主祷文十四讲史祈生；七、免我们的债，如同我们免了人的债(一)

主祷文十四讲　史祈生　　　　

七、免我们的债，如同我们免了人的债（一）　　

　　根据路加福音十一章所记载的主祷文，本句是：赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。可见债在这里，显然是指罪而言。债者，人之责也。我们中国字最有意思。还债是人的责任，债还不清是最大的痛苦，使人失去自由与平安。基督徒对罪也应该有这样的感　　

　　觉。在我们的生活中，一发现有过失或隐恶的时候，我们便应该觉得好像欠了债似的，失去平安与快乐，非得设法赶快还清它不可。如果你犯了罪以后，没什么感觉，不算一回事，那你的生命一定有问题，你还不是一个重生的基督徒。有神生命的人一定会像神那样爱慕圣洁，恨恶罪恶的。我们生活在世界上，免不了会沾染罪恶污秽，但我们对罪有极其敏锐的感觉，一沾染罪，便极其不安。就是普通道德观念不认为是罪的事情，我们在神的光照中也会自恨自愧，而需要神的赦免，我们才能得回平安。因为我们养成了一个爱清洁的习惯，就是每天到神面前祷告说：「神阿！求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有？引导我走永生的道路。」（诗一三九：廿三－廿四）　　

赦罪恩典的来源　　

　　「赦免我们的罪」，证明赦罪的恩典是从神而来的。惟有神才能赦免人的罪，而且神也不是空口赦免人的罪，虽然他有赦罪的权柄。为了符合他公义的要求，他牺牲了他儿子主耶稣钉死在S字J上，用他的血作了人类罪孽的赎价。神付了那么大的代价来免我们的罪，而我们竟然信不过他似的，不肯求耶稣的血洗净我们的罪；反而去求与我们一样犯罪的人，用金钱来买赎罪票。多么愚蠢！　　

　　神赦罪的恩典是极其丰富的，不管你犯了多重的罪，多少次的罪，只要你肯承认，肯离弃，神都会赦免你。「恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。」（赛五五：七）「神阿！有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过；不永远怀怒，喜爱施恩。」（弥七，十八）「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹一：九）　　

　　神赦罪的恩典也是极其完全的。他赦免你就是赦免你了，不用你一而再的恳求。他的赦免是彻底的赦免，一笔勾销，连存底也都烧毁，不再提起，也不再记念。有五节极宝贵的经文说明神彻底的救恩，是值得我们背诵的：　　

（1）神将我一切的罪扔在你的背后（赛卅八：十七）。　　

（2）又将我们的一切罪投于深海（弥七：十九）。　　

（3）我不再记念他们的罪恶（耶卅一：卅四）。　　

（4）惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯（簧四三：廿五）。　　

（5）东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远（诗一○三：十二）。