预备见主
经文：阿摩司书4：11/13， “我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴，你们仍不归向我。”这是耶和华说的。“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的 神。那创山造风，将心意指示人，使晨光变为幽暗，脚踏在地之高处的，他的名是耶和华万军之 神。”——旧约中主的警告
启22：20：证明这事的说：“是了，我必快来！”阿们！主耶稣啊，我愿你来！——新约中人的渴慕
启示录中主四次亲口说“我必快来”，3：11 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。 22：7 “看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！” 22：12 “看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。22：20 只有最后一次，使徒约翰代表信徒，表达渴慕主再来的回应。
引言：每个人都要迎见他的神，无论信或不信。不信者，现在不愿面对，后来仍然不可避免。而信者，迎见神，本是我们的呼求、渴慕和盼望。在这个灾难频仍的世代，我们的心在何处？在世界，抑或在基督那里？你作好见主的准备吗？
见主时，每个人必要在基督台前显露，按着他所作的或善或恶受报，有赏赐或受亏损。你作好准备了吗？
一：预备衣服：免得赤身（启16:15 （看哪！我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！） ）
1. 衣服指什么：
（1）义袍：即基督的义归给我们。（太22：1/14节，福音的筵席中，有一个客人不穿礼服，结果被扔出去）罗3：23/25。 （2）信徒所行的义：启19:7/8 “我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”这细麻衣就是圣徒所行的义。——圣经也常提到天使也是穿这细麻衣，（启15：6，19：14）这不是人所能行的义，乃是被主洁净的人，需要在主里面持守的属灵生活。
2. 如何看守：
（1） 穿上：启3：17/19：主责备老底嘉教会，买白衣穿上。
（2） 持守：免得人家抢夺：像下耶利哥的人被抢去
（3） 洗净：启3：4然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的；他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
你是否披上基督的义袍？若未曾，虽然在有形的教会中，虽然参加这些聚会，虽然有这样那样的工作，在义人的会中，仍然会被扔出去。没有衣服的人是羞耻的。基督是我们的义袍。
你在基督里面，是否衣服时常洁白？是否愿意脱去旧人，穿上新人？是否常在基督的里面得洁净？是否带着基督的馨香之气？
二：预备财宝：免得空手（太6:19/21 不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。）
不可像马太福音25：14/30节所记那个领一千两银子的又懒又恶的仆人。
1. 财宝为何：指献给主的一切美物，包括赞美、诗歌、工作、善行、金钱、果子等等。
2. 如何积财：竭力为主而做：
今日之人费一生之力，为今生积攒财宝，两手一伸，什么也无法带去。我们在地上，是寄居的，是住在帐篷之中。犹如今天之临时房，拆迁户是没有谁将临时房装修的富丽堂皇，将所有的财宝都耗费在临时房中，却全然不顾那已经建造的别墅或商品房。我们将去的是天上，那里有永存的房屋，你岂愿你在天上的房屋空空如也，没有任何美物吗？只顾今生是愚昧而短视的。我们的财宝在天上。
三：预备心灵：免得沉睡（帖前5:2/8节 “所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。”
1. 沉睡之祸：看不到，听不见，无预备，受亏损
2. 时常警醒：预备等候，迎见主来
今天有几人，愿和使徒约翰一同说：“主耶稣啊，我愿你来！”你想主早点来或是晚点来？你想最好主不必来，现在很富足一无所缺。还是心说，不论我在地上的日子如何，我都渴慕亲爱的主再来。
其实不论你的态度如何，主必再来，主必快来。凡爱慕主显现的，必预备自己，警醒等候，在主再来时，必得生命的冠冕为赏赐。
但愿你从心里说：主耶稣啊，我愿你来！
2010-9-10 会点讲章 （以利沙原创）
