创世记第三章讲经提纲
我们情愿永远停留在创世记的前两章里的美好里面。但是我们的始祖开始犯罪了。
一、违背神的话是最大的犯罪（3：1-6）
1、一节原文里面的意思是“唯有蛇变得比田野一切的活物更狡猾”，说明蛇最初并不是狡猾的，也是神创造的美好里面的，可惜被堕落的撒旦所诱惑。魔鬼不找男人而找女人，可见牠总是找那些灵性较软弱的人(圣经说女人是较软弱的器皿，彼前三7)下手。所以我们一定要刚强起来，不给撒旦魔鬼留地步。
2、魔鬼引诱人的技俩，乃是叫人怀疑神的话，篡改神的话──「神岂是真说」。「神岂是真说，」有的信徒明明看见圣经中某些神的话，却还以为那些话不是对他们说的。
3、夏娃越过亚当而直接向蛇说话；不守住地位而强自出头，这是人失败的主因。
夏娃的失败，首先是将神的话更动了些：「可以随意吃」(二16)减少为「可以吃」(2节)。「不可吃」(二17)增添为「不可吃，也不可摸」。「必定死」(二17)改变为「免得死」。对神的话认识不清，模糊而不准确，很容易给魔鬼有机可乘。一个不认识神的人，滥用神的话是相当危险的事。
她魂里的三种功用：心思、情感、意志，全都参与其事。
夏娃的心被三种情欲所引动：「好作食物」──肉体的情欲。「悦人的眼目」──眼目的情欲。「能使人有智慧」──今生的骄傲(参约壹二16；太四1~11)。
夏娃的堕落共有四层：1.眼睛看「见」了；2.手「摘下」了；3.口「吃了」；4.「又给」别人了。
夏娃的失败，在于她只运用「体」和「魂」，而不运用「灵」；或说，她的「体」只听从她的「魂」，而未听从她的「灵」。
4、亚当失败，是在于他忘记了神的话。
二、犯罪之后（3：7-8）
1、人对罪恶的第一个反应乃是遮掩。
2、人的眼睛得开之后，并没有变得像神，却从摆在眼前的美好事物中看见了丑恶和羞耻。
3、无花果树叶子编作的裙子，虽然好看，却不能持久；这说出我们人行善的意志，起初尚能显出美好的外表，但终归要失败。
4、「天起了凉风，」暗示因着人的犯罪堕落，破坏了神与人之间那温暖、和睦的关系。
「树木，」是没有血的，象征不流血的办法(以好行为来取悦神)；但若不流血，罪就不得赦免(来九22)。人犯罪后一贯的作风，总是躲藏，而不认罪求赦免。人虽躲避神的面，但耶和华的眼目，无处不在(箴十五3)。
三、神的救赎（3：9-24）
1、你在那里？这是神第一次找人传福音。神来寻找罪人，是因为：神的公义──不能不鉴察罪恶；神的慈爱──为罪人忧伤挂虑；神的恩典──为罪人预备赎罪之路。
从这里我们也看见基督教是神寻找人，不是人寻找神；基督教与其它宗教不同之点就在于此。基督教是神寻找人；其它的宗教都是人寻找神，所以它们所找到的都不是真神。
2、犯错而不肯承认，反而怨天尤人，这是人的通病。夏娃也和亚当一样，把犯罪的责任推卸给别人。
3、「女人的后裔，」豫表基督耶稣为童女所生。
「要伤你的头，」指主在地上已给予魔鬼致命伤(来二14；约壹三8)。
「你要伤他的脚跟，」指魔鬼顶多只能杀死主的肉身，却不能阻止祂的复活。
4、女人因犯罪所受的刑罚有三：怀胎的苦楚；生产的苦楚；丈夫的管辖。
5、「皮子，」豫表基督是神的羔羊，除去世人罪孽的(约一29)；人若信入祂，就得以穿上公义的衣裳(路十五22)。若不流血，罪就不得赦免(来九22)。
6、被赶出伊甸园
亚当与生命的源头(生命树)隔绝，这就是「死」的意思。「基路伯，」武天使；「火焰，」象征神的圣洁；「剑，」象征神的公义。伊甸园就这样关闭了，直到启示录里面新天新地降临的时候才会再次开启。
四、人的原罪
人之初，性本恶也！我们一切得罪都是从亚当里面来的，我们是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。（诗51：5）。罪的来源有两个：一是从亚当夏娃来的。二是从自己的邪情私欲来的。
两个小孩子互相拥击对方好让妈妈抱自己、打了对方一个电话小孩子跟着后面要一元钱等，这让我们看见“人之初，性本恶”的本相。一个老太太看见自己地瓜下雨淋烂了，就在地头上哭泣，村长说全村的都烂了，就不哭了。唐山大地震时一个老妇人来到一个戴手表的小伙子身边就哭喊“我的儿呀！”然后把手表带在自己手上，戴了好几十个手表，到了这般田地还有这样的贪心！
一个小偷技术非常高明，一次在他偷别人的东西的时候发现自己的东西被偷走了。他就觉得奇怪，看了半天发现前边的一个女郎偷了他的东西，便赶上去偷了回来。这样一来，两个人混熟了，以后便开始合作，之后产生了爱情，男的说：“咱们两个结婚以后，生下来的孩子一定是世界上最伟大的扒手。”
结婚以后他们果然生下来一个男孩子，但这个孩子的右手总是攥着拳头放在自己的胸前，无论用什么办法也伸不直。两个人就伤心难过，这样的手以后怎么去偷东西？便去找外科医生治疗。
外科医生拿出一块金表想测一下孩子的脉搏，只见这个小孩子两眼盯着金表出神，然后就看见效孩子的右手慢慢伸开，一直伸到金表跟前，这时忽然“啪”的一声手掌伸开，掉下来一块接生婆丢失的结婚戒指，又迅速地把金表抓在自己的右手里。
故事虽然有点夸张，但很能说明罪在我们身上的遗传、蔓延、发展。
