会就不能真正的复兴，因为神国里需要真正的男人。什么叫真正的男人？有管理的能力，有爱人的能力，有责任心。所以弟兄们要更好地理解圣经，靠着神分析自己的同类，更好地装备自己，以身作则，靠神加入男人的群体中。使更多的男性变成真正的男人，来到神的面前，从神那里支取智慧和力量，领导妻子、儿女来彰显神的荣耀，而不是使女人指责我们，没办法把我们弟兄当头，没办法顺服一个没有任何能力的丈夫。
有的时候我跟姊妹们交通，经常提到让她们顺服丈夫，顺服一些弟兄。有人会说，“我没办法顺服他。我要顺服他，我们家连饭都吃不上。他只会要求我，而没有任何能力，不仅要求我当老婆，还要求我当他女儿，得听他的；要求我当他妈，得心疼他…….家里家外全是我一个人忙，你让我顺服他，根本不现实。”。所以，如果我们弟兄们都兴起来的话，就不会在很多方面显出“阴盛阳衰”的不协调，而这种不协调是神所不喜悦的。
二、关于男人的失败与成功
我们举一个例子：亚伯拉罕是信心的伟人，是后人学习的楷模。但是，他在家庭方面却是失败的。《创世记》十二章10-13节：“亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：‘我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。’”我们看，这个丈夫多么地懦弱！起因是什么？惧怕！他由于惧怕，忘了什么？设祭坛，敬拜神。
圣经里好几处记载着，亚伯拉罕刚到一个地方，第一件事就是设坛献祭。这回他忘了，他开始求妻子和他一起说谎。其实，每一个人的琐事都是一些错综复杂的要素所形成的。这些要素包括基本的天赋、才能、知识、精力、恐惧以及人际关系中的伤害，这会影响到人们的思考模式以及对人对事的观感。魔鬼会利用我们的恐惧掌握我们，支配我们去犯罪。亚伯拉罕的这次恐惧最终酿成大罪，如果神不出面干涉，他就把妻子送给法老王了，还因此换来很多的财物。而且这些财物里还包括一个女人，使女夏甲。
所以，今天很多家庭的悲剧也是由于男人心里生出的恐惧造成的。恐惧在男女关系中是一种破坏力，恐惧得越厉害，感受到的爱就越少，怕妻子背叛自己，怕妻子遇到比自己强的人，一天到晚疑神疑鬼，制造很多的事端。
有一个姊妹跟我说，“每天我一起床，我丈夫第一句话就是，‘我又做梦了，你背叛我。’”就像审她一样。姊妹说，“我招谁惹谁了？他做那样的梦，然后就指责我。”这说明什么呢？说明这个男人有很重的心理疾病，在他的梦中反映出来，以至于最终发展为家庭暴力，想通过暴力来控制自己设想的可怕局面。
疑心生暗鬼，我们心里多疑，撒但就开始来捆绑我们，就利用我们自身的弱点、破口制造出一些事情。我认识一对男女，大家都很羡慕他们，尤其羡
那么，作为基督徒我们该怎么办？难道我们也走这样的路吗？难道神让我们这样吗？绝对不可以。如果我们是神的儿子和女儿的话，必须停止这种犯罪，向神好好认罪悔改，求神带领我们。我们要敞开心扉，解开我们心里的结，学会和人相处。实施家庭暴力的人，是非常懦弱和无知的。家庭暴力不但会恶化你们的夫妻关系，还会导致很多不良的后果。所以，藉着今天的分享，希望我们每个家庭能够互相交流、互相倾谈，能够非常祥和。婚姻所需要的东西有很多，其中有一项，是必须会相互交流，这非常重要。
那么，第二点，亚伯拉罕错在哪儿呢？纳埃及来的使女夏甲（白来的）为妾，因而生了以实玛利。夏甲因撒莱不能生育的缘故小视她，结果造成家庭的破裂，最终夏甲和她生的孩子被迫离开亚伯拉罕的家。（参：创十六，二十一1-21）夏甲和撒莱的后代至今仍彼此争战，永无宁日，就是今天的以色列和巴勒斯坦。所以，人生就是如此，如果你不该得的财物你得到了，那将会给你带来无穷的后患。
圣经里还记载了一个成功的男人，约瑟。他的一生以信心为根基，忍耐到底，忠于上级，谨守自己的行为，不受财色的引诱（参：创三十九）。如果换一个人可能会想，“波提乏的老婆要是找我，我肯定跟她，一下子我就大权在握，又有钱，又有美色，多好啊！”最近我看了一本书叫《忏悔无门》。作者在书中实际上是写自己，这一生中有很多让他觉得后悔的事情，尤其在情感方面。虽然他很富有，虽然他现在是大慈善家，但是他对自己有很多的不满意。可是，有很多年轻人看了这书之后说，“这人太棒了，我要能有他这命运多好啊，我也愿意遇见大明星，大富婆，或者大款，一夜暴富……”这种拜金主义在我们基督徒的思想里有没有啊？少不少啊？不但有，也许并不比世人少。所以，这些问题，我们都应该在神的面前好好地省察自己。
