主祷文十四讲——史祈生；一、求主教导我们祷告(2)

主祷文十四讲　　

史祈生　　

一、求主教导我们祷告(2)

祷  告  的  权  利 　

太6章中说：你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。接下去才说：所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父……。这里似乎有一矛盾：既然在我们没有祈求以先，父都早已知道了，那又何必祷告呢？然而这里偏偏说成一个祷告的理由，主说，你们没有祈求以先，父早已知道了，所以你们祷告要这样说。这个看似矛盾的理论实在告诉了我们一个最大的福份，就是祷告的权利。 神给了我们做他儿女的权利，凡接待主基督耶稣的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。随之，他又赐我们祷告的权利，我们若奉主耶稣的名，无论求什么，他必成就。这里主更深一层的启示我们：我们既然是 神的儿女，我们所需用的， 神都早豫备好了，不用我们再去求讨；而现在主要我们祷告天上的父，实在是要我们去亲近他，像一个断过奶的哭孩躺在母亲怀中，一无所求，只是安息在主的爱里。 神既然是我们的天父，他爱我们，他也需要我们的爱。我们多少时候像浪子一样，跟父亲讨了家业就到遥远的地方去了，头也不回；逼得 神要用苦难来赶我们、鞭逐我们，把我们带回家中。浪子回到家里，一无所求了，连儿子的名份都不敢要了，只要能呆在家中，就是做奴仆也甘愿。可是我们看父亲是多么慈爱，他早豫备好了儿子一切所需用的，而且都是上好的。儿子一回到家里，一亲近父亲，不用开口，不用求讨，父亲的爱不得不在各方面，各样物件上流露出来。你享受到这种福份没有？你来到 神面前光是求讨？还是享受 神的爱，让 神也享受你的爱？　　

列王纪下最后一章最后一节说到巴比伦王以未米罗达优待犹太王约雅斤的事。那里说：王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身都是这样。为什么王这么麻烦，日日赐他一份？何不赐他一个月或一年的粮食，或是命令一声，叫人终生替他豫备食物？巴比伦王实在是爱约雅斤，他欢喜天天与约雅斤见面、交谈、亲近；使人人都知道约雅斤在受王的恩宠。这豫表 神对我们的爱，对我们的要求。