1、一切都在主的旨意下
??没有一样事临到我们身上不是先经过主的手的，不管是主的命定，或者是主的允许。若是主不点头，就不会发生在我们身上。“五个麻雀，不是卖二分银子么？但在神面前，一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多的麻雀还贵重。”（路12:6-7）神既是这样记念我们，我们就看准了，我们所能遇见的一切，都是在神的旨意里，我们就能在患难中安息在主的怀里。
曾经有一位主的仆人为着主的缘故被人下在监里。日子一长久，他里面就有点黑暗了，他想到自己的遭遇，他想到他的前面的日子，就落在自卑自怜里，愁苦了好几天。他愚昧的质问主：为什么让他受这样的对待，为什么给他这样无声无息的消失掉生命。许多的问号在他心中盘旋，叫他苦得受不了，要哭也没有眼泪。
??好几天里这样的过去，心里黑暗到了极处。一天清早，主的话闪进了弟兄的心思里，“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册子上。”（诗139:16）主的话一来，弟兄的里头就明亮了，他有把握的知道他是行在神的旨意中间，他遇上这种环境就对了。他立时向主祷告说：“主啊！我现今是活在你的安排中，前些时候，我愚昧了，我埋怨了你。赦免我！主，你看我该在这里多久。就叫我停在这里多久吧！就是死在这个地方，我也不拒绝；就是地上的人忘掉了我这个人，也不知道世上曾经有过我这个人。我也不计较，只要我不走出你的安排就好了。……”经过这圣灵这一下的光照，弟兄以往的喜乐给恢复过来了，心中再也没有黑暗，也没有愁苦，一直到主给他释放的日子。
2、一切都有神在管理
??神允许神的儿女经过难处，但神却不允许他所预先定规的范围以外的东西加进患难里，他管理着我们的遭遇的时间、内容和程度。我们受不了，他就限止着难处的加深。他许可难处发生，目的是造就我们，如果在我们身上不显出造就的效果，而只有败坏我们信心的，主都不许可发生。“人的忿怒，要成全你的荣美。人的余怒，你要禁止。”（诗 76:10）神是十分有分寸的神，他量给我们的，不会多一点，以致我们受不了；也不会少一点，以致我们失去恩典的造就。
曾经有一个姊妹，在一段时间里连二接三的受到精神上的打击，再加上缠绵在她身上的慢性病，她好不容易打发她的日子，她觉得是神亏待她了，她向神求死，在神面前撒娇耍赖。那时候神真的好像向她隐藏了，直到她要活下去的力气都没有了，整个人都要松散了，神就出人意外的挪去了她的难处，苏醒她心灵。于是这姊妹又站起来了，不光是自己站起来，反给神用她去扶持那些有同样愁苦的弟兄姊妹，成了肢体的安慰。这正是保罗所说的：“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”（林后1:4）
我们的神从来不误事，在他所要作的事上，都不缺少他的管理，看顾，怜恤，关怀和安慰。诗人说“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样，你使我们进入网罗，把重担放在我们身上。你使人坐车轧我们的头，我们经过水火。你却使我们到丰富之地。”（诗66:10-12）我们经过水火的苦难之后，不但在经历上经历了神的信实和安慰，更能用神的安慰去安慰其他受苦的人。正如耶稣对彼得说的：“你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22:32）
3、忍耐进到美好的结局
??“弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们为有福的。你听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”（雅 5:10-11）经过苦难，最要紧是要进到主所要的结局。我们老老实实的承认，没有人喜欢受苦的，我也不喜欢。任何人都想逃避受苦，因为受苦的滋味的确是不好熬的。但是在人的一生中，绝对的逃避难处是不可能的事。既然无法逃避，那么神的儿女们就要学习靠着主来面对难处，并且在难处中忍耐。这也是主的提醒，“在患难中要忍耐。”（罗12:12）
??仰望主就得着忍耐的力量。忍耐是要叫我们进到主所要我们进的结局当中。我看到许多弟兄姊妹实在尝了不少的苦，但是却没有进到结局。受苦的经历也真是够他苦的，但因为在受苦的岁月里，他没有站在神这一边。所以虽然从难处里出来了，还是老样子，没有改变。虽然受过很深的折磨，里面却仍旧是冰冷生硬，受苦是白受了。
??我们看见了主的作为，就当忍耐，直到进入结局，这是神的儿女们在受苦中要向主求的。约伯的结局就是“从前我风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42:5）他进到了神的结局，他自己减少了，神在他身上却增加了。我们不要在受苦的光景中叹息自怨，求主帮助我们抬起头来看他，忍耐直到进入结局，不叫我们在受苦中的眼泪落在虚空里，让主把它们装在他的皮袋里，等他亲自来擦干我们的眼泪。
不要自己找苦
??末了我还要再说一点，那就是不要自己找苦。神给的苦难才有赏赐，自己找的苦难不但没有赏赐，还会使自己受亏损。曾经有一位姊妹看了《馨香的末药》这本书，就很爱慕受苦的经历，也渴想得着S字J的对付，因此就立意苦待自己，结果S字J的经历得不到，却弄得她自己苦不堪言，一点喜乐也没有。我们要记得，受苦若是出自人的愚昧，自己制造一些苦，那是没有意思的。S字J的经历是由于神的安排和人的顺服而来，十分自然，毫无造作的。我们可以在主面前渴望经历S字J，而不能为自己造出S字J来，S字J是神藉着别人手在我们身上作的。因此我们若不是与基督一同受苦，而是自己受苦，那就是徒然了。圣经很清楚的说到：“你们中间却不可有人，因为杀人，偷窃，作恶，好管闲事而受苦。若为作基督徒受苦，却不要羞耻。倒要因这名归荣耀与神。”（彼前 4:15-16）基督徒不是苦行主义者，但是他们却藉着主所安排的难处接受神的丰富。
常存受苦的心志
??最后，我要说的是：常存受苦的心志。神早就给我们看见，神儿女在地上所走的路是窄的，宽的路不是通往神的宝座去（太 7:13-14）。虽然我们不是时刻都活在受苦中，但我们却不能不常有一个正确的态度来面对苦难。“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。”（彼前 4:1）里面有了受苦的心志，我们就不会给患难吓倒而不走主的路。
??还记得一首诗歌里有这样的话，“我的荣耀还在将来，今日只有忍耐；我决不肯先我的主在此世界得福。”是的，我们的主在这世界所得着的是苦，是死，是弃绝，我们跟随主的人也不该想要从世界得着好处。所以求主加添我们受苦的心志，叫自己在受苦中不被打倒，也在别人受苦的时候，我们会陪伴那些受患难的人，一同享有用有受苦中的喜乐与安慰。
我们不追求受苦，但我们却准备为主受苦。受甘不是我们倒霉，而是主向我们敞开赐恩的门。求主使我们乐意从他手中接受他的安排，就是受苦也不推辞，以后我们就会看到受苦与国度的关系。为着主的名，为着国度，为着主先替我们受苦，我们就靠主学习不以受苦为可怕。经历过在主里受苦的弟兄都能向我们见证说：“外面虽然有流泪，里面却是甘甜无比。”因为主不撇下我们孤单的去受苦，他要与我们一同受苦，也在我们里面承当我们的苦，又在受苦中成全我们，叫我们与他一同得荣耀。我们经过受苦之后，也会倍伴那些受患难的人，一同享用在受苦中的喜乐与安慰。
??愿神祝福他的话语！也祝福弟兄姊妹！