主耶稣道成肉身，以男人的形象显现在世人的面前，主耶稣身上充满了男子汉的气概，他是一名勇士，为了所有需要他的人和邪恶作斗争，走完了他作为救世主的历程。他感受过、煎熬过，也受过伤；他经历了苦难，也遭遇了种种诱惑。所以他理解我们所有人，不管是男人还是女人的苦楚。
那么在基督里的男人到底应该是什么样的？要符合四条标准：
第一，他是一个虔诚地爱神、侍奉神、信任神、顺服神的弟兄。这是大前提。第二，作为一家之长，是一个温柔、体贴、善解人意的好丈夫；是一个和蔼明智，能照顾家人，又有同情心的父亲。第三，不管从事何种工作，是一个勤劳的员工。第四，是一个值得信赖、乐于倾听、有责任心的朋友。是你妻子的朋友，是你孩子的朋友，也是你父母的朋友。
三、男人如何处理事业、侍奉与家庭的关系
传统观念对男人的认知常常会误导我们，因此很多人认为，如果男人爱家庭胜过爱事业，会被看成不敬业，女人气，没出息，男人就该为大家舍小家，社会上总歌颂那些不顾家、不回家的男人，认为这是男人的美德。结果很多“有事业心”的男人都把忽视家庭看作理所当然、甚至值得夸耀的事，以至于最终成为妻子“最亲爱的敌人。”
弟兄姊妹，爱的反面是什么呀？不是恨，如果你恨，证明你还爱。爱的反面是冷落，是不关痛痒。这些弟兄的作为也给他们的子女留下了难以消除的负面影响。孩子们会说，“家长会，我高考的考场外，我的生日，我的病床上，从来都看不到我爸，都是我妈在那儿帮我。”有的孩子还会说，“我长这么大了，爸爸从来没有教我唱过一首歌，也没给我讲过一个故事。”这样的孩子心里会有很多的缺失。再比如，当夫妻离婚的时候，有的孩子会认为，“爸爸妈妈是因为我才离的婚，如果没我他们不会。”把一切责任揽在自己身上，这样的孩子成人以后, 作了丈夫，作了父亲，但父亲对他的负面影响可能会在他身上成为恶性循环。所以我们要特别注意对子女的爱、教育和带领。
有些服侍神的人，传道人也好，同工、义工也好，误认为侍奉主就是要牺牲家庭，爱神就要胜过爱家。这种观念是错误的。如果你只知道来教会，根本不顾家，这样就会造成子女、家人远离神，反而不信主，不来教会，对教会反感。为什么？因为他觉得自己没有得到任何爱和关照，因为在你身上没有彰显神的荣耀，反倒让这些不信神的人羞辱神的名。
所以，弟兄们更要重视男人对家庭、社会、教会的重大影响，在这方面进行敏锐的观察和深刻的思考。没有和睦的家庭就没有合一的教会，只要男人和女人降伏于耶稣，主就可能用圣灵的力量抚平我们生活当中受到的各种各样的创伤。
男人想要支配权，你就要先放弃支配权，把你的支配权交给圣灵。你要想取得胜利，你就要先向神投降，向神投降可以使我们轻松地抵制诱惑，有力量面对各种困难。女人很容易告诉男人她们的感受，而不善于帮助男人认识自我以及他们的情感，所以姊妹们特别要注意帮助你身边的男人认识自我，帮助他们把情感抒发出来。
男女之间的差异乃是上帝的伟大设计，上帝希望我们在基督耶稣里永远合而为一。我们千万别在恐惧下生活，而应该在盼望的引领下生活。解决以上的种种问题，只能靠神医治我们身上的坏习惯、错误的思想、内心的创伤，求神帮助我们修正与妻子、儿女不正常的亲情关系，让我们提醒忽视照顾家人的弟兄，多花一些时间倾听自己妻子的声音，理解她们的感受，并成为家庭中真正的头、体贴的领导，成为她们的帮助。让我们告别昨天的伤痛。我们的弟兄要做温柔的勇士，要把阳刚之气联合起来，在教会的团契内并驾齐驱、逆流而上，靠着主耶稣肩负重任，面对各种障碍，跨越激流，克服千难万险。因为我们的弟兄们是被上帝召唤的男人。祝愿海淀堂所有的弟兄，都能成为男人真正的典范，被神接纳、蒙神喜悦，作好我们教会所有妇人的头羊和依靠的榜样，让我们所有的人活得更像主。阿们！
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